Back to collection

Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 阿毘曇毘婆沙論

Scroll 50

Click on any word to see more details.

阿毘曇毘婆沙論卷第五
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

犍度他心智品第

[0374a08] ◎體性所以何故前世答曰前世前世

[0374a10] 色界問曰何故無色界無念前世 答曰因故乃至廣說復次前世 無色界無色根本
無色所以 前世無色 無念前世問曰前世
中間答曰初禪 第二禪應作初禪所以同一色界
行者所行初禪前世初禪 欲界前生五陰乃至第四禪欲界乃至 第四禪前生五陰不知無色界問曰何故
前世不知無色界答曰前世不知 初禪不知第二禪前世五陰乃至 第三禪不知第四禪前世五陰無色界
無念前世問曰色界無色 在前前世答曰不知所以 不知如是問曰前世
不知無色界佛經云何世尊 去處無數有色無色無想 無數有如相貌憶念問曰
何者何者答曰 中有問曰若然聲聞 色界無色
無色界問曰若然世尊云何無色界 答曰問曰若然聲聞 答曰外道
世事欲界色界不見斷滅聲聞 前世欲界色界萬劫不見 眾生空處眾生
未盡萬劫不見眾生 識處眾生再生空處 未盡萬劫不見眾生
無所有處眾生三生空處一生 半生識處非非想未盡 萬劫不見眾生非非想
眾生四生空處識處一生 半生無所有處世尊無色界眾生 色界命終眾生
空處眾生識處眾生 眾生非非想眾生眾生不盡無色界命終色界
眾生空處乃至 非非想處死眾生眾生不盡 外道斷滅聲聞
其事不如其事佛世尊明淨妙好其事無有念處 緣法念處尊者瞿沙四念處
前世苦樂苦樂豈非受念處 前世 事故如是說緣法念處智者
等智尊者瞿沙他心智滅智所以他心智現在所以除滅 無為應作一等
三昧三昧相應三根相應三世三世過去現在過去未來三世不善記者善緣
記者三界色界繫 界繫色界學無學無學是非無學學無學無學
無學見道修道不斷 見道修道不斷見道修道 自身
自身離欲方便離欲方便離欲方便現在 初禪離欲乃至第四禪
聖人佛法凡夫未曾 前世外道凡夫前世離欲 方便現在不以方便現在
辟支佛以下方便聲聞以上方便問曰前世方便云何答曰施設 意識已知
意識問曰意識 以時剎那答曰以時剎那 不能便可是方便滿足
已知中年 童子嬰孩 波奢那時
浮陀迦羅已知 已知前世滿 應作所以中有
中有應作 前世最後一剎那前世滿 問曰前世自身
答曰自身問曰若然 色界命終不可 應作自身自身
便無色界命終 滿足方便無色界命終 自身滿足是故自身 前世滿足



[0375a14] ◎問曰前世未曾 答曰問曰若然 無念淨居天所以無有淨居
答曰二種淨居天 不曾

[0375a19] 問曰欲界色界 答曰欲界色界欲界 方便色界滿足色界方便
欲界滿足欲界方便欲界 滿足色界方便色界滿足 欲界方便色界滿足惡性
眾生同在一處思惟如此惡性 眾生欲界命終觀察乃是色界命終色界方便欲界
滿足眾生同在一處思惟如此眾生 色界命終觀察乃是欲界命終
欲界方便欲界滿足惡性 眾生同在一處思惟如此惡性 眾生欲界命終觀察欲界
命終色界方便色界滿足 眾生同在一處思惟如此 眾生色界命終觀察 色界命終

[0375b09] 問曰一一答曰學時 一一滿足千萬世尊學時千萬問曰千萬
久遠千萬答曰不能滿足世尊千萬 久遠千萬問曰次第前世
久遠次第一時 答曰次第應作 隨意隨意問曰次第
經久未來世答曰 世尊所以佛世尊前世次第未來未來次第
前世不以方便一切功德現前

