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Abhidharmajñānaprasthānaśāstra (Apidamo Fa Zhi Zu Lun) 阿毘達磨發智論

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阿毘達磨發智論卷第二十
尊者迦多衍尼子

三藏法師玄奘 

第八第四

厭離  
一切  

[1026a29] 通達遍知答應四句 通達遍知苦集滅道不斷 有事遍知通達苦集滅道
煩惱有事通達遍知苦集滅道 煩惱有事通達遍知 滅道不斷煩惱
答應四句有事苦集 不斷煩惱有事滅道 煩惱有事苦集
煩惱有事滅道不斷煩惱 有事滅道
煩惱答應 四句有事滅道煩惱有事苦集不斷煩惱
有事苦集滅道 煩惱有事滅道不斷煩惱

[1026b18] 無間 無間
增上增上增上
一切和合 和合和合五識 相應故世苾芻有意有法
有無無明所生 便有無一切 一切諸見
故世苾芻 一切寂靜一切 寂靜寂靜煩惱現在故世
苾芻不動 律儀答應四句律儀律儀律儀律儀
律儀律儀 律儀律儀律儀答應 律儀律儀律儀
律儀律儀律儀 律儀律儀不成 不成有事不成
成就 有事不成

[1026c15] 苦聖諦法處一處 聖諦法處除滅聖諦法處 十七十一道聖諦法處
有色法處一處 無色法處十界 見法法處十六
見法法處一界一處 有對法處一處對法法處十界
有漏法處一處 無漏法法處十七十一有為法法處一切法
無為法法處十七 一處除過法處十七 十一未來現在法處
善法法處十七十一 不善法處記法 法處欲界繫
法處十三色界繫 法處十七十一無色 界繫法學無學法處除非
無學法處一處 法處十七十一 法處一處
不斷法處十七十一 生法不生十八界 五蘊除非生法不生
一切法有色 不生無色 不生十一十一
見法不生十七十一 見法不生一界一處 有對不生
五蘊對法不生十界 有漏不生 五蘊無漏法不生
十八界十二處五蘊有為法不生 一切法 不生十八界十二處五蘊
除過現在不生 未來不生一切法善法不生十八
十二處五蘊不善不生 記法不生十界四處 五蘊欲界繫不生十四
五蘊色界繫不生 十八界十二處五蘊無色界法學 無學不生除非
不生三界五蘊 不生十八界十二處 五蘊不生三界
五蘊不斷不生 十二處五蘊頗有一界一處 一界法界一處意處 色蘊

第八第五

常見  
涅槃  常見
迷執  非有
  

[1027b17] 施與愛樂妙行 邪見妙行惡行 邪見化生
有情 邪見世間 阿羅漢邪見見道
邪見正行 現法通達作證具足 不受如實知
邪見見道乃至 無有四大種士夫
輿第五死屍可知 鴿智者 一切空虛妄語乃至智者
無有邊執見斷見

[1027c04] 無緣有情雜染有情雜染邪見 有情清淨有情清淨
邪見見道無緣有情 有情邪見無緣有情
有情邪見見道 無力精進無力精進威勢 威勢一切
一切一切無力自在精進 威勢苦樂 有漏精進邪見
無漏精進邪見見道 諸眾生不與取欲邪行妄語
穿所有 生命大地所有眾生 分解聚集由此
殑伽殑伽惠施 由此無罪無罪布施愛語 利行同事有情無有邪見

[1027c26] 化化不可 安住安住不動無有轉變何等地水火風苦樂
乃至安住不動 罪福苦苦苦樂不能 不能互相設有士夫士夫
名為世間中間 不害無能無能 邊執見常見
十四六百 三業二業六十二行跡六十二中劫三十六地獄二十三十
六塵九千九千九千異學九千活命 無想阿素洛
七百七覺七百 七百七百七百七百八大如是
四千大劫往來流轉決定 邊際便 沙門婆羅門尸羅
精進梵行所有未熟 即便如是生死苦邊際不可施設不可說或然不然
戒禁取一切 士夫補特伽羅有所無不宿作為 戒禁取見
一切士夫補特伽羅有所無不 自在變化戒禁取 一切士夫補特伽羅皆是
無緣邪見 苦樂苦樂苦樂 戒禁取受苦
因而邪見世間 變易安住邊執見常見
故我邊執見 故我無我邊執見斷見
眼色有身見無我有身見 無我
有身見 養育者補特伽羅意生儒童作者語者
覺者領受 善惡異熟邊執見常見
五欲第一現法涅槃 見取離欲 善法離生喜樂靜慮具足
第一現法涅槃尋伺寂靜淨心 喜樂第二靜慮 第一現法涅槃正念
正知身受第三 具足第一現法涅槃 不樂念清淨第四靜慮
第一現法涅槃見取我等 無勝
勝者我等
無勝 不然
不孕日月不出染淨自性 不增不減邊執見常見契經中說

眾生  
不能如實  

[1028c10] 眾生外道 能化眾生 能化
一一非一惡見中傷 不能如實

  眾生堅執
如是無有  

[1028c17] 如實 老病前導眾生堅執眾生 外道堅固執著不能出離
如是如實不復 不復非有

眾生    見相
生死

[1028c25] 成就眾生外道 見相常見互相違逆
生死無際生死不能 涅槃

得當  學戒
苦事一邊  第二
不見  眼見
  

[1029a05] 顯示顯示 貪瞋癡塵坌 二義病者外道
外道 補特伽羅車輦輿執持 算數善巧由此便
脫出苦樂戒禁取 外道 伽羅受持鹿由此便
脫出苦樂戒禁取 外道 伽羅受持鵂鶹默然由此便
脫出苦樂戒禁取外道補特伽羅殑伽河
由此便脫出苦樂戒禁取梵行 外道補特伽羅受持
遠離婬欲由此便脫出苦樂 戒禁取 外道