Back to collection

Abhidharmadharmaskandhapādaśāstra (Apidamo Fa Yun Zu Lun) 阿毘達磨法蘊足論

Scroll 10

Click on any word to see more details.

阿毘達磨法蘊足論卷第十
尊者大目乾連

三藏法師玄奘 

品第十七

[0498b16] 一時薄伽梵室羅筏逝多林給孤獨園梵志名曰合掌恭敬 白佛:「喬答摩。」
時世梵志:「。」梵志 問言:「?」世尊:「二十二何等 十二眼根耳根鼻根舌根身根意根
男根命根樂根苦根喜根 精進慧根未知知根 知根知根二十二一切。」
歡喜踊躍恭敬

[0498b26] 云何眼根正當同分 眼根增上眼識正當了別 同分眼根正當
同分眼根正當 同分眼根如是過去未來現在所有 名為眼根所知通達
所見所得現等覺 等觀審察決擇 云何四大種
地獄傍生 中有所有名號 施設言說眼界
道路引導 名流此岸如是眼根

[0498c11] 云何耳根 正當同分耳根 耳識正當了別同分
耳根正當同分 正當同分耳根如是過去未來現在所有名為耳根
所知乃至云何四大種 地獄乃至所有名號 施設言說
耳根名聞道路乃至此岸 耳根

[0498c21] 云何鼻根 同分鼻根鼻根增上 正當了別同分鼻根
正當同分鼻根 正當同分鼻根如是 未來現在所有名為鼻根所知
乃至云何四大種地獄乃至中有所有名號施設言說
鼻根道路乃至此岸 鼻根

[0499a02] 云何舌根 同分舌根增上舌識正當了別同分舌根
正當同分舌根 正當同分舌根如是 未來現在所有名為舌根所知
乃至云何四大種地獄乃至中有所有名號 施設言說
舌根道路乃至此岸 舌根

[0499a12] 云何身根 同分名身增上身識正當了別同分名身
正當同分名身 正當同分名身如是過去 未來現在所有名為身根所知
云何四大種 地獄乃至中有所有名號 施設言說名身名身名身
名身道路乃至此岸如是 身根

[0499a22] 云何女根女性 作用云何臍輪 所有肉身筋脈於是
發生平等領納樂受女根

[0499a25] 云何男根男性作用云何 臍輪所有肉身筋脈
交會發生平等領納樂受

[0499a29] 云何命根有情有情不移不退存活 隨轉命根命根

[0499b03] 云何意根正當同分 意根增上發意正當了別 同分意根正當
同分意根正當 同分意根如是過去未來現在所有 名為意根所知乃至
云何心意識地獄乃至中有 所有名號施設言說 意處意根
乃至此岸如是意根

[0499b12] 云何 所生平等樂根復次第三靜慮所生 平等樂根

[0499b15] 云何苦根 所生不平等

[0499b17] 云何喜根所生平等 喜根復次初二靜慮 平等喜根

[0499b19] 云何 所生不平等

[0499b21] 云何所生捨心平等不平等 未至定靜慮中間第四靜慮無色
不樂所生平等不平等

[0499b25] 云何信根出家 所生善法現前隨順 印可愛慕愛慕澄淨信根復次
無學一切無學信根

[0499b29] 云何精進出家遠離所生善法 精進勇健熾盛不息 精進復次精進無學精進一切
無學精進精進

[0499c03] 云何 遠離所生善法隨念專念憶念法性記性
復次無學一切 無學

[0499c07] 云何出家遠離 所生善法近住安住 等持一境復次
無學一切無學

[0499c11] 云何慧根出家遠離所生善法 簡擇簡擇簡擇 通達審察明慧
慧根復次無學一切 無學慧根

[0499c15] 云何未知知根 正性離生所有慧根隨信 法行四聖諦現觀現觀 未知知根

[0499c18] 云何已知根見諦 慧根勝解身證四聖諦 現觀現觀煩惱 已知根

[0499c21] 云何知根阿羅漢所有無學 慧根慧解脫俱解脫四聖諦 現觀現法樂 知根

品第十八

[0499c26] 一時薄伽梵室羅筏逝多林給孤獨園梵志名曰合掌恭敬 愛語慰問世尊愛言慰問
退一面曲躬合掌白佛:「 喬答摩略為宣說。」爾時世尊 梵志:「。」梵志問言:「
何謂一切?」世尊:「一切法 何等十二色處 身處觸處意處法處
十二非一一切 有法實事詰問便不能 一切法。」
梵志歡喜踊躍恭敬

