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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 六十一
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

定蘊第七第一

[0814c20] 相應靜慮乃至廣說何故 決定品類靜慮云何靜慮
色受想行識乃至第四靜慮云何 第四靜慮色受想行識 靜慮靜慮非唯故作 靜慮無記相應
靜慮 乃至相應 非非想
名為三摩地靜慮相應 三摩地相應靜慮無色何故 相應煩惱
乃至廣說煩惱 身見相應靜慮我我所 我我所 廣說乃至無明相應靜慮
乃至非非想 如是有餘 中舉煩惱
中說相似相似 所以者何定於相續 復次定於審諦如是 定於如是復次
攝受如是復次定能 大種如是煩惱 相應靜慮 靜慮
有味何故二法 得名由此二法展轉相應 相應 相應可言
一地二行剎那靜慮無間第二靜慮現在 第二靜慮靜慮乃至無所有
無間非非想現在 非非想無所有處順次 行相
無常行相無間苦行現在 苦行無常行相行相 無間現在
欲界無間色界現在 色界欲界色界
欲界等心等心如是 等心剎那剎那 無間第二剎那現在第二剎那
剎那剎那 中說相應 相續現在以前剎那
緣故剎那能緣 剎那相應靜慮無色 在前
剎那 靜慮無色出於 已滅相應定能 何故過去
有情法爾順境 過去定於相續饒益現在
問答未來未名現在 定名未名過去定名 過去有餘 中說無間相應
緣故相應能緣 相應靜慮
無記乃至廣說何故 相應煩惱相應 故作相應靜慮無記
設有無記靜慮相應 靜慮無記無記靜慮相應煩惱現前乃至
非非想無記設有 非非想相應相應 非非想無記無記
非非想相應煩惱現前相應靜慮無色無記 聖道聖道加行異熟果
無記煩惱見疑無明 染污靜慮無色展轉相續現在瑜伽愛上靜慮靜慮
靜慮有餘隨煩惱共相 煩惱煩惱頗有靜慮第二靜慮乃至頗有
非非想何故 決定品類次第隨順相續連合
次第隨順相續連合定時最初契經九次第定如是靜慮便不能第二靜慮
決定靜慮 第二靜慮故作頗有 第二靜慮云何從未
靜慮中間第二靜慮第二 第三靜慮第三靜慮第四 無間第二靜慮現在中有欲界
善心無間未至定 靜慮靜慮中間尊者僧伽 第二靜慮
靜慮無間第二靜慮第三靜慮如是應從欲界善心無間靜慮 第二靜慮不應理欲界善心定心 不可得定心勢力頗有
第二靜慮第三靜慮云何 靜慮第三靜慮第三 靜慮第四靜慮第四靜慮空無
第二靜慮無間 靜慮現在頗有第三靜慮 四靜慮云何第二靜慮
第四靜慮第四靜慮空無邊處 空無邊處識無邊處 靜慮無間第四靜慮現在如是
乃至頗有無所有處非非想 云何識無邊處 非非想非非想
無所有處無間非非想 在前剎那相續分位眾同分無始
剎那剎那不曾相續等於理趣 乃至頗有第二 第三靜慮未至定離欲
乃至第二靜慮命終第三靜慮 歿第三靜慮第三靜慮 現在乃至頗有四靜慮無色非非想未至定
欲界乃至無所有處命終非非想 非非想現在 剎那乃至眾同分無始
眾同分分位

[0816b10] 頗有靜慮梵世乃至 非非想非非想 何故
決定契經入定後生 廣說決定 故作若爾云何
有情後生 契經入定 阿毘達磨入定如是 何故
入定外道 天等世尊入定後方 決定復次 有情
現在欲樂不樂當來離欲勝果世尊毀呰欲樂離欲有情 因故 復次有情聞說上界離欲
不生信解根本定 更為勝妙 入定後生復次瑜伽
入定後方復次瑜伽 欲界離欲離欲懈怠 入定後生頗有 靜慮梵世云何
離欲最後解脫道 靜慮靜慮命終必當 梵世歿天中 無異因故受業
因故頗有第二靜慮 極光云何靜慮靜慮中間第二靜慮隨一靜慮
第二靜慮第二靜慮 必當極光歿天中 第三靜慮遍淨云何
靜慮靜慮中間第二靜慮第三靜慮隨一第二靜慮 第三靜慮第三靜慮命終
遍淨歿天中如是 頗有非非想 云何未至定乃至
所有隨一無所有處 非非想命終非非想 剎那相續分位 無始

