Abhidharmadhātukāyapādaśāśtra (Apidamo Jie Shen Zu Lun) 阿毘達磨界身足論
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阿毘達磨界身足論卷中尊者世友造
三藏法師玄奘奉 詔譯
◎分別品第二中第四門
[0617b16] 受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此
何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。想不相應，何所攝？謂想自 性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三
蘊。此何所問？謂除受相應及想不相應法， 即除一切法：十八界、十二處、五蘊。此下二事 雖各除一，而文影略顯各除二，不爾不應除
一切法，受等自體不被除故。想相應、受不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂 心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自
性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相 應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除想
相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。如以受對想，乃至以受對慧亦爾。
[0617c03] 受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受 相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此
何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不信 自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五
蘊。此何所問？謂除受相應及不信不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。不信相
應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此 何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂
受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。此何所問？謂除不信相應及受不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以
受對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、 非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。
[0617c18] 受相應、忿不 相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？ 謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂
受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？
謂除受相應及忿不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。忿相應、受不相應十八界、 十二處、五蘊。忿相應，何所攝。謂心、心所法
三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相 應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除忿相應 及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。如以受對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、
疑、五見、明觸、六愛身亦爾。
[0618a04] 受相應、色貪不相 應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自
性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 色貪不相應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？
謂除受相應及色貪不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。色貪相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心
所法六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受 不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應
行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色 貪相應及受不相應法，即除一切法：十八界、 十二處、五蘊。
[0618a18] 受相應、有對觸不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。有對觸不 相應，何所攝？謂有對觸自性、色、無為、心不相 應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除
受相應及有對觸不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、
心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸 自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五 蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 有對觸相應及受不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。
[0618b03] 受相應、增語觸不相應十 八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所 法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸 不相應，何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除
受相應及增語觸不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、
心所法三界、二、處四蘊。此何為餘？謂增語觸 自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五 蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 增語觸相應及受不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。
[0618b17] 受相應、尋不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心
不相應行十一界、十一處、三蘊。尋不相應，何 所攝？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、 十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及尋不
相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。尋 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。尋相應， 何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為
餘？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、十 二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所
問？謂除尋相應及受不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。如以受對尋，對伺亦爾。
[0618c02] 受相應、識不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、三蘊。識不相應，何所攝？謂識自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。此何
所問？謂除受相應及識不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。識相應、受不相應 十八界、十二處、五蘊。識相應，何所攝？謂心所
法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂識自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。受不相 應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十
一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除識相應及 受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五 蘊。
[0618c15] 受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。 受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。眼識不相應，何所攝？謂 眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二
處、五蘊。此何所問？謂除受相應及眼識不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼識 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相
應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為 餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、 十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、
無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何 所問？謂除眼識相應及受不相應法，即除一 切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對眼識，乃 至對意識亦爾。
[0618c29] 受相應、眼觸不相應十八 界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸不相 應，何所攝？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應
及眼觸不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。眼觸相應、受不相應十八界、十二處、 五蘊。眼觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二
處、四蘊。此何為餘？謂眼觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十處、五蘊。受不相應，何所 攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十
一處、三蘊。此何所問？謂除眼觸相應及受不 相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如 以受對眼觸，乃至對意觸亦爾。如以受對六
觸身，對六想身、六思身，廣說亦爾。
◎
◎分別品第二中第五門
[0619a17] 想相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。想相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此
何所問？謂除想相應及思不相應法，即除一 切法：十八界、十二處、五蘊。思相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心
所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除思相 應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以想對思，乃至對慧亦爾。
[0619b01] 想相 應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。想相應， 何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不 信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、
五蘊。此何所問？謂除想相應及不信不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。不信相
應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何 為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、
色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此 何所問？謂除不信相應及想不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對不信，
對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明 觸、無慚、無愧亦爾。
[0619b17] 想相應、忿不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相 應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十 八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及
忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五 蘊。忿相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。 忿相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。
此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想 自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三
蘊。此何所問？謂除忿相應及想不相應法， 即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對 忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六 愛身亦爾。
