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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第八
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第二十門第四十二

[0421c18] 四無量加行云何有情 有情欲界一切有情怨親差別怨親
中品有情一種差別 有情 上品上品父母軌範
隨一尊重智慧多聞梵行 上品有情思惟云何當令 有情如是剛強可調 有情
任運生長作意 芥子有著時而不已加行善巧
如是行者上品修習樂意多時上品樂意 次於復修如是樂意既成次於復修如是樂意
既成次於中品次於次於 如是樂意漸次修習 成滿欲界一切有情樂意樂平
相續名為 究竟次第拔苦意樂 云何當令有情如是
有情離苦豈不 緣中 中品有情
處中中品 捨下 瞋心
愛心漸次修習成滿 欲界一切有情意樂平等相續無異 分別猶如有情 名為究竟何等有情無量
有情種性二種有情樂求 有情樂求功德有情樂求 四無量不能所以 欲求
我等 有情樂求四無量 所以善根欲求 修善尊貴
形貌端嚴言詞 智慧多聞饒益

[0422b05] 四無量次第云何 次第瑜伽 欲界有情饒益饒益
佛說以為第一次於欲界 有情即是 佛說以為第二有情既得饒益
佛說以為第三有情 平等 佛說以為第四四無量
四無量 瑜伽欲界有情 饒益
最後平等尊者僧伽 二種互相心下先生
應作 四無量所以觀行 觀行 廣說乃至觀行
不定觀行 廣說乃至觀行不定四無量順次解脫勝處遍處
起初靜慮無量第二靜慮 乃至第三靜慮無量 四靜慮無量不能靜慮無量 第二靜慮無量加行乃至
第三靜慮無量第四靜慮無量加行 觀行此地 自在此地無量下地 無漏聖道無漏聖道四無量
不能下地無量無量 無量下地無量 無量下地無量下地無量 無量梵書後學
盧瑟後學梵書 靜慮無量無間第二靜慮 無量乃至第三靜慮無量無間 四靜慮無量次第
不能必修加行引發現前 加行加行 無量無量 無間無量定蘊
何等等至有情乃至思惟 等至有情 無量無間 無量無量
無間無量 等無間緣無量無間不能無量 加行差別加行現在
作意自相作意共相 勝解作意自相作意思惟
如是一切共相作意十六聖行 作意勝解作意不淨觀解脫 勝處遍處作意四無量
何等作意勝解作意 假想

[0423a06] 無量緣何有情 第三靜慮樂欲 生死最勝
第三靜慮不能無量 第三靜慮 第三靜慮宿住隨念樂欲 有情第三靜慮宿
智者不能無量無間樂欲有情飲食 衣服臥具種種 樂欲有情尊者世友
如是說有情有情 不能有情所以有情有情樂根有情
不能有情所以有情一切樂根現在有情飲食衣服
臥具種種有情 不能有情所以有情如是大德加行所見有情憐愍
勝解一切欲界有情平等 如是由此因緣中意瑜伽阿練若 著衣如法乞食
有情輦輿 僮僕侍衛音樂讚詠陳列 快樂諸天有情 衣服頭髮蓬亂身體臭穢手足皴裂
巡行窮苦餓鬼住處跏趺 柔軟身心調適有所 所見苦樂有情
所見有情 如何顛倒利益意樂 安樂意樂調善意 憐愍意樂如理作意
善根相應慚愧相應自性 煩惱遠離煩惱顛倒顛倒無有
不善顛倒二種自性 顛倒不善無量有所 顛倒自性顛倒不善尊者 如是說無量不能
得勝有情 顛倒有情樂根 顛倒加行 顛倒大德如是
瞋心顛倒無量一有 與其有情與其 無量修習有情與其 有情慈心成滿一緣
與其隨意自在無量問答分別

