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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 阿毘曇毘婆沙論

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阿毘曇毘婆沙論卷第四十五
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

使犍度十門

[0338a29] ◎不受 未來生老病死受苦問曰不能 何故乃至廣說答曰
應觀何故學人入滅如是須臾須臾心心數法不行乃爾何況畢竟畢竟心心數法不行
以是事故煩惱無餘涅槃無學 入滅如是乃至以是事故陰入無餘涅槃以是事故如是說
乃至廣說不受

[0338b10] 施設作願入定作願 入定作願作願入定作願 作願入定作願作願入定作願
猶如如是使入滅 使滅定若一 現在定出若一現在
名作入定作願作願入定 作願猶如使入滅 使滅定
現在入滅定出滅定若一現在作願入定作願 入定作願猶如如是使
入滅使滅定 現在入滅定出滅定若一現在名作入定作願
作願入定作願猶如 使入滅定出滅定若一 現在入滅定出滅定
現在作願入定作願 作願入定作願何者 定出入定答曰入定
入定自在不自在 施設如是說入定心得自在 定心不得自在心得自在入定
不得自在定出心得自在 定出定心不得自在入定心得自在定心 不得自在作願入定作願定心
自在入定不得自在作願定作 入定入定心得自在心得自在 作願入定作願入定不得自在
定心不得自在作願入定作願以是 事故如是說入定入定 問曰中說何者四有
四無色問曰何故四無色四有 答曰四無色定滅定 非非想
所有識處無所有處識處 空處以是事故
無色四有入滅不能 不能不能不能不為 問曰何故入滅不能燒水不能
不能不能不為 須蜜不害 不能復次威勢威德諸天
守護復次境界神足神足境界 思議復次無心無心不死不生 耆婆因緣過去
大賢弟子耆婆爾時尊者耆婆城中教化 多人行處滅定牧牛
行道大德 我等牛糞牛糞爾時尊者耆婆
晨朝滅定抖擻僧伽梨 乞食牧牛行道 人見尊者昨日
我等牛糞 所以以定所以神足
以定是故 因緣

[0339a14] 因緣中說起滅現世報問曰 起滅現世報答曰不必 所以多羅毘尼阿毘曇
因緣或然不然答曰不得現世報多報問曰何故 滅定多報答曰
便解脫三昧所以 欲界善心次第 初禪乃至非非想次第入滅
從此次第非非想 初禪次第欲界善心行者 功德施食現世報多報復次
從此出入言說著衣受取飲食如是 威儀寂靜信心婆羅門居士生敬重 衣食現世報多報復次
希有比丘滅定 信心婆羅門居士清淨心衣食 現世報多報復次起滅
便食人 有漏意思無漏有漏無漏意思
入滅不以無漏意思 是故起滅食人 現世報多報復次起滅便
涅槃所以涅槃 相似無餘涅槃一切心心數法 一切有緣是故
現世報多報不但滅定 現世報現世報 慈心三從無諍見道
盡智多報 三施病人說法 佛菩薩

[0339b18] 問曰受生造業滿業 滿業造業所以造業 問曰
答曰不得 所以非非想不能 何處答曰非非想
成就滅定成就滅定答曰成就滅定不成滅定乃至四句成就滅定不成滅定色界
滅定不退非非想滅定 成就滅定不成滅定滅定 退非非想滅定成就滅定
成就滅定滅定不退 滅定不成滅定不成 色界不得滅定生空識處
無所有處滅定退不得滅定 非非想不受滅定

[0339c06] 退滅定退阿羅漢果答曰退滅定不退阿羅漢果乃至四句退滅定不退 阿羅漢果學人退滅定阿羅漢滅定退
不得自在現在退阿羅漢果不退 滅定慧解脫阿羅漢退學時滅定無學 非非想退滅定退阿羅漢
學時滅定無學下地退無學 滅定三界一界退不退滅定 不退阿羅漢果

[0339c15] 阿羅漢果退護法不動退阿羅漢盡是俱解脫 俱解脫阿羅漢盡是退乃至不動
羅漢盡是俱解脫若是俱解脫阿羅漢 不動答曰或是退阿羅漢 乃至四句退阿羅漢俱解脫
退阿羅漢不得滅定俱解脫 退乃至不動滅定退 阿羅漢俱解脫退阿羅漢
退阿羅漢俱解脫乃至 不動不得滅定退阿羅漢四句 阿羅漢五四如是

