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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 二十三
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第四第四

[0640b24] 頗有有漏有漏乃至廣說 三果士用果增上果 雜亂一法
不決 論師頗有有漏有漏
等流異熟果頗有有漏無漏離繫果頗有有漏有漏無漏等流異熟離繫果頗有無漏無漏
等流離繫果頗有無漏有漏 頗有無漏有漏無漏 頗有有漏無漏有漏無漏
所以 如是有漏無漏 答言頗有有漏無漏有漏
頗有有漏無漏無漏 西方如是說 頗有有漏有漏
等流異熟果頗有有漏無漏離繫果頗有有漏有漏無漏 所以
如是有漏無漏 答言頗有無漏 等流離繫果頗有無漏
有漏頗有無漏有漏無漏 頗有有漏無漏有漏無漏頗有有漏無漏有漏
有漏無漏無漏離繫果 本論多同 一體問答 染淨

[0640c26] 頗有等流果頗有 學無學等流果頗有 無學離繫果頗有
等流果頗有無學無學 頗有無學無學 時解脫阿羅漢練根不動第九
無間道三界見修一切 此道應答何故 此道士用果離繫果
增上果答言頗有無學 無學等流異熟離繫果頗有無學問世第一
無間生苦法智第一 應答何故雖是 士用果三果 答言頗有無學
世尊修身修心修慧乃至廣說 修習對治廣說
二修對治 戒心對治修身乃至修慧對治戒心所有煩惱
遍知修身乃至修慧 戒心對治名為 修身乃至修慧對治
心慧所有煩惱遍知名為修身 修慧此處

[0641a25] 云何修身貪欲無間道色貪此道未離欲者
愛欲遍知 遍知 遍知遍知
無間道色貪無間道色界 此道修習 安息起名 已滅
貪欲修身 無間道色貪 此道 修身對治有餘
貪欲修身遍知無間道 色貪此道修身煩惱遍知
無間道色貪 如是 修習功德下劣勝妙
無義熱惱 快樂 無間道起作用無間道
色貪解脫道起作用 未離欲乃至第三靜慮無間道色貪
第四靜慮等差如理 何不廣說 何不修心貪欲
無間道無色貪此道無間道 無色貪無間道無色界 貪欲
修心無間道 無色貪此道 對治有餘師說 心愛遍知
無間道無色貪 遍知廣說 未離欲乃至 無間道無色貪
非非想等差如理 何不修慧廣說 修身自性
如是 如是第四 修身修心修身修心修心修身
無色修身 修慧修身修慧修慧 修身修心
修心修心修慧 修慧修慧諸如
對治修心修慧 如是修慧修心如是非非想

[0641c27] 世尊修身修心修慧云何修身 貪欲無間道 此道云何
廣說云何修心 貪欲無間道無色貪 此道云何修慧
廣說毘婆沙 如理

[0642a06] 分別修身自性 如是修身 如是第四靜慮
修身修心修心 修身修心無色 修身修慧修慧修身
修慧修心 修心修心 修慧修慧
無色對治修心 修慧如是修慧修心
非非想

[0642a20] 本論文句差別修身戒心差別修身不淨顛倒遍知
苦樂顛倒遍知修心 無常顛倒遍知 無我顛倒遍知
師說修身遍知遍知修心 遍知修慧
意思遍知修身色蘊遍知 遍知修心識蘊
遍知修慧想蘊行蘊 遍知修身識住遍知識住
遍知修心 遍知修慧識住識住遍知修身
修身念住念住 修心念住修慧修法 念住有餘修身修身
修心修心 修慧修慧有餘 覺支未能隨順
覺支未能隨順修心 未能隨順修慧覺支 隨順修身未能 未能奢摩他
修心奢摩他未能 修慧毘鉢舍那未能 煩惱修身如是差別如是 身等

[0642b23] 成就過去成就未來現在此類 乃至廣說律儀 三界四相
得道現在未來 有漏有漏無漏道無漏 有漏有漏無漏
無漏道無漏有漏 現在有漏無漏道 道力無漏道現在
無漏有漏無漏道 律儀如此有成 過去未來現在此類律儀
別解脫律儀別解脫律儀 律儀靜慮律儀無漏律儀無漏律儀 律儀加行律儀加行律儀根本
律儀根本律儀律儀 有成就此眼根此類 身根
欲界欲界色界色界無色界無色界相似毘奈耶 左手放光右手臥具
同類持律持律 說法說法閑居閑居 分配同類 展轉相隨
善法增進有情各別同類相隨勝解勝解 勝解善勝相隨應作 律儀

[0642c23] 成就過去成就未來現在此類 有成過去未來現在此類已滅此類現前
現在靜慮無漏已滅此類 現前現在未來已滅 此類現前未來現在靜慮
已滅此類現前成就過去未來現在此類已滅 現前
近事現前 苾芻現前近事女
犯戒現在過去 應作已滅 現前近事
苾芻近事女犯戒現在不斷過去 無餘無有 過去現在此類
現在靜慮無漏已滅此類 現前靜慮無漏律儀 成就現前現在未來 已滅此類現前
近事現在 苾芻現在 應作如是說已滅犯戒現在
戒斷過去不捨近事乃至第二剎那成就現在 成就過去犯戒現在不斷過去
不捨近事受戒第二剎那 成就現在何況近事女 未來現在靜慮無漏已滅
此類現前靜慮無漏律儀 成就現前

[0643a29] 成就未來成就過去現在此類 有成未來過去現在此類阿羅漢無色界過去現在
無漏已滅此類現前 現在過去無漏現前過去 靜慮無漏已滅此類現前
有成未來過去現在此類 羅漢無色界過去現在靜慮無漏 已滅此類現前靜慮 無漏律儀已滅成就現前
過去無漏現前苦法智 剎那現前過去現在靜慮無漏已滅此類現前

[0643b14] 成就現在成就過去未來此類 成就現在過去未來此類現前過去未來
此類現前未來過去 無漏現前過去未來靜慮無漏 已滅此類現前成就現在
過去未來此類現前 解脫律儀成就過去 云何過去根本
但是律儀加行根本 律儀是故過去未來 此類現前近事現在
苾芻現在近事女 差別 未來過去無漏現前
苦法智剎那現前 過去未來靜慮無漏已滅此類現前靜慮無漏律儀 成就現前

[0643c05] 律儀別解脫律儀靜慮律儀無漏律儀別解脫律儀安立七眾 不依七眾苾芻苾芻尼
式叉摩那室羅摩拏洛迦羅摩 鄔波索迦鄔波斯迦何故 律儀安立七眾差別不依 別解脫律儀漸次漸次安立
性罪遮罪鄔波索迦 性罪遮罪室羅摩拏洛迦 一切性罪一切遮罪苾芻苾芻尼
靜慮無漏七支律儀 靜慮無漏律儀安立七眾 安立差別別解脫
律儀一切現在 成就 無心一切現在
相續隨轉不斷七眾靜慮 無漏律儀正在現在成就現在隨轉 不然不依七眾靜慮 律儀七眾七眾安立不決
定時無期有餘師說別解脫 律儀七眾差別欲界安立靜慮 無漏律儀上界七眾
七眾安立上界有餘別解脫 律儀七眾差別人趣安立靜慮 無漏律儀天趣七眾七眾安立天趣別解脫
律儀七眾差別佛出世安立靜慮無漏律儀佛出世不出