[0423c03] 契經無害 無量修習勝解一方 四方上下世間
遍一切處一切有情 勝解具足乃至廣說無量 有情何故一方
東方有情而言一方 有情聲說世間一切遍一切處
有情勝解具足 無量有情邊際有情邊際
所以邊際何故 世間一切遍一切處一切有情 有情邊際何故有情海邊
邊際云何答應 一切一切二種
一切一切一切一切不違有情邊際云何
有情邊際總得有情 邊際四生一切有情一有 有情邊際
邊際有餘師說獨覺 有情邊際聲聞異生邊際 應作不決四無量
假想勝解作意相應一切 有情邊際一切

[0424a04] 世尊苾芻慈心壞劫來生世界極光世界生空大梵王威德自在
世界獨尊來生欲界三十六天帝釋無量轉輪王成就七寶法王
正說 菩薩中印 大國統攝一切國土 暑熱不遠大林
茂盛草木青翠國人 四月城邑避暑 諸事菩薩國事諸城委任 大臣林居離欲
無量四月節氣 城邑諸事爾時 菩薩大法
飲食衣服香花輦輿房舍 燈明臥具醫藥沙門婆羅 孤獨遠行乞求
受持淨戒如是往還第七 壽終極光 壞劫菩薩命終極光故知
菩薩四無量色界 由此極光梵天云何 帝釋輪王色界欲界菩薩
無量欲界繫由此帝釋 靜慮由此大梵天王 靜慮由此極光淨天復次欲界
根本無量有無定心 輪王帝釋異熟根本無量極光大梵 復次欲界究竟無量有加 帝釋輪王究竟無量梵王
極光復次欲界具有一切善根相似種子乃至相似滅定有無相似善根輪王天帝釋有無真實善根梵天極光復次菩薩
極光梵王 大施會轉輪王受持天帝釋 中說三福 苾芻過去
大威德所謂布施調伏 布施即是福業調伏即是福業寂靜即是修福福業輪王
福業天帝釋修福大梵王 極光契經福業 福業飲食衣服香花廣說乃至
醫藥沙門婆羅門二戒福業生命不與取離欲邪行虛誑 飲酒三修福業
無害廣說喜捨 廣說無色界善根何故 四無量修性福業世間
饒益他事福業無色界善根 饒益四無量是故 修福復次善根無有廣饒無量
是故復次四無量所得堅牢

  不能
  淨持世間
  勇猛抗拒
不為人非人  所能侵奪
損失  堅固伏藏
決定  

[0424c11] 何故 四無量所得去來

[0424c15] 契經苾芻妙眼弟子學處一切一切圓滿身壞命終 梵世學處一切一切不善
圓滿身壞命終他化自在天 變化夜摩天 三十三天四大剎帝利
婆羅門長者 隨一富貴如是尊勝豐饒 倉庫盈溢大宗眷屬僮僕使
輦輿快樂妙眼 所以妙眼弟子學處圓滿 梵世不善圓滿六欲天生人
富貴快樂世尊弟子學處 滿生天解脫不善圓滿惡趣 妙眼
所以弟子預流果 勝妙尊者即世菩薩位 梵志名為妙眼世尊
菩薩成佛有別 妙眼樂修梵住弟子求生 開示梵住弟子樂修 圓滿梵住身壞命終
弟子樂修梵住圓滿梵住 身壞命終多少六欲天生人 尊勝快樂
無量加行善根生天人中無量加行善根不生天人弟子涅槃別解脫律儀學處弟子律儀學處越軌
界分生天解脫 弟子律儀學處越軌界分 命終惡趣妙眼弟子四梵住 處中滿滿世尊弟子別解脫律儀
持有 爾時妙眼如是 弟子一處極光 便第二靜慮無量
命終極光妙眼菩薩佛地決定自修第二靜慮 無量上天弟子靜慮 四梵住法令梵世弟子根器
靜慮復次弟子 羅門長夜希求梵世 復次無有靜慮
無量佛地菩薩無量 明淨勝妙過於下地何故第二靜慮 靜慮復次 弟子無量