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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第八
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第二十門第四

[0411b12] 四靜慮靜慮第二靜慮第三靜慮 四靜慮何故 品類云何靜慮靜慮
五蘊乃至云何第四靜慮第四靜慮 五蘊靜慮
四靜慮故作 四靜慮自性云何五蘊 靜慮自性相分本性

[0411b21] 自性所以何故靜慮 靜慮正觀靜慮 靜慮無色應名
靜慮正觀靜慮欲界三摩地 正觀應名靜慮 靜慮無色應名 定能不善二種名為
無色不善 靜慮 不斷不善對治 不善對治
滅道法智一切類智 靜慮欲界對治 欲界對治 不善對治由此勢力
得名復次四靜慮中有對治不善無色全無靜慮不通無色尊者妙音 如是說色界欲界對治
對治餘地對治 有對 三分能破無可 怨家無可
能破入室 入時如是欲界 非唯 見道
故知欲界對治 定能斷見名為靜慮無色靜慮 五蘊功德
攝受六通通行變現三明三根三道沙門果 知道見修二道二智智者名為
無色 靜慮正觀 欲界三摩地正觀應名
靜慮正觀名為靜慮欲界 三摩地正觀不能 靜慮復次正觀堅固壞相
長時注意不捨名為靜慮欲界 三摩地如是靜慮復次三摩 具有定名正觀名為靜慮欲界 三摩地定名
無用靜慮復次三摩地散亂 搖動密室正觀名為 欲界三摩地散亂搖動 靜慮如是說二義方名靜慮
正觀欲界三摩地正觀 不能無色不能 正觀靜慮復次 靜慮欲界三摩地不能
無色二義無故靜慮復次 一切煩惱思慮一切 靜慮欲界三摩地思慮一切不能一切煩惱無色
靜慮復次無色欲界 三摩地靜慮 等引靜慮

[0412a21] 四靜慮總有十八靜慮 五心一境第二靜慮 四心一境第三
一行正念 一境第四靜慮不苦不樂受 二行清淨念清淨四心一境
十八實體唯有十一 靜慮實體第二靜慮 第三靜慮 第五第四靜慮
而後第一靜慮 十八實體十一實體 靜慮合為應作
初二靜慮輕安第三靜慮初二靜慮樂行第三靜慮樂受 名實施設
異性異性差別 差別建立建立何者靜慮何者靜慮
靜慮三摩地自性 靜慮三摩地靜慮第三 靜慮第二第四靜慮
靜慮支應十四云何十八 三摩地靜慮靜慮靜慮 靜慮十八
覺支正見 非時食 如是名為靜慮 相分本性

[0412b21] 自性所以何故靜慮靜慮寂靜思慮靜慮隨順 靜慮靜慮隨順負重
大事勝義分別隨順 隨順此地靜慮此地靜慮負重此地靜慮此地
大事此地靜慮 此地靜慮勝義此地靜慮此地靜慮分別
分別軍車如是靜慮 分別異名靜慮如是靜慮 應分若是靜慮 第二靜慮答應四句
第二尋伺第二 第二喜樂一境 第二
靜慮第三靜慮答應 第三尋伺喜樂 第三 第三一境
三支若是靜慮第四 靜慮答應四句第四 尋伺喜樂第四
不樂第四 第四 若是第二靜慮第三靜慮答應
四句第二第三 喜樂第三第二第二第三一境
第二第三若是 第二靜慮第四靜慮答應 第二第四喜樂
第四第二不樂第二第四一境 第二第四若是
第三靜慮第四靜慮答應 第三第四 第三不樂第三
第四一境第三 第四輕安 何故初二靜慮輕安 第三第四靜慮輕安
隨順輕安隨順初二 靜慮隨順第三第四 復次互相初二靜慮 第三第四
輕安何故 互相二行相違輕安 沈靜時而互相
一時一向相違善心對治各異輕安 惛沈對治掉舉復次對治 五識靜慮
對治靜慮三識 第二靜慮輕安第二第三 靜慮識身對治第三第四靜慮不立輕安
輕安復次初二 有染擾動身心故世 是故初二靜慮輕安 第三第四靜慮無染擾動身心
世尊輕安是故第三 四靜慮復次初二靜慮輕安 契經有喜
輕安是故初二靜慮輕安第三 第四靜慮輕安復次第三靜慮棄捨 第四靜慮棄捨極樂故此
初二靜慮不立 無相即是 何故第二靜慮 隨順第二靜慮是故
復次靜慮尋伺如火身識相續熱惱濁亂不明第二靜慮尋伺
識身相續明淨冷水 第三靜慮 第四靜慮捨受相續 建立復次
靜慮瑜伽初生 瑜伽離欲 靜慮現在思惟 定界
靜慮第二靜慮現在 初生欲界 如初靜慮乃至 非非想靜慮現在
靜慮現在 不立 復次增上大喜 堅固第二靜慮
何故第三靜慮 隨順 靜慮立正復次第三靜慮
最為 瑜伽勝法即是 留難對治立正是故世尊 如是說慧覺
上下地中無有極樂 如此不立復次 靜慮尋伺覆障第二靜慮 喜躍覆障第四靜慮捨受
捨受無明 無明互相不立 靜慮無有何故在後靜慮
隨順 靜慮復次靜慮增上留難對治 餘地第二靜慮
瑜伽由此衰退不能 堅固對治第三靜慮 是故世尊如是說正念 下地退失第三靜慮
生死最上行者 瑜伽由此衰退不能堅固 對治第四靜慮 故世如是說正念下地
退失復次靜慮中有 猶如暴風覆障正念第二靜慮 覆障正念不立正念 靜慮過失是故立正
若是靜慮菩提分答應 四句靜慮菩提分樂受 菩提分靜慮精進正語正業 正命靜慮菩提分菩提
靜慮菩提分 何故樂受捨受不立菩提分 被覆正思惟樂受 輕安捨受
不立菩提分法何故 菩提分正見立正思惟 菩提分正見 靜慮下地不善
輕安樂受同一剎那靜慮 建立菩提分捨受 同一剎那靜慮對治利益
各別何故精進靜慮 靜慮精進 靜慮精進第二靜慮 無所有處精進非非想
不立靜慮復次精進損害三摩地 三摩地即是契經 精進身心三摩地身心
是故精進靜慮何故正語正業 靜慮靜慮靜慮相應 有所警覺
相應正語如是是故不立 由此四相相應法 靜慮等持一境 何故慚愧無貪無瞋不放逸不害靜慮
隨順靜慮善法 欲界對治勢力增強 是故不立靜慮心想
不立靜慮隨順靜慮順流還滅不立靜慮復次心所法 不立靜慮國王不事
順流作用勝定 不立靜慮作意欲界 不立靜慮 勝解無學位靜慮一切
不立靜慮復次 靜慮四念住四正斷四神足五根五力 七等覺支八聖道支展轉 乃至第四靜慮菩提分法展轉
靜慮乃至第四靜慮 四念住乃至八聖道支展轉 一一廣說

[0414b16] 靜慮無色 何不不立施設論云何頗有空無邊處空無邊處
勝定空無邊處 無間空無邊處 無色建立
論說何故答理 有餘靜慮 根本喜受捨受第二靜慮根本