[0375b22] 問曰一剎那答曰一世何以毘尼中說尊者如是 一發憶念五百生事比丘
驅逐所以自稱得無過人比丘驅逐比丘 比丘無想天來生此間無想天
五百憶念一生事故五百

[0375b29] 問曰一時答曰 地獄 畜生畜生餓鬼趣畜生天趣畜生
人趣轉輪王憶念畜生 餓鬼趣人趣臣屬畜生餓鬼趣祭祀鬼神轉輪
憶念畜生 祭祀天趣帝釋眷屬人趣 眷屬無有分別
五趣一處一時憶念五趣

[0375c10] 佛經常見憶念萬劫 憶念萬劫憶念萬劫問曰何等 常見憶念萬劫何等萬劫何等
答曰常見憶念 萬劫萬劫萬劫復次 憶念
萬劫萬劫復次憶念喜樂 憶念喜根萬劫樂根萬劫 萬劫復次或是聲聞或是辟支佛
或是佛性聲聞憶念萬劫辟支佛 憶念萬劫佛性憶念萬劫

[0375c21] 若是他心智心心數法答曰 他心智不知心心數法乃至四句他心智不知心心數法他心智
過去未來有如不知心心數法 過去未來未有 心心數法他心智猶如
如是 問曰答曰 跋難陀釋子優婆塞家門
跋難陀釋子優婆塞 家門犢子色斑 敷具優婆塞思惟比丘
犢子以為敷具即便 跋難陀釋子祇洹嗚呼 隨逐如是聞說
居士衣服祇洹精舍 釋子善哉居士著衣 僧伽梨多羅安陀會敷具
居士思惟比丘即便聞說即是。經文 卜筮心心數法
知者卜筮知者外道 衣物算術便 心心數法答曰地獄
定名問曰為生 答曰初生受苦 受苦不能自心何況
善心 意識五識 答曰意識五識威儀
工巧答曰威儀 所以眾生工巧五識畜生心心
女人一處有緣 語言何故
女人女人答言 女人不捨
問曰畜生為生 答曰三時善心染污心 隱沒答曰意識
五識答曰意識五識威儀工巧答曰心心數法女人
何故女人 答言女人五百
女人女人答言問曰為生
答曰三時善心染污心 答曰意識 五識答曰意識威儀
答曰天中 得知心心數法定名初中 知者廣說畜生餓鬼趣廣說
他心智心心數法 現在 色界眾生心心數法無漏心心數法
他心智心心數法行陰四句 過去未來現在他心智現相
三句相應相應 無為法第四

[0376b29] 若是前世前世無數乃至 四句前世不知前世無數 前世過去未來前世智相不知
前世無數生事所以過去 未有前世無數前世智者猶如自性智者智者
答曰答曰地獄眾生地獄眾生如是 沙門婆羅門貪欲未來過患我等
說法應當我等不用貪欲因緣 受苦果報問曰地獄眾生 答曰受苦
受苦滅法不知何況 久遠廣說他心智畜生 若是
廣說揵度問曰 答曰廣說 心智餓鬼

財物  非法
快樂  受苦

[0376c20] 問曰答曰初中 廣說他心智

祇陀林  賢聖所居
法王  歡喜

[0376c25] 問曰答曰初中 廣說他心智問曰人中何故無生 答曰因故廣說復次
覆蔽復次人中無生 勝妙前世智願前世 無數
以此前世無數有如相貌 前世前世無數廣說中行四句
前世現在 相應相應行陰無為法 四句若是前世
過去他人陰界乃至四句 前世第二願智 便他者第三前世第四
願智方便四句 前世不知過去他人陰界 以此
前世陰界前世 過去他人陰界前世智者乃至廣說以此過去
陰界願智方便 前世過去他人陰界 乃至廣說以此前生過去他人
陰界前世他者 世智不知過去他人陰界 乃至廣說以此過去自身
願智方便自身



阿毘曇毘婆沙論卷第五

* * *

【經文資訊大正藏 28 No. 1546 阿毘曇毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary