Abhidharmadhātukāyapādaśāśtra (Apidamo Jie Shen Zu Lun) 阿毘達磨界身足論
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阿毘達磨界身足論卷中尊者世友造
三藏法師玄奘奉 詔譯
◎分別品第二中第四門
[0617b16] 受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此
何為餘?謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。想不相應,何所攝?謂想自 性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三
蘊。此何所問?謂除受相應及想不相應法, 即除一切法:十八界、十二處、五蘊。此下二事 雖各除一,而文影略顯各除二,不爾不應除
一切法,受等自體不被除故。想相應、受不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應,何所攝?謂 心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘?謂想自
性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 受不相應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不相 應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除想
相應及受不相應法,即除一切法:十八界、十 二處、五蘊。如以受對想,乃至以受對慧亦爾。
[0617c03] 受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受 相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此
何為餘?謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應,何所攝?謂不信 自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五
蘊。此何所問?謂除受相應及不信不相應 法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。不信 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。不信相
應,何所攝?謂心心所法八界、二處、四蘊。此 何為餘?謂不信自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。受不相應,何所攝?謂
受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。此何所問?謂除不信相應及受不相應 法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如以
受對不信,對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、 非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。
[0617c18] 受相應、忿不 相應十八界、十二處、五蘊。受相應,何所攝? 謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘?謂
受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。忿不相應,何所攝?謂忿自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?
謂除受相應及忿不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。忿相應、受不相應十八界、 十二處、五蘊。忿相應,何所攝。謂心、心所法
三界、二處、四蘊。此何為餘?謂忿自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相 應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除忿相應 及受不相應法,即除一切法:十八界、十二處、 五蘊。如以受對忿,對餘小煩惱地法、無色貪、
疑、五見、明觸、六愛身亦爾。
[0618a04] 受相應、色貪不相 應十八界、十二處、五蘊。受相應,何所攝?謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘?謂受自
性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 色貪不相應,何所攝?謂色貪自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?
謂除受相應及色貪不相應法,即除一切法: 十八界、十二處、五蘊。色貪相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。色貪相應,何所攝?謂心、心
所法六界、二處、四蘊。此何為餘?謂色貪自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受 不相應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不相應
行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除色 貪相應及受不相應法,即除一切法:十八界、 十二處、五蘊。
[0618a18] 受相應、有對觸不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應,何所攝?謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘?謂受自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。有對觸不 相應,何所攝?謂有對觸自性、色、無為、心不相 應行十三界、十二處、五蘊。此何所問?謂除
受相應及有對觸不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應,何所攝?謂心、
心所法七界、二處、四蘊。此何為餘?謂有對觸 自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五 蘊。受不相應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除 有對觸相應及受不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。
[0618b03] 受相應、增語觸不相應十 八界、十二處、五蘊。受相應,何所攝?謂心、心所 法八界、二處、三蘊。此何為餘?謂受自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸 不相應,何所攝?謂增語觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問?謂除
受相應及增語觸不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應,何所攝?謂心、
心所法三界、二、處四蘊。此何為餘?謂增語觸 自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五 蘊。受不相應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除 增語觸相應及受不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。
[0618b17] 受相應、尋不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應,何所攝?謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘?謂受自性、色、無為、心
不相應行十一界、十一處、三蘊。尋不相應,何 所攝?謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、 十二處、五蘊。此何所問?謂除受相應及尋不
相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。尋 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。尋相應, 何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為
餘?謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、十 二處、五蘊。受不相應,何所攝?謂受自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所
問?謂除尋相應及受不相應法,即除一切法: 十八界、十二處、五蘊。如以受對尋,對伺亦爾。
