Back to collection

Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

Scroll 196

Click on any word to see more details.

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 九十六
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第八第三

[0978c09] 見相隨眠乃至廣說何故 為止世俗正見實有 世俗正見遍行隨眠
隨眠隨眠 故作 豈非未了
便隨眠何故 乃至 復次二種相應四諦
遍行有漏無漏有為無為煩惱貪瞋相應 四諦遍行有漏
無明四諦遍行有為 有漏無漏一切煩惱相應 是故見相 隨眠三界有漏無漏
無明隨眠見相 差別乃至 斷見相應一切
遍行隨眠斷見相應 一切遍行隨眠 斷見相應無漏相應
無明一切有漏遍行隨眠 見道斷見相應見道無漏 相應無明見道一切有漏遍行
隨眠斷見相應一切 遍行隨眠差別應作四句 隨眠見相緣故相應 隨眠見相相應
緣故隨眠見相緣故 相應隨眠見相 緣故相應有漏 相應無明有漏隨眠第二
無漏相應無明第三有漏 相應無明第四無漏 相應無明無漏隨眠

[0979a16] 相應隨眠無漏 相應無明隨眠相應差別乃至
斷見相應 一切遍行隨眠斷見 相應一切遍行
隨眠斷見相應 邪見相應無明遍行 隨眠見道斷見相應見道
邪見相應無明見道遍行 隨眠斷見相應一切 遍行隨眠差別亦作四句
隨眠相應緣故 相應乃至四句第一句有漏 相應無明第二無漏
相應無明無漏隨眠第三 有漏相應無明有漏隨眠 四句無漏相應無明

[0979b05] 相應隨眠三界有漏 無漏相應無明隨眠 相應差別
滅道斷見 相應相應 無明一切有漏遍行隨眠
見道相應見道相應 無明見道一切有漏遍行隨眠 差別亦作四句隨眠
相應緣故相應乃至 四句第一句有漏相應 有漏隨眠第二
相應無明第三有漏 相應無明第四無漏 無明無漏隨眠

[0979b20] 相應隨眠無漏 相應無明隨眠 相應差別乃至
斷見 相應相應 遍行隨眠見道
相應見道相應無明見道遍行隨眠 相應一切遍行隨眠
差別亦作四句隨眠 相應緣故相應乃至 四句第一句有漏相應無明 無漏相應無明
隨眠第三有漏相應 無明有漏隨眠第四無漏 相應無明

[0979c07] 緣起法十八界 五蘊相應乃至道者八支聖道正見乃至正定緣起
緣起無明乃至老死緣起 一切緣起云何 應作緣起十八
十二處五蘊三界五蘊 緣起 非一緣起 因此皆因差別施設論
道路同一是以十八界 一切有為法品類 法云一切有為法由此十八
即是因此所得由此十八界緣起一切有為法品類緣起法云何一切有為法
十八界相應 相應法 十八界十二處五蘊
二種剎那剎那 相應相應說中相應 相應法法界 相應法
無常法界所以 說中 相應
相應 起義 相應相應 無相是故
相應法 相應乃是 相應
相應相應 心所法 是故中心心所法
無常相應 乃是除法法云 六受六識
相應行蘊無常相應行蘊一切無為如是十八 十二處五蘊乃至
相應法相應法 十八界十二處五蘊 展轉相望有餘
差別相應 相應法十八界 十二處五蘊乃至
相應法相應法法攝 差別 相應法相應
法攝乃至 相應法相應法法攝 差別
相應法 相應法法攝乃至 相應法相應 法攝

第八第四之一

[0980b08] 通達遍知如是 領會何故即是顯示
重審決不得名 故作自性 緣事攝受自性 四十四七十七
聲說尊者妙音 如是說緣事 契經以後一行
愛結恚結五部 五部緣故相應 聲說緣事品類
所知其事云何其事 其所境界其所所行 聲說品類 即是世尊
中說

苾芻寂靜  諸事
生死畢竟  不受

[0980b29] 聲說一切生死無不生死便不受般涅槃受事者契經棄捨攝受
財寶世尊中說

於田  牛馬
男女  各別

[0980c06] 在家如是 諸如攝受 一界處事三蘊世事
自性自性

[0980c11] 通達遍知答應四句 通達無漏道遍知如實知 遍知無漏道遍知
故此長短應作四句有事 通達遍知苦集滅道不斷煩惱見道所有修道 煩惱四諦如是通達如實
遍知不斷煩惱有事遍知 通達苦集滅道煩惱 道中煩惱未離欲法忍 離欲如是
遍知煩惱通達如實智 通達品類 通達云何善慧通達 云何一切法善慧自性何故中說
通達應作 通達遍知遍知 通達有別意趣遍知通達
遍知有事通達 遍知苦集滅道煩惱修道 煩惱四智通達如實智 遍知煩惱有事通達
遍知苦集滅道不斷煩惱離欲見道四法 通達如實智遍知 煩惱對治煩惱

[0981a09] 答應四句 有漏 長短應作四句有事
苦集不斷煩惱 離欲入見道見道苦集法忍 一切苦集智修道煩惱苦集
不斷煩惱有事滅道 煩惱未離欲見道 道法一切滅道修道中正
滅道二智如是煩惱 有事 苦集煩惱未離欲
見道苦集法忍一切苦 修道中正煩惱苦集二智如是 煩惱
有事滅道不斷 煩惱離欲見道滅道 法忍一切滅道修道 滅道如是
不斷煩惱 修習見道苦集 修道苦集如是
現在 有事 道智煩惱修道滅道 三界未來世苦集
滅道 滅道現在不斷煩惱 修道無學道中一 行解滅道二智以此二智
雜修靜慮引發無礙解無色解脫念住功德 何故
有餘中說決定滅道 煩惱無間道決定苦集二智 未曾現前不定或是
若是不能是故中說最初 以要言之是故

[0981b21] 答應四句有事 滅道煩惱 欲染見道滅道法忍一切滅道
如是煩惱爾時有事 苦集不斷煩惱離欲 見道苦集法忍一切苦集智修道
煩惱苦集如是 爾時不斷 滅道現在不斷煩惱 修道無學道一切
加行解脫滅道二智以此 練根雜修靜慮引發無礙解無色 解脫念住功德 何故
有餘中說決定諸位 苦集二智決定滅道二智不決 現在有事
苦集滅道煩惱 離欲見道苦集法忍一切苦 修道中正煩惱苦集滅道
如是煩惱爾時 有事 滅道不斷煩惱離欲 見道滅道法忍一切滅道
滅道現在如是 不斷煩惱爾時 前來厭離差別 分位差別不依餘者
遍知事故通達遍知無漏

[0981c22] 體性無貪 若是無貪云何有事苦集
云何云何厭離無學相應無貪無瞋無貪 相應自性自性相應 云何云何
厭離無學相應無貪無瞋 慧可相應所以 中有體性無貪 云何有事乃至
中說法名無貪 智相云何 云何厭離乃至廣說應作
相應無瞋善根無貪 增益云何