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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第三第四

[0552a07] 異生離欲加行道九無間道八解脫 道中現在世俗智未來世俗 第九解脫道現在世俗智
世俗他心智靜慮 靜慮加行加行道現在 未來世俗他心智第二靜慮 加行加行道九無間道八解脫
現在世俗智未來世俗智第九解脫道現在世俗智未來 他心智第二第三靜慮應知 第四靜慮第四靜慮
加行道現在世俗智未來 世俗他心智空無邊處加行加行道九無間道解脫道現在
世俗智未來世俗智空無邊處 加行道九無間道解脫道現在 世俗智未來世俗智 無所有處應知

[0552a25] 未離欲異生四無量初二解脫 勝處不淨觀念住第一 現在世俗智未來世俗
離欲異生四無量初三解脫 勝處遍處不淨觀念住 世俗智未來世俗他心智
世第一法現在世俗智未來 世俗智無色四解遍處 現在世俗智未來世俗
引發五通加行道解脫道 世俗智未來世俗他心智一解脫 道中現在世俗他心智未來世俗
心智五無間道中現在世俗智未來 世俗智解脫道無記 聖者見道如是功德現在未來
如是功德現在前時現在 未來如是現在前時 如是未來如是三心
未來世俗智苦集類智 現觀世俗智何故見道同分修道同分不同見道
對治同分修道處所不定 不定同分不同復次見道 對治同分修道不定
不定同分不同復次見道 聖種四聖諦聖行 同分修道聖種四聖諦 聖行同分不同復次見道
見諦現觀同分修道 見諦現觀同分不同 道類智他心智現在修道 未來世俗他心智他心智
現在修道二智未來世俗 聖者世俗離欲無漏 加行道四法類智現在
他心智世俗加行 行道九無間道八解脫道中現在世俗 未來他心智第九解脫道
現在世俗智未來八智靜慮 無漏加行加行道四法 現在未來八智世俗加行
加行道解脫道現在世俗智 八智九無間道現在世俗智 他心智乃至無所有處
應知無漏道離欲世俗 加行加行道現在世俗智 他心智無漏加行
行道四法類智現在未來 他心智無間八解脫道中四法 現在未來他心智第九
道中四法現在未來八智 靜慮世俗加行加行道 現在世俗智未來八智無漏
加行加行道四法類智現在 未來八智九無間道二法類智 現在未來他心智解脫
道中二法類智現在未來八智乃至無所有處應知非想 非想世俗加行加行道
現在世俗智未來八智無漏 加行加行道四法類智現在未來八智九無間道二法類智
現在未來世俗他心智 道中二法類智現在未來 世俗智第九解脫道類智
未來八智三界無量善根 未離欲信勝解練根世俗 加行加行道現在世俗智 他心智無漏加行
行道四法類智現在未來 他心智無間道四法類智 未來世俗他心智解脫道
四法類智現在未來 世俗他心智他心智離欲信勝解練根世俗
加行加行道現在世俗智 八智無漏加行加行道 類智現在未來八智無間道
四法類智現在未來 世俗他心智解脫道四法類智 未來世俗智
八智時解脫阿羅漢練根不動 加行加行道現在世俗智未來八智無漏加行加行道
四法類智現在未來八智 間道二法類智現在未來 世俗他心智八解脫道中二法類智
現在未來世俗智 解脫道類智現在未來 三界無量善根未離欲聖者
四無量初二解脫勝處不淨觀世俗念住現在世俗智未來 他心智雜修靜慮剎那四法
類智現在未來他心智第二剎那現在世俗智未來他心智第三剎那四法類智
未來八智引發五通五無間 現在世俗智未來 加行道解脫道現在世俗智
未來八智一解脫道中未來八智現在 世俗他心智修道法道 他心智解脫道無記
欲染聖者四無量世俗解脫勝處遍處 淨觀世俗念住世俗無礙解無諍願智 邊際空空無相無相三摩地入滅 微細現在世俗智未來
八智無漏他心智現在修道法道 他心智未來八智靜慮 念住無漏無礙解四法類智
現在未來八智無漏無礙解道法道類智現在未來八智 無漏念住無漏無礙解無漏解脫
類智現在未來八智 無漏無礙解現在修道 未來八智滅盡定微微
世俗智未來世俗智 此處毘婆沙