[0618c02] 受相應、識不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘?謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、三蘊。識不相應,何所攝?謂識自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。此何
所問?謂除受相應及識不相應法,即除一切 法:十八界、十二處、五蘊。識相應、受不相應 十八界、十二處、五蘊。識相應,何所攝?謂心所
法一界、一處、三蘊。此何為餘?謂識自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。受不相 應,何所攝?謂受自性、色、無為、心不相應行十
一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除識相應及 受不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五 蘊。
[0618c15] 受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。 受相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘?謂受自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。眼識不相應,何所攝?謂 眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二
處、五蘊。此何所問?謂除受相應及眼識不相 應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。眼識 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相
應,何所攝?謂心所法一界、一處、三蘊。此何為 餘?謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、 十二處、五蘊。受不相應,何所攝?謂受自性、色、
無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何 所問?謂除眼識相應及受不相應法,即除一 切法:十八界、十二處、五蘊。如以受對眼識,乃 至對意識亦爾。
[0618c29] 受相應、眼觸不相應十八 界、十二處、五蘊。受相應,何所攝?謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘?謂受自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸不相 應,何所攝?謂眼觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問?謂除受相應
及眼觸不相應法,即除一切法:十八界、十二 處、五蘊。眼觸相應、受不相應十八界、十二處、 五蘊。眼觸相應,何所攝?謂心、心所法三界、二
處、四蘊。此何為餘?謂眼觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十處、五蘊。受不相應,何所 攝?謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十
一處、三蘊。此何所問?謂除眼觸相應及受不 相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如 以受對眼觸,乃至對意觸亦爾。如以受對六
觸身,對六想身、六思身,廣說亦爾。
◎
◎分別品第二中第五門
[0619a17] 想相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。想相 應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘?謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。思不相應,何所攝?謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此
何所問?謂除想相應及思不相應法,即除一 切法:十八界、十二處、五蘊。思相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。思相應,何所攝?謂心、心
所法八界、二處、四蘊。此何為餘?謂思自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。想不 相應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除思相 應及想不相應法,即除一切法:十八界、十二 處、五蘊。如以想對思,乃至對慧亦爾。
[0619b01] 想相 應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。想相應, 何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何
為餘?謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應,何所攝?謂不 信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、
五蘊。此何所問?謂除想相應及不信不相應 法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。不信 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。不信相
應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何 為餘?謂不信自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。想不相應,何所攝?謂想自性、
色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此 何所問?謂除不信相應及想不相應法,即除 一切法:十八界、十二處、五蘊。如以想對不信,
對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明 觸、無慚、無愧亦爾。
[0619b17] 想相應、忿不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應,何所攝?謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘?謂想自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相 應,何所攝?謂忿自性、色、無為、心不相應行十 八界、十二處、五蘊。此何所問?謂除想相應及
忿不相應法,即除一切法:十八界、十二處、五 蘊。忿相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。 忿相應,何所攝?謂心、心所法三界、二處、四蘊。
此何為餘?謂忿自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應,何所攝?謂想 自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三
蘊。此何所問?謂除忿相應及想不相應法, 即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如以想對 忿,對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六 愛身亦爾。
[0619c03] 想相應、色貪不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應,何所攝?謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘?謂想自性、色、無為、
心不相應行十一界、十一處、三蘊。色貪不相 應,何所攝?謂色貪自性、色、無為、心不相應 行十八界、十二處、五蘊。此何所問?謂除想
相應及色貪不相應法,即除一切法:十八界、 十二處、五蘊。色貪相應、想不相應十八界、 十二處、五蘊。色貪相應,何所攝?謂心、心所法
六界、二處、四蘊。此何為餘?謂色貪自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相 應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相應行十
一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除色貪相應 想不相應,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。
[0619c17] 想相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘?謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。有對觸不相應,何所 攝?謂有對自性、色、無為、心不相應行十三
界、十二處、五蘊。此何所問?謂除想相應及有 對觸不相應法,即除一切法:十八界、十二處、 五蘊。有對觸相應、想不相應十八界、十二處、
