Abhidharmavijñānakāyapādaśāstra (Apidamo Shi Shen Zu Lun) 阿毘達磨識身足論
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阿毘達磨識身足論卷第六提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
所緣緣蘊第四之一嗢拕南頌
問過去等問善等, 問了青等二四心,
問十二心有二種, 問十五心有五種。
[0559b02] 有六識身,謂眼識耳鼻舌身意識。如是六識 身,或過去、或未來、或現在。過去眼識,有緣過 去非未來現在耶?有緣未來非過去現在耶?
有緣現在非過去未來耶?有緣過去現在非 未來耶?有緣未來現在非過去耶?有緣過去 未來非現在耶?有緣過去未來現在耶?如過
去眼識,未來現在眼識亦爾。如眼識,耳鼻舌 身意識亦爾。
[0559b10] 一切過去眼識,皆緣過去,餘句不可得。未來 眼識,或緣過去、或緣未來、或緣現在。一切現 在眼識,皆緣現在,餘句不可得。如眼識,耳鼻
舌身識亦爾。過去未來現在意識,皆應說言 緣一切法。
[0559b14] 有六識身,謂眼識耳鼻舌身意識。 如是六識身,或善、或不善、或無記。善眼識, 有緣善非不善無記耶?有緣不善非善無記
耶?有緣無記非善不善耶?有緣善不善非無 記耶?有緣善無記非不善耶?有緣不善無 記非善耶?有緣善不善無記耶。如善眼識,
不善無記眼識亦爾。如眼識,耳鼻舌身意識 亦爾。
[0559b22] 善眼識,或緣善、或緣不善、或緣無記。不善眼 識,或緣善、或緣不善、或緣無記。無記眼識,或
緣善、或緣不善、或緣無記。如眼識,耳識意識 亦爾。餘三識身,若善、若不善、若無記,一切應 言唯緣無記。
[0559b27] 有六識身,謂眼識耳鼻舌身意識。眼識唯 能了別青色,不能了別此是青色。意識亦能 了別青色,乃至未能了別其名,不能了別此
是青色;若能了別其名,爾時亦能了別青色, 亦能了別此是青色。如青色,黃赤白等色亦 爾。耳識唯能了別聲,不能了別此是聲。
意識亦能了別聲,乃至未能了別其名,不能 了別此是聲;若能了別其名,爾時亦能了別 聲,亦能了別此是聲。鼻識唯能了別香,
不能了別此是香。意識亦能了別香,乃至未 能了別其名,不能了別此是香;若能了別其 名,爾時亦能了別香,亦能了別此是香。舌
識唯能了別味,不能了別此是味。意識亦 能了別味,乃至未能了別其名,不能了別此 是味;若能了別其名,爾時亦能了別味,亦
能了別此是味。身識唯能了別觸,不能了 別此是觸。意識亦能了別觸,乃至未能了別 其名,不能了別此是觸;若能了別其名,爾
時亦能了別觸,亦能了別此是觸。意識亦能 了別諸法,謂或執為我、或執我所、或執為 斷、或執為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、
或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或 執清淨、或執解脫、或執出離,若惑若疑若猶 豫、若貪若瞋若慢若癡、若麁若苦若障、若
靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱 害、若無常若苦若空若無我。若於因謂因謂 集謂生謂緣,若於滅謂滅謂靜謂妙謂離,若
於道謂道謂如謂行謂出。若有因、若有起、若 有是處、若有是事,若如理所引了別、若不如 理所引了別、若非如理所引非不如理所引 了別。
[0559c29] 有四種心,謂欲界繫心、色界繫心、無色界繫 心、不繫心。欲界繫心有能了別欲界繫法耶? 有能了別色界繫法耶?有能了別無色界繫
法耶?有能了別不繫法耶?有能了別欲界繫 色界繫法耶?有能了別欲界繫無色界繫法 耶?有能了別欲界繫不繫法耶?有能了別色
界繫無色界繫法耶?有能了別色界繫不繫 法耶?有能了別無色界繫不繫法耶?有能了 別欲界繫色界繫無色界繫法耶?有能了別
欲界繫色界繫不繫法耶?有能了別欲界繫 無色界繫不繫法耶?有能了別色界繫無色 界繫不繫法耶?有能了別欲界繫色界繫無
色界繫不繫法耶?如欲界繫心,乃至不繫心 亦爾。欲界繫心有能了別欲界繫法耶?曰:能 了別。謂或執為我、或執我所、或執為斷、或執
為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為 尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清 淨、或執解脫、或執出離,若惑若疑若猶豫、
若貪若瞋若慢若癡、若麁若苦若障、若如病 若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若 無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若
有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別、 若不如理所引了別、若非如理所引非不如 理所引了別。有能了別色界繫法耶?曰:能了
別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為 尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清 淨、或執解脫、或執出離。若惑若疑若猶豫、
若無智若冥暗若愚癡、若麁若苦若障、若 靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱害、 若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂集
謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是 事,若如理所引了別、若不如理所引了別。有 能了別無色界繫法耶?曰:能了別。謂或撥無
因、或撥無作、或復損減、或執為尊、或執為勝、 或執為上、或執第一、或執清淨、或執解脫、 或執出離,若惑若疑若猶豫、若無智若冥
暗若愚癡、若麁若苦若障、若靜若妙若離、若 如病若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若 空若無我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有
因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引 了別、若不如理所引了別。有能了別不繫法 耶?曰:能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離、
若於道謂道謂如謂行謂出,若無常若苦若 空若無我、若損減滅、若損減道、若猶豫了別、 若愚癡,若如理所引了別、若不如理所引了
別。有能了別欲界繫色界繫法耶?曰:能了別。 謂若麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若 惱害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因
謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、 若有是事,若如理所引了別。有能了別欲界 繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂若麁若苦若
障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常 若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂 緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如
理所引了別。有能了別欲界繫不繫法耶?曰: 能了別。謂若無常若苦若無我,若有因、若 有起、若有是處、若有是事,若如理所引
了別。有能了別色界繫無色界繫法耶?曰: 能了別。謂或撥無因、或撥無作、或復損 減、或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第
一、或執清淨、或執解脫、或執出離、若惑若 疑若猶豫、若無智若冥暗若愚癡、若麁若 苦若障、若靜若妙若離、若如病若如癰若
