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Abhidharmamahāvibhāṣaśāstra (Apidamo Dapiposha Lun) 阿毘達磨大毘婆沙論

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第九
五百大阿羅漢

三藏法師玄奘 

第三第二

[0510a16] 契經梵志沙門婆羅門惡見此類此類云何世間有情愚鈍
大地聰慧聰慧 邪見正見是故 常見展轉
云何中說一類如是 不忍相違中說 色蘊
色蘊故此二見 相違補特伽羅 乃至二種二見展轉相違
世尊梵志 離垢諸法淨法眼舍利子 具足戒已經半月阿羅漢
舍利子尊者世友如是說尊者舍利子世尊梵志 阿羅漢尊者舍利子
梵志預流果觀法阿羅漢 尊者舍利子梵志預流 阿羅漢大德舍利
緣起十二支差別 舍利子觀法

[0510b10] 阿羅漢天魔不淨乃至廣說何故分別 涅槃假名苾芻惡見智者
故作阿羅漢天魔 不淨五見 戒禁取
不淨煩惱天魔戒禁取以為自性對治苦智如是
推求分別顛倒惡見 廣說阿羅漢 解脫有無五見
阿羅漢無漏智邪見見道阿羅漢無漏智 羅漢解脫無漏智無知
有無無漏智是故邪見 以為自性見道對治道智 如是推求乃至廣說
阿羅漢解脫疑惑 五見 阿羅漢疑惑邪見見道 阿羅漢疑惑阿羅漢
無漏道疑惑疑惑 是故邪見以為自性見道 對治道智如是推求
乃至廣說阿羅漢五見 阿羅漢現量慧眼身證
自在邪見見道阿羅漢 現量慧眼身證自在阿羅漢 得無現量慧眼身證自在非但
得度得度 是故邪見以為自性見道 道智如是推求乃至廣說
五見戒禁取 聖道 戒禁取以為自性
對治苦智如是推求乃至 廣說苦果

[0510c23] 惡見自性對治云何 因緣國有妻室男兒端正
久之主持他國展轉貿易 不還子長 設計其父 業已便展轉
本國供養阿羅漢苾芻苾芻第二 無間業憂慼交通
便為此二重他國 不安他人如是 容忍於是方便第三 無間業不斷善根
不安重罪傳聞 釋子滅罪僧伽藍 門外苾芻徐步經行

人造重罪  修善滅除
世間  

[0511a13] 聞已歡喜佛教定能滅罪苾芻慇懃請求出家 苾芻出家
教授教誡聰慧出家便 三藏文義言詞善能化導 無不召請恭敬
供養說法僧伽藍不正 不淨阿羅漢令弟 弟子白言阿羅漢諸漏已盡
天魔 二種一者煩惱二者不淨煩惱阿羅漢未能
不淨所以阿羅漢煩惱 便利涕唾諸天佛法 見修便阿羅漢
故我所為應有 第一惡見 令弟歡喜方便次第 沙門果弟子稽首白言阿羅漢應有
證智如何我等自知 有無不信 二種一者染污阿羅漢二者
染污阿羅漢由此汝輩不能自知 第二惡見弟子 聖者疑惑如何我等懷疑
阿羅漢疑惑 一者隨眠阿羅漢二者 阿羅漢獨覺成就
聲聞無疑 第三惡見弟子 慧眼解脫自證
我等若是阿羅漢自證如何 智能自證答言阿羅漢不能自知舍利子
智慧第一大目乾連神通第一 自知 第四惡見 不斷善根中夜
罪重何處 近住弟子驚怪晨朝參問起居答言安樂弟子
昨夜聖道 聖道至誠命終 故我昨夜第五
惡見