[0500a10] 云何眼根

[0500a10] 云何色處 正當同分名色 增上眼識正當了別同分
名色正當同分 名色正當同分 色處如是過去未來現在所有名為
所知乃至云何 大種青黃塵霧長短方圓 不正光明顯色
碧綠所有眼根所見眼識 有名施設言說名色名色名色彼岸如是色處

[0500a22] 云何耳根

[0500a22] 云何 正當同分名聲 增上耳識正當了別 同分名聲正當
名聲正當 名聲如是過去未來現在所有名為所知乃至云何
四大種 鈴聲大小鼓聲歌聲梵聲四大 互相晝夜語言音聲所有
耳根所聞耳識所有名號 施設言說名聲名聲名聲 彼岸如是

[0500b05] 云何

[0500b06] 云何正當 同分增上鼻識正當了別同分
正當同分 正當同分如是過去未來 現在所有名為所知乃至
云何四大種香葉花香平等 所有鼻根鼻識所有名號
施設言說香界 彼岸如是

[0500b16] 云何 舌根

[0500b17] 云何 正當同分 增上舌識正當了別同分
正當同分 正當同分 如是過去未來現在所有名為
所知乃至云何四大種 酒味苦味甘味
可意不可意味所有 舌識所有名號 施設言說 如是

[0500b29] 云何身處

[0500c01] 云何觸處正當 同分觸處增上 身識正當了別同分觸處
正當同分觸處 正當同分觸處如是 未來現在所有名為觸處所知
乃至云何四大種四大 飢渴 所有身根身識所有名號
施設言說 觸處彼岸如是觸處

[0500c11] 云何 如意

[0500c12] 云何法處 正當法處增上發意 正當了別法處正當
法處正當 如是過去未來現在所有名為法處所知乃至云何
作意勝解精進定慧尋伺放逸 放逸善根不善根一切結縛隨眠 煩惱所有現觀無想定滅定
命根眾同分 名身句身文身虛空擇滅非擇滅 有意所知意識所有名號
施設言說法界法處彼岸如是法處

品第十九

[0500c27] 一時薄伽梵室羅筏逝多林給孤獨園爾時世尊苾芻:「何等 色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊五蘊。」

[0500c29] 云何 色蘊所有一切皆是四大種四大 名色云何受蘊受性受蘊

[0501a03] 二受 受蘊身受心受云何身受五識相應 乃至名身云何心受
意識相應乃至心受 二受受蘊有味無味云何有味 有漏作意相應乃至
有味云何無味無漏作意相應 乃至無味欲界 相應有味無色界作意相應
無味中有作意相應 無漏作意相應無味有味 無味如是出離
不順不順 不順世間出世間

[0501a17] 三受受蘊樂受苦受 樂受云何樂受所生平等樂受復次第二
靜慮樂受平等 樂受云何苦受所生 不平等苦受云何
不樂不樂所生捨心 平等不平等不苦不樂受復次未至定靜慮中間第四靜慮無色
不樂所生平等不平 不苦不樂受

[0501a27] 受蘊欲界色界無色界 云何欲界欲界作意相應乃至
欲界云何色界色界 相應乃至名色云何 無色界無色界作意相應乃至
無色界云何無漏 作意相應乃至

[0501b05] 五受受蘊樂受苦受喜受憂受捨受如是五受廣說

[0501b07] 六受 受蘊所生所生 云何所生緣生眼識
和合緣故 種類所生所生作意相應
眼識了別乃至 所生如是所生廣說 受蘊

[0501b15] 受蘊如是想蘊識蘊 廣說

[0501b16] 云何行蘊行蘊二種心相應行相應行蘊云何相應 行蘊作意廣說乃至所有
有所如是相應 行蘊云何相應行蘊無想定 廣說乃至文身有所如是
相應相應行蘊如是心相應行 相應行蘊行蘊

品第二十之一

[0501b25] 一時薄伽梵室羅筏逝多林給孤獨園阿難陀獨居靜室思惟:「怖畏 災患皆是愚夫智者。」
日後靜室世尊頂禮 退一面所思世尊佛印 :「如是如是怖畏災患
皆是愚夫智者草舍 焚燒愚夫 怖畏災患慶喜過去未來現在
災患愚夫智者智者 慶喜愚夫怖畏智者 愚夫災患智者災患愚夫
是故慶喜愚夫智者 遠離愚夫智者法應正受。」阿難 :「施設愚夫?」佛言:「
及於緣起不善愚夫。」 阿難陀:「施設智者?」佛言:「 及於緣起善巧
智者。」阿難陀:「云何智者善巧?」佛言: 「智者十八界如實知善巧 知見眼界色界眼識界耳識
香界鼻識舌識身界 身識法界意識界六界如實 知見