如箭若惱害、若無常若苦若空若無我,若於 因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有 是處、若有是事,若如理所引了別、若不如
理所引了別。有能了別色界繫不繫法耶?曰: 能了別。謂若無常若空若無我,若有因、若有 起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。
有能了別無色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂 若無常若空若無我,若有因、若有起、若有是 處、若有是事,若如理所引了別。有能了別欲
界繫色界繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂若 麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱 害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂
集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若 有是事,若如理所引了別。有能了別欲界繫 色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空
若無我,若有因、若有起、若有是處、若有是 事,若如理所引了別。有能了別欲界繫無色 界繫不繫法耶?曰能了別。謂若無常若空若
無我,若有因、若有起、若有是處、若有是事, 若如理所引了別。有能了別色界繫無色界 繫不繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空若
無我,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若 如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫無 色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂若無常若
空若無我,若有因、若有起、若有是處、若有 是事,若如理所引了別。色界繫心有能了別 色界繫法耶?曰:能了別。謂或執為我、或執我
所、或執為斷、或執為常、或撥無因、或撥無 作、或復損減、或執為尊、或執為勝、或執為 上、或執第一、或執清淨、或執解脫、或執出
離、若惑若疑若猶豫、若貪若慢若癡、若麁若 苦若障、若靜若妙若離、若如病若如癰若如 箭若惱害、若無常若苦若空若無我,若於因
謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是 處、若有是事,若如理所引了別、若不如理 所引了別、若非如理所引非不如理所引了
別。有能了別欲界繫法耶?曰:能了別。謂若麁 若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若 無常若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂
生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事, 若如理所引了別、若非如理所引非不如理 所引了別。有能了別無色界繫法耶?曰:能了
別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為 尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清 淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶豫、
若無智若冥暗若愚癡、若麁若苦若障、若靜 若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱害、若 無常若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂
生謂緣,若有因,若有起,若有是處,若有是 事,若如理所引了別、若不如理所引了別。有 能了別不繫法耶?曰:能了別。謂若於滅謂滅
謂靜謂妙謂離、若於道謂道謂如謂行謂出, 若無常若苦若空若無我、若損減滅、若損 減道,若猶豫了別若愚癡,若有因、若有起、
若有是處、若有是事,若如理所引了別、若不 如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫法 耶?曰:能了別。謂若麁若苦若障、若如病若
如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若無 我,若於因謂因謂集謂生謂緣,若有因、若有 起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。有
能了別欲界繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂 若麁若苦若障、若如病若如癰若如箭若惱 害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因謂
集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若有 是事,若如理所引了別。有能了別欲界繫不 繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若
有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所 引了別。有能了別色界繫無色界繫法耶?曰: 能了別。謂或撥無因、或撥無作、或復損減、
或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或 執清淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶 豫、若無智若冥暗若愚癡、若麁若苦若障、
若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若 惱害、若無常若苦若空若無我,若於因謂因 謂集謂生謂緣,若有因、若有起、若有是處、若
有是事,若如理所引了別、若不如理所引了 別。有能了別色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂 若無常若空若無我,若有因、若有起、若有是
處、若有是事,若如理所引了別。有能了別無 色界繫不繫法耶?曰:能了別。謂若無常若 空若無我,若有因、若有起、若有是處、若有
是事,若如理所引了別。有能了別欲界繫色 界繫無色界繫法耶?曰:能了別。謂若麁若苦 若障、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常
若苦若空若無我,若於因謂因謂集謂生謂 緣,若有因、若有起、若有是處、若有是事,若 如理所引了別。有能了別欲界繫色界繫不
繫法耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若 有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所 引了別。有能了別欲界繫無色界繫不繫法
耶?曰:能了別。謂若無常若空若無我,若有因、 若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了 別。有能了別色界繫無色界繫不繫法耶?曰:
能了別。謂若無常若空若無我,若有因、若有 起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。有 能了別欲界繫色界繫無色界繫不繫法耶?
曰能了別。謂若無常若空若無我,若有因、若 有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別。 無色界繫心有能了別無色界繫法耶?曰:能
了別。謂或執為我、或執我所、或執為斷、或 執為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、或執 為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清
淨、或執解脫、或執出離、若惑若疑若猶豫、 若貪若慢若癡、若麁若苦若障、若靜若妙若 離、若如