[0553b26] 修法類智答應四句不定 修法類智現觀苦集滅道 法智阿羅漢得法現在
現觀苦集滅道法智見道 四法修法類智所以 見道如是功德現在未來 如是功德法智現在前時未來
智品類智現在前時未來類智 阿羅漢得法現在前時 一來不還補特伽羅四聖諦無漏
四諦名學阿羅漢 慧解脫俱解脫學無學得法現在 前時修法類智所以
得法現在前時勢力羸劣不能 及第剎那未來 非法現觀苦集類智
阿羅漢類智現在前時現觀 苦集類智見道類智 類智修法 類智現在
學無學 類智現在前時 類智修法 現觀道類智 阿羅漢無漏智現在前時世俗
現在現觀道類智 見道道類智修法 類智由此得道未曾得道
一味八智十六行相 阿羅漢無漏智現在前時 學位無漏道離欲無漏
加行加行道九無間道解脫道乃至 無所有處非想非非想 無漏加行加行道九無間道
信勝解練根無漏 加行道無間道解脫道雜修靜慮 後心無漏他心智無漏念住無漏解脫
如是學位無漏智現在前時 修法類智無學位非想 第九解脫道時解脫練根不動
無漏加行加行道九無間道解脫 雜修靜慮後心無漏他心智 念住無漏無礙解無漏解脫如是 學位無漏智現在前時修法
類智世俗智現在學位世俗離欲世俗加行加行道九無間道解脫道乃至 所有非想非非想
世俗加行加行道信勝解練根 世俗加行加行道雜修靜慮 引發五通加行道五無間
四無量世俗解脫勝處遍處不淨 世俗念住入滅微細 無學位時解脫練根不動世俗加行
加行道雜修靜慮中間引發五通 加行道五無間三解脫四無量 世俗解脫勝處遍處世俗念住世俗無礙解
願智邊際空空無相無相三摩 入滅微細如是學無學 世俗智現在前時未來法智類智
阿羅漢世俗智 在前世俗智現在 異生染污心無記無想定滅定無想天
中學阿羅漢世俗智 在前學無學世俗智現在 前時勢力羸劣不能未來有漏 功德法智類智世俗
現在學無學 未曾入滅微微現在 前時不能修法類智一切異生 異生有心不能修法類智
異生修法染污心聖者 現在前時不能修法類智 退沈重懈怠相應
無漏功德 精進相應心方能修善無記 無記現在前時不能修法
無記卑下羸劣種子 無漏功德 無想定滅定無想定滅定 不能修法類智要有有所
無心不能無想天 一切善心不能修法 類智善心不能 行善不能
加行有漏類智豈能無漏見道無漏不能爾時 功德

[0554b25] 何故善法現在前時不能 功德作用受用 與果復次
得法現在前時前已復習二修有損增益豈能 未曾食用有損 增益未曾復次
用功善法未來餘善 善現在前多用不能未來 善法復次善現在前未來 善法世尊入涅槃次第
靜慮等至未來功德世尊 盡智一切功德 若爾功德滿成佛 究竟證得無上菩提
善現在前不能未來 廣說前方應知

[0554c14] 法智乃至道智八智中一一緣何故為止顯正 所緣緣非實有體
所緣緣實有自體故作法智 類智類智除法所以者何 法智類智 一處觀空如是
相見他心智世俗智八智能緣心所法苦智集智 世俗智能緣有漏
滅智智者無為道智 世俗智道諦有餘 問言法智乃至道智八智中一
答言法智四智苦集滅智類智四智除法苦集滅智他心智除滅世俗智除滅道智苦集滅道
五智苦集滅智法智乃至道智 相望何故為止 顯正無實 四緣實有自體故作
法智四緣乃至廣說何故 不善中說 法智四緣不善有身見 有身見一緣如此中說
顯示 相異受持復次 二門二門 復次了義
有別有別勝義世俗 種差差別差別
剎那差別等無間緣差別一種 等無間緣差別法智法智 四緣無間增上
種子無間 增上法智法智 相似等無間緣 法智無間法智現在所緣緣
法智緣法增上緣法智 障礙法智類智三緣法智類智三緣因緣 法智類智同類
無間法智無間類智現在增上 法智障礙類智 法智類智他心智四緣
法智自相他心智 相續他心智 無間世俗智三緣
因緣種子無漏有漏種子 法智世俗智因緣三緣苦集滅智三緣苦集 有漏法智無漏滅智
法智有為道智 類智類智四緣 應知他心智他心智四緣
因緣一同 四緣因緣同類異熟 苦集四緣
他心智苦集一同 有漏有漏他心智苦集 因緣有漏無漏 因緣滅智三緣
無為道法類智四緣 世俗智世俗智四緣 同類遍行異熟 集智三緣有漏無漏法
因緣滅道無間 無漏類智 三緣有漏無漏種子 他心智四緣世俗智
相續有漏他心智同類等無間緣 相續無漏他心智等無間緣相續有漏他心智 苦智苦智滅智三緣
廣說其中所以應知 欲界繫法智乃至廣說 故作決定法智 無色界類智不能欲界
如法智能無色界類智 欲界類智不能欲界法智不能無色界 決定法智定能無色界
類智不能欲界故作何故 法智無色界類智不能欲界 法智欲界 色界類智無色界不能
欲界復次類智無色界法智法智欲界