無知  猶豫
  真佛

[0511c03] 漸次寺中上座苾芻歿 日夜布灑他說戒便 爾時學無學多聞
靜慮無不 三藏

無知  猶豫
  佛教

[0511c11] 於是乃至朋黨 中士乃至大臣相次不能 僧伽藍於是
我等 白王戒經中說 多人賢聖
眾數天眾爾時異見 二部上座部大眾部賢聖
知眾乖違便聞已 白王便 殑伽河邊中流
便賢聖 神通猶如神力 神變
種種形相乘空西北聞見 遣人 使迦濕彌羅
迦濕彌羅國僧伽藍 賢聖變作種種 僧伽藍五百遣使 珍寶營辦供養由是爾來
賢聖任持佛法相傳制造 相率供養 城邑占相 釋子定當
命終弟子便已久 弟子分散 長者居士涅槃
無不第七命終城中悲哀戀慕 酥油花一處
種種不能 占相眾人不消殊勝 便
灰燼暴風飄散無遺 惡見智者

第三他心智第三之一

[0512a21] 云何他心智云何宿住隨念如是 領會何故尊者 二智尊者
本論造論不違法相 如此尊者依法二智 定蘊無生二智 苦集滅道四智
定蘊八智 十智如是尊者 宿住二智善巧 調意樂尊者
聞思修慧觀法相自性 造論復次以前二智 加行
靜慮 復次以前二智自性 緣分他心智現在宿住
隨念過去 以此二智通有無漏 應作宿住隨念有漏

[0512b13] 云何他心智依止相續現在色界心心 無漏心心所法他心智
自性 靜慮依止 成就不捨
何故答應 有餘復次由此 他心通中說他心智
如是是故相續現在 色界心所法無漏心心所法 有情現在色界無漏心
心所法他心智境相有別如實知有情有所尋求有所 有所攝受起意所有
他心智現行 如實知占相有情 自心心所法有所尋求欲界
靜慮心所法有所靜慮中間 心所法有所攝受靜慮心心 有所尋求欲界靜慮有所欲界乃至靜慮中間
攝受欲界乃至第四靜慮 尋求 四緣所知四緣
所有者意即心所法 所有如是他心智他心智 他心智通
無漏解脫 上品四靜慮 有漏無漏
靜慮有漏無漏 乃至上品十二四靜慮 十八有漏無漏
二十四四靜慮有漏 無漏三十六 靜慮九品七十二
有漏無漏九品 在身剎那分別無量無邊 他心智他心智何為自性 自性他心智自性相分
本性自性所以

[0512c26] 何故他心智他心智 他心智心所法 他心智瑜伽意樂加行
心所是故他心智 知心譬如有人意樂加行 復次諸法 緣故自性對治
加行相應 相等自性 五蘊四諦世俗智對治
法智類智對治欲界加行 識無邊處無所有處現見 心智相應品類云何
樂受樂受相應如是一切 眼識 四念住無相苦集
二行 滅道諸如因緣有無他心智
加行復次相應中心最勝 勝法 復次心所法大地 心所法大地所有復次
他心通無間道知心

[0513a21] 他心智有漏他心智色界無漏 心智何故無色界他心智 乃至廣說復次他心智
根本靜慮無色 不能五通靜慮中間心心 智能靜慮上品
第二靜慮下品智能 應作靜慮所以 一地色界
相者無漏他心智道諦四行 他心智不明靜慮 他心智欲界靜慮地心心所法第二
他心智欲界初二靜慮地心心所法 靜慮他心智欲界靜慮地心心所 第四靜慮他心智欲界四靜慮地心 他心智無色心心
如初靜慮他心智不知第二靜慮 心所法色界無色地心心所 他心智 念住念住
智者四智世俗智 他心智三摩地無漏他心智 有漏他心智三摩地相應
三根相應喜捨三世三世 三世過去過去現在現在未來 生法未來不生法緣三世不善
記者不善記者 有漏他心智色界繫無漏他心智 色界繫
學無學無學學無學 無學見修不斷 他心智無漏他心智不斷
見修不斷相續相續 加行加行
靜慮離欲乃至第四 第三靜慮地上 加行加行 加行現在聲聞
上品加行獨覺以下加行不以 現在未曾一切聖者