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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第一補特伽羅第三

[0120c18] 樂受不苦不樂受愛著四方追求可意事故如何苦受 受緣愛尊者
世友如是說作愛二受故世 苦受便愛樂愛樂便於 樂受隨眠相續增長有餘師說三受 樂受
相續二受有情貪著四方 追求善惡由此相續無窮苦受 相續二受 有情我所貪愛樂受四方追求
惡行由此相續不絕不苦不樂受 相續二受欲界 靜慮善惡相續
苦樂不能脇尊者三受緣起識身論說三受 未知眾苦故知三受
云何三受和合不和別離別離 樂受生起和合樂受生起
別離苦受生起不和苦受 別離不苦不樂受生起和合 不樂生起別離生長
何故愛緣取 聲說增廣聲說 下品愛上品名無有
愛緣取二種差別 受緣愛愛緣取復次 受緣愛愛果
因果所生 隨轉復次 業因愛緣取復次 受緣愛
因果所生 隨轉何故緣起無明 後際緣起煩惱
無明後際復次煩惱已滅了知無明後際煩惱現在名為
復次無明七事在前緣起 五部六識三通三界 起重語業善根
加行遍行唯有事故 後際緣起七事遍行 無明三事在前緣起元首一切煩惱相應
在後緣起 復次無明四事在前緣起 一有無漏有為無為
遍行唯有有為 遍行緣故在後緣起有餘廣說取緣有煩惱
煩惱有緣生引業 老死便老死何故
有為相中獨立老死脇尊者世尊功能差別了知不須 諸法有作用獨立諸法
老死無常有作用有餘 諸法相續增長獨立老死 諸法相續增長
諸法和合作用獨立老死 離散無用尊者世友如是 諸法從未現在獨立
諸法現在過去尊者 妙音如是說作用 老死作用
強力何故 無有復次一切 一切處一切非一
一切處非一不立 尊者佛法出家八十 頭痛欲界
尚無 不立契經老死悲苦 何故不立
霜雹復次 非一一切處非一猶如 疾病是故不立 老死無明十二
緣生無明緣行 乃至生緣老死 復次老死 乃至無明復次老死
是故復次老死 上品是故復次惡業 淨戒多生是故
契經身語意 尸羅命終惡趣 大山爾時身心驚怖
苦惱乃至廣說是故老死無明老死 緣起支應十三十四
無明老死無為答應 無明老死因果非有十三十四無明不如
作意老死悲苦憂惱無明無明老死老死過去未來無明老死剎那十三
有餘師說無明老死 無明現在過去 現在名色六處未來老死
受緣愛老死無明猶如車輪上下 終而復始如是相續 十三十四

[0122a09] 復次世尊施設緣起不定一緣一切有為法 云何緣起一切有為法
緣起與果三緣 三世煩惱無明 煩惱
四緣無明老死現在八支 無明 六處老死緣起
老死七支攝入 行入名色六處 老死緣起三世
因果緣起無明 六處後際攝入 無明老死名色六處
緣起現在八支過去 攝入無明行入老死名色六處
緣起因緣法門 緣起城喻經十一 緣起中說十二緣起無量契經中說

[0122b02] 復次十二支緣起煩惱展轉 煩惱生苦生苦 煩惱煩惱煩惱生苦
煩惱業者無明緣行生苦行緣識生苦識緣名色乃至 觸緣受煩惱受緣愛煩惱
煩惱愛緣取煩惱業者取緣有生苦有緣生生苦

[0122b11] 復次十二支緣起三分三分煩惱 煩惱有餘
師說三分三世十二支三聚煩惱 三聚三道相應

[0122b18] 復次十二支緣起 猶如大樹中根無明 名色六處
老死十二支 異生阿羅漢
十二支緣起剎那相續 相續十二支緣起 染污染污染污
無明染污染污 應作中說分位緣起應作 一切染污染污
心所法染污染污染污 心心法定染污 不定十二支緣起異熟
異熟異熟異熟應作中說分位緣起 一切異熟異熟無明
心心法定異熟二種心心法定異熟不定十二支緣起異熟
無異異熟二種應作中說 緣起應作一切二種
十二支緣起幾欲色界無色界 欲界十二支色界十一 名色無色界除名六處色界
六處 色界無有五根 應作三界十二色界
云何有名無色界 五根云何有名六處色界 五根猛利爾時
但是名色支無色界無色五根 有名意根應作 意處是故三界十二

[0122c25] 復次相似相似相續欲界 欲界相續無色界 相似
欲界未離欲欲界 現在未來老死現在 一有未來一生老死離欲 靜慮起初靜慮現在
未來老死現在有未來 二老如是乃至無所有處 非非想非非想 現在未來老死現在
九有未來老死欲界歿 非非想昔時非非想現在 過去無明現在過去未來
現在未來老死現在昔時餘地現在未來過去 未來現在所以者何因果展轉 因果俱不成過去
現在非非想歿無所有處昔時無所有處現在過去無明現在過去未來現在未來老死現在昔時餘地
現在未來過去未來 所以者何因果展轉相比 俱不成過去未來現在 歿展轉乃至欲界昔時欲界
過去無明現在過去未來現在未來老死現在 六處昔時餘地現在未來
過去未來現在所以者何因果 展轉相比因果俱不成 過去未來現在

[0123a28] 復次欲界成就 業者無明現在現在無明未來無明現在
無明未來 過去無明現在未來名色過去無明
現在名色未來如是乃至 過去無明八支現在乃至未來老死過去無明乃至
現在未來老死 老死過去無明乃至現在老死尊者滿如是
無明現在現在無明未來次後乃至 第三老死老死現在
現在老死過去前生 乃至第三無明 在前八支現在乃至過去
無明未來老死 生色無色界復次 緣起法因為
為何因為緣起法乃至為何 緣起法因為緣起法
緣起法 緣起法復次修業 緣起法作意 緣起法
緣起法復次因為 緣起法 緣起法復次利根
因為緣起法鈍根 緣起法中根緣起 鈍根緣起法
便後身菩薩有情最為因緣緣起法過去菩薩 殑伽沙緣起法未來
菩薩最後亦作復次 菩薩無明緣行展轉乃至生緣老死 多於二乘有時修習 不可說復次菩薩現見老病
思惟老病 思惟乃至 先見故作復次淨居天
菩薩有心老病菩薩 出家出家所見 緣起法復次現觀菩薩現觀 苦諦現觀復次
修業緣起法 修業緣起法 無量劫緣起最後
修業復次菩薩修業 緣起法緣起法 之後復次焚燒
枝葉及其菩薩緣起法 永不脇尊者不以菩薩 緣起便鈍根觀行總有