[0339c27] 無學道阿羅漢六種性退法學盡是身證若是身證盡是退 法學乃至不動性學身證若是身證
盡是不動性學答曰或是退法性 身證乃至四句退法性非身退法性不得滅定身證退法性學者
乃至不動性學滅定退法性 身證退法學滅定退性學非得 身證乃至不動性學不得滅定退
法性四句性學五四如是心作次第無間答曰 心作次第無間乃至四句
次第無間剎那有心剎那定心無間 剎那有心無常
次第無間剎那有心 次第無間剎那 無常剎那定心
次第無間答曰次第無間乃至四句 次第剎那有心
無間次第剎那 無常剎那定心 次第無間剎那
有心剎那定心 無間剎那有心 八勝處乃至廣說問曰勝處體性
答曰不貪善根對治相應 欲界色界五陰

[0340a27] 體性所以何故名勝勝處 答曰境界煩惱名勝行者不能境界境界不生
名勝世尊此處名勝

[0340b02] 色界初四勝處中間初禪 第二禪勝處第四禪欲界緣於欲界為何答曰
色入一切欲界色入答曰 若然云何尊者 舍衛國精舍快意天女
如是尊者 快意天女四處自在何等 隨意自娛衣服瓔珞
自娛爾時尊者 應觀不淨起初 不能乃至第四禪不淨觀
不能 一色姊妹 四處自在青色
不能 黃色黃色赤色 不能爾時白色
隨順不淨白色 白色白色不能爾時尊者 不可
天女如是尊者不能憶念 忽然尊者不勝 境界境界不勝尊者譬如力士
相撲不能如是云何答曰尊者不能餘利 目揵連問曰佛身不淨
答曰聲聞辟支佛 所以佛身清淨無垢一切不淨觀不能佛身不淨佛世尊
不淨觀復次不淨觀二種 二觀緣起過患不淨觀不能佛身 過患不淨觀緣起廣說
揵度不淨觀念處身念處 等智三昧三昧 而言二根相應喜根過去未來
現在三世三世過去過去未來 未來不生三世現在 不善記者善緣不善記者
三界色界繫三界 欲界繫學無學無學是非無學學無學無學
無學見道修道 見道修道修道 自身非身初二
自身離欲方便離欲方便初禪離欲 二禪初禪第四禪第三禪
得以方便現在方便不以方便 現在辟支佛以下方便聲聞 以上方便未曾聖人最後
未曾凡夫

[0340c25] 八勝處有色有色 色想色想 少有二種一境自在
好色青黃白色 青黃知見 過於欲愛自在名為
猶如大家大家子驅使奴僕自在 如是勝處次第 復次次第定時勝處
色受想行識名勝如初 第二勝處 二種一境自在
色想無色色想 色想廣說第三勝處第三勝處第四勝處第三
好惡第四無色 青色如是觀所有 眼識眼識所行次生
意識青色如是無色 青色欲愛過於欲愛名勝自在
猶如大家大家子驅使奴僕自在 如是有如如是現在 勝處第五廣說青色黃色赤色
白色如是一一勝處 赤色槃頭耆婆白色 星喻問曰何者
尊者須蜜白色世人 猶如四方之中東方最勝世人亦稱 如是尊者佛陀提婆白色 清淨隨順睡眠

[0341a27] 十一切處乃至廣說問曰十一切處體性 答曰無貪善根對治相應 迴轉五陰若是欲界若是
五陰空處識處一切處體性 一切處體性乃至廣說

[0341b03] 體性所以何故一切處一切 答曰二事一切處 廣大無有處所緣於
青黃空處 如是廣大普遍乃至普遍 尊者佛陀提婆一切無有 一切處

[0341b10] 色界無色界第四 空處一切處空處識處一切處 所以解脫第四禪
勝處勝處一切處 境界不能分別青黃 勝處分別不能無邊一切處青黃
無邊為何四大是故 無邊無邊無邊無邊廣大 所生故知是故無邊
空處何所是故無邊不立一切處 欲界三界行者不行
欲界欲界答曰緣於色入無色界念處身念處 法念處智者等智三昧
相應過去未來現在三世三世過去過去未來 未來不生三世現在
二者三世不善記者善緣不善記者三界 色界繫無色界
界繫欲界繫無色界 學無學無學是非無學 無學無學無學見道
修道不斷修道見道修道 不斷修道見道修道 自身非身
自身離欲方便離欲方便離欲離欲 便方便不以方便現在
以下方便聲聞以上未曾未曾聖人 未曾凡夫
一切處方便云何答曰眼識方便 滿足青黃白色身識 便滿足地水火風
眼識方便一切處 方便問曰一切處云何眼識 便答曰眼識色入如是
滿一切處一切處 方便識處一切處方便

[0341c22] 十一切處云何上下邊地無有 無有上方下方 四方