五蘊。有對觸相應,何所攝?謂心、心所法七界、 二處、四蘊。此何為餘?謂有對觸自性、色、無 為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。想不相
應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除有對觸 相應及想不相應法,即除一切法:十八界、十 二處、五蘊。
[0620a02] 想相應。增語觸不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應,何所攝?謂心、心所法八界、 二處、三蘊。此何為餘?謂想自性、色、無為、心不
相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸不相應, 何所攝?謂增語觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問?謂除想相應
及增語觸不相應法,即除一切法:十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應、想不相應十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應,何所攝?謂心、心所法
三界、二處、四蘊。此何為餘?謂增語觸自性、色、 無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不 相應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除增語觸 相應及想不相應法,即除一切法:十八界、十 二處、五蘊。
[0620a17] 想相應、樂根不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。
此何為餘?謂想自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。樂根不相應,何所攝?謂 樂根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二
處、五蘊。此何所問?謂除想相應及樂根不相 應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。樂根 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。樂根
相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘?謂樂根自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應,何所攝?謂
想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。此何所問?謂除樂根相應及想不 相應法,即除一切法:十八界、十二處、五蘊。如
以想對樂根,對捨根亦爾。
[0620b02] 想相應、苦根不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應,何所攝?謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘?謂想自性、
色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 苦根不相應,何所攝?謂苦根自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?
謂除想相應及苦根不相應法,即除一切法: 十八界、十二處、五蘊。苦根相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。苦根相應,何所攝?謂心、
心所法七界、二處、三蘊。此何為餘?謂苦根自 性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。 想不相應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相
應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除 苦根相應及想不相應法,即除一切法:十八 界、十二處、五蘊。
[0620b16] 想相應、喜根不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應,何所攝?謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘?謂想自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。喜根不 相應,何所攝?謂喜根自性、色、無為、心不 相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?謂
除想相應及喜根不相應法,即除一切法:十 八界、十二處、五蘊。喜根相應、想不相應十八 界、十二處、五蘊。喜根相應,何所攝?謂心、心所
法三界、二處、三蘊。此何為餘?謂喜根自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不 相應,何所攝?謂想自性、色、無為、心不相應行
十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂除喜根相 應及想不相應法,即除一切法:十八界、十二 處、五蘊。如以想對喜根,對憂根亦爾。
[0620c01] 以思 對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身,皆如受 門中說,唯於受處應說其想。
[0620c03] 想相應、眼觸所 生受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應,何 所攝?謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘?
謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。眼觸所生受不相應,何所攝?謂眼觸 所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十
二處、五蘊。此何所問?謂除想相應及眼觸所 生受不相應法,即除一切法:十八界、十二處、 五蘊。眼觸所生受相應、想不相應十八界、十
二處、五蘊。眼觸所生受相應,何所攝?謂心、心 所法三界、二處、三蘊。此何為餘?謂眼觸所生 受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、
五蘊。想不相應,何所攝?謂想自性、色、無為、心 不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問?謂 除眼觸所生受相應及想不相應法,即除一
切法:十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所 生受,乃至對意觸所生受,隨其所應廣說亦 爾。
分別品第二中第六門
[0620c22] 思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相 應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何
為餘?謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、二蘊。觸不相應,何所攝?謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何
所問?謂除思相應及觸不相應法,即除一切 法:十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應 十八界、十二處、五蘊。觸相應,何所攝?謂心、心
所法八界、二處、四蘊。此何為餘?謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不 相應,何所攝?謂思自性、色、無為、心不相應
行十一界、十一處、二蘊。此何所問?謂除觸相 應及思不相應法,即除一切法:十八界、十二 處、五蘊。如以思對觸,乃至對慧亦爾。
[0621a06] 思相應、 不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應,何 所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?
謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、二蘊。不信不相應,何所攝?謂不信自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此
何所問?謂除思相應及不信不相應法,即除 一切法:十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不 相應十八界、十二處、五蘊。不信相應,何所攝?
謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?謂 不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。思不相應,何所攝?謂思自性、色、無
為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所 問?謂除不信相應及思不相應法,即除