[0816c27] 靜慮第二靜慮命終何處乃至廣說何故 決定世尊苾芻
第二靜慮乃至無所有處 根本定 決定 九地根本中間
分地不能故作 二種現前成就現前 靜慮第二靜慮
終生何處梵世極光遍淨 廣果空無邊處識無邊處無所有 非非想無處所謂現前
靜慮第二靜慮決定離欲 不定靜慮命終 梵世未至定靜慮靜慮
間或第二靜慮隨一靜慮最後 解脫道第二靜慮第二 靜慮命終極光
靜慮靜慮中間隨一第二靜慮 命終遍淨三地 第三靜慮命終 如是乃至三地隨一
非非想命終無生三界 第二靜慮第三靜慮命終 何處極光遍淨乃至
無處所謂現前第二靜慮 靜慮決定靜慮 第二靜慮命終
光淨靜慮靜慮中間第二 第三靜慮隨一第二靜慮 第三靜慮第三靜慮命終
遍淨靜慮靜慮中間 靜慮隨一第三靜慮 命終廣果隨一第四
靜慮終生空無邊處 乃至隨一 命終無生第三靜慮
第四靜慮命終何處遍淨 乃至非非想無處所謂現前 第三靜慮第四靜慮決定
靜慮不定第三 靜慮命終遍淨未至定乃至 第三靜慮隨一第三靜慮
命終廣果隨一 四靜慮終生空無邊處如是乃至隨一
命終無生第四靜慮 空無邊處命終何處廣果乃至 非非想無處所謂現前第四
空無邊處決定第三靜慮不定第四靜慮 命終廣果未至定乃至第四靜慮
第四靜慮命終生空 無邊隨一空無邊處 命終識無邊處如是
至若隨一非非想命終無生空無邊處無邊 命終何處空無邊處乃至
所謂現前空無邊處識無邊處決定第四靜慮不定 空無邊處終生空無邊處
未至定乃至空無邊處隨一空無邊處 命終識無邊處如是 至若 隨一非非想
命終無生識無邊處無所有 命終何處識無邊處乃至 所謂現前識無邊處無所有處
決定空無邊處不定 識無邊處命終識無邊處 未至定乃至識無邊處隨一識無邊處
命終無所有處如是 至若隨一非非想命終無生無所有處非非想
命終何處無所有處乃至 無處所謂現前無所有處非非想 決定識無邊處
無所有處命終 所有未至定乃至無所有處隨一無所有處命終
非非想九地隨一 命終無生理趣 乃至如是答理
欲界善心靜慮何故不問命終何處 欲界善心靜慮命終
何處欲界梵世乃至非非想 無處現前欲界善心 決定欲界不定
離欲命終欲界未至定 欲界最後解脫道靜慮靜慮命終梵世
未至定靜慮命終 極光乃至未至定無所有處命終非非想
未至定非非想命終無生 應作有餘問答欲界以此定蘊 問答欲界是故
靜慮第二靜慮命終 欲界何故 一切下地有餘 定蘊生下
欲界不定是故中說 死生諸生退是以 諸生命終何故 諸生有所名勝
有所諸生有所退墮 有所定蘊是故 契經靜慮乃至無所有處 云何靜慮中間未至定
世尊三三摩地 第二靜慮以上
靜慮中間何等 靜慮中間契經 苾芻離欲不善 離生喜樂靜慮具足
未離欲聖者 聖諦未至定 由此故知未至定
何不靜慮 靜慮世尊 無知靜慮 是故佛說靜慮無漏道方能
奢摩他毘鉢舍那 方能應須 進修 契經
非非想等覺乃至 定能通達聖旨 乃至無所有處如是
相違引發 方便成滿若爾 何故前後
世尊即便墮落 說起有情即便歿 毘摩質多羅自身
前後覺支 靜慮靜慮 設法靜慮靜慮
諸法靜慮靜慮有法 靜慮靜慮三界 靜慮欲界乃至第四
應作問答無色靜慮地心第二靜慮地心 靜慮地心第二靜慮地心答應
第一句未至定靜慮中間 第二靜慮梵世根本 靜慮染污心第二靜慮
第二 次第入定第三靜慮歿第二 靜慮第四第二
靜慮地心靜慮地心第二靜慮地心 靜慮地心答應四句第一句 欲界退第二靜慮第二
次第入定第三第四 靜慮煩惱 靜慮善法答應四句第一句
未至定靜慮靜慮中間入見道 四心第二第二第三第四靜慮 入見道聖者第三
靜慮第四第二靜慮功德靜慮 答應四句第一句退
第二靜慮功德第二 歿欲界梵世第三極光歿欲界梵世下地
退第二靜慮第四 其所應作問答分別

說一切有部大毘婆沙論卷第一 十一

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【經文資訊大正藏 27 No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】大德提供觀法提供法雲寺出版光碟,日本瑜伽行思研究提供
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