[0619c03] 想相應、色貪不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。色貪不相 應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心不相應 行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想
相應及色貪不相應法，即除一切法：十八界、 十二處、五蘊。色貪相應、想不相應十八界、 十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心所法
六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相 應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十
一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色貪相應 想不相應，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。
[0619c17] 想相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。有對觸不相應，何所 攝？謂有對自性、色、無為、心不相應行十三
界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及有 對觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。有對觸相應、想不相應十八界、十二處、
五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、心所法七界、 二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸自性、色、無 為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。想不相
應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除有對觸 相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。
[0620a02] 想相應。增語觸不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、 二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸不相應， 何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應
及增語觸不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應、想不相應十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、心所法
三界、二處、四蘊。此何為餘？謂增語觸自性、色、 無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除增語觸 相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。
[0620a17] 想相應、樂根不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。樂根不相應，何所攝？謂 樂根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二
處、五蘊。此何所問？謂除想相應及樂根不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。樂根 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。樂根
相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘？謂樂根自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂
想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。此何所問？謂除樂根相應及想不 相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如
以想對樂根，對捨根亦爾。
[0620b02] 想相應、苦根不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、
色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 苦根不相應，何所攝？謂苦根自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？
謂除想相應及苦根不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。苦根相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。苦根相應，何所攝？謂心、
心所法七界、二處、三蘊。此何為餘？謂苦根自 性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。 想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相
應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 苦根相應及想不相應法，即除一切法：十八 界、十二處、五蘊。
[0620b16] 想相應、喜根不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。喜根不 相應，何所攝？謂喜根自性、色、無為、心不 相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂
除想相應及喜根不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。喜根相應、想不相應十八 界、十二處、五蘊。喜根相應，何所攝？謂心、心所
法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂喜根自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除喜根相 應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以想對喜根，對憂根亦爾。
[0620c01] 以思 對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身，皆如受 門中說，唯於受處應說其想。
[0620c03] 想相應、眼觸所 生受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何 所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？
謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸 所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十
二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及眼觸所 生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。眼觸所生受相應、想不相應十八界、十
二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心 所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生 受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、
五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心 不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂 除眼觸所生受相應及想不相應法，即除一
切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所 生受，乃至對意觸所生受，隨其所應廣說亦 爾。
分別品第二中第六門
[0620c22] 思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何
為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、二蘊。觸不相應，何所攝？謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何
所問？謂除思相應及觸不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應 十八界、十二處、五蘊。觸相應，何所攝？謂心、心
所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不 相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應
行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除觸相 應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以思對觸，乃至對慧亦爾。
[0621a06] 思相應、 不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何 所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？
謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、二蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此
何所問？謂除思相應及不信不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不 相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？
謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂 不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所 問？謂除不信相應及思不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。如以思對不信，對餘
大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無 慚、無愧亦爾。
[0621a22] 思相應、忿不相應十八界、十 二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、 二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、二蘊。忿不相應，何所 攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及忿
不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 忿相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。忿 相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此
何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何
所問？謂除忿相應及思不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。如以思對忿，對餘小 煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。
[0621b08] 思相應、色貪不相應十八界、十二處、五蘊。思 相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。
此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、二蘊。色貪不相應，何所攝？謂 色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二
處、五蘊。此何所問？謂除思相應及色貪不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。色貪 相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。色貪相
應，何所攝？謂心、心所法六界、二處、四蘊。此何 為餘？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、
色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此 何所問？謂除色貪相應及思不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。
[0621b21] 思相應、有對觸 不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？ 謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思
自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二 蘊。有對觸不相應，何所攝？謂有對觸自性、色、 無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何
所問？謂除思相應及有對觸不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。有對觸相應、思 不相應十八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何
所攝？謂心、心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？ 謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、 十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、
無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何 所問？謂除有對觸相應及思不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。
[0621c06] 思相應、增語觸 不相應十八界、十二處、五蘊。思相應如前， 乃至二蘊。增語觸不相應如前，乃至五蘊。如
思相應、增語觸不相應，如是增語觸相應、思 不相應，隨所應當廣說。思相應、樂根不相應， 樂根相應、思不相應，隨所應當廣說。如以
思對樂根，對捨根亦爾。思相應、苦根不相應， 苦根相應、思不相應，隨所應當廣說。思相應、 喜根不相應，喜根相應、思不相應，隨所應
當廣說。如以思對喜根，對憂根亦爾。以思對 尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身，隨 所應當廣說。
◎
說一切有部界身足論卷中
* * *
【經文資訊】大正藏第 26 冊 No. 1540 阿毘達磨界身足論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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