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Abhidharmavibhāṣāśāstra (Apitan Pi Po Sha Lun) 阿毘曇毘婆沙論

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阿毘曇毘婆沙論卷第五十二
迦旃延子 五百羅漢

北涼天竺沙門浮陀跋摩 道泰

揵度他心智品第

[0380c26] ◎過去未來 現在過去過去 已滅未來未來現在
現在不住答曰應作三世所以 是非非非想 三世明見非非想
尊者佛陀提婆佛經牟尼 亦作過去未來現在 答曰應作未來
行者一切梵行苦行為止未來 厄難一者二者 受者受者忍受受者
財物親族方便 過去不用已滅現在忍受未來正方便不生多種
五陰相應行陰 非非想何處
生出菩薩五陰有緣生相應
行陰一剎那 非非想如此中說梵行學道梵行
無學道梵行答曰 梵行無學道 一切煩惱復次畢竟
一切畢竟一切畢竟一切增長 不受無生智尊者須蜜不斷煩惱
煩惱名為不斷煩惱梵行 煩惱梵行不斷煩惱 煩惱不斷
煩惱煩惱不受 一切阿羅漢不盡無生智何以一切 不受答曰佛說利根
相應經法一切經 尊者願智無礙智觀察 利根相應不善
一切經應作一切阿羅漢不受

[0381b09] 問曰何等阿羅漢二種何等阿羅漢 答曰阿羅漢解脫 有心解脫不善解脫解脫
解脫解脫不善 解脫二種復次苦智集智 三界滅智道智三界
苦智集智三界滅智 道智三界二種復次 無願三昧三界無相
三昧三界苦集無願三昧 三界無相無願三昧三界二種復次有為入聖
有為入聖入聖道者 道慧 鈍根利根
復次以定修心解脫 修心以定解脫 復次內心寂靜不得
寂靜前者二種後者 復次成就四法甚為希有 善知識聞法正思惟如法
修行成就初二二種成就 二種復次聞法 正思惟聞法
正思惟有無 善根有無善根無貪善根二種善根

[0381c07] 盡智梵行 無生智 盡智不受
無生智復次梵行 盡智不受無生智問曰無有阿羅漢盡智剎那無生智
何故梵行 盡智答曰雖是一剎那 故作尊者波奢如是說
盡智無生智無學正見 讚歎阿羅漢阿羅漢梵行不受復次
梵行說道 不受無生智復次 梵行知道
不受作證如是復次梵行 不受
復次梵行 修道不受 復次集智梵行
道智滅智不受 復次梵行說道無相不受

[0382a03] 問曰何故盡智盡智 煩惱盡智 盡智滅智盡智煩惱
盡智無生智無學正見盡智 應作煩惱盡智問曰若然無生智無學正見盡智答曰
一切盡智無學正見 不在無生智不在非一 盡智一切問曰十六聖行
有無問答廣說 云何云何云何無學云何 無學問曰何故答曰世間種種
世俗以為不識如是說 所以 佛經居士
明見四聖諦童子 無學無學無學四聖諦不復 住居五欲佛經
分別佛經所為根本分別

[0382a23] 云何答曰云何答曰八智云何無學答曰無學云何無學答曰無學八智四法
比智明體乃至廣說

[0382a27] 所以何故答曰 了了問曰了了 有漏了了
四真諦了了畢竟了了 顛倒廣說揵度問曰有漏佛經云何無學
無學前世智證無學生死智證無學 盡智證明答曰分明何者 分明煩惱相違煩惱
分明復次二明隨順實義無漏 是故尊者須蜜如是說第一 實義無漏二明
復次前世智證增長生死智證後際增長盡智證明涅槃寂靜尊者佛陀提婆亦作
前世智證眾生來生此間 過去因果相續生死智證眾生 如是未來因果相續
智證眾生如是因果 第一實義復次前世智證了了過去世事生死智證了了
未來世盡智證明了了無為涅槃復次前世智證除過無知黑闇生死 智證未來無知黑闇盡智證明
涅槃無知黑闇問曰何故六通 三不答曰身通工巧天耳通而已他心智通三明
隨順厭離生死隨順善法涅槃問曰三明云何隨順厭離生死隨順善法涅槃答曰前世智證
過去世事厭離生死智證未來 世事厭離厭離盡智證明 正觀煩惱復次前世智證過去
相續種種生死智證諸眾生未來 微塵厭離盡智證明 正觀煩惱復次前世智證過去
自身厭離生死智證 厭離厭離盡智 證明正觀煩惱復次前世智證
生死智證眾生盡智 證明復次前世智證對治 生死智證對治斷見盡智證明對治
二邊中道復次前世智證 生死智證盡智證明 無相如是三明隨順厭離
生死隨順善法涅槃法經 無學前世智證生死 證明盡智證明云何無學前世智證
答言諸眾生生死相續無學云何 無學生死智證答言諸眾生作業 無學云何無學盡智證明答言
無學問曰盡智證明無學二明是非無學何故無學答曰法經應作無學三明
答曰二明雖是無學以是無學人身無學施設 三昧二種三昧
有漏無漏三不隱沒 有漏三昧不以無漏無漏三昧無漏隱沒三昧
無漏聖者以是聖人 如是問曰何故無學人身 學人不立答曰
而言無學法勝而言無學學人復次無明 人身無明

[0383a06] 如來身所有盡智四事 示現漏盡通 盡力示現說法
辟支佛無學聲聞所有盡智三事 漏盡通示現 所有前世生死三事
示現辟支佛無學聲聞 所有前世生死二事 示現學人所有前世生死
示現問曰 所有辟支佛聲聞身 答曰無障礙聲聞辟支佛
障礙佛世尊尊者 一處經行眾生其所 舍利弗可觀眾生過去何處
眾生共同尊者舍利弗 前世不知乃至第四禪前世 不知白佛
不能從來舍利弗辟支佛 所有過於辟支佛所有眾生世界來生此間時世
一處經行人命世尊 舍利弗可觀為生何處 尊者舍利弗初禪天眼不能
乃至第四禪天眼不能 白佛天眼觀察不知為生 何處舍利弗辟支佛所知境界
國土人生問曰如來所有前世 生死勝妙盡智聲聞辟支 何故盡智聲聞辟支佛
答曰盡智勝妙如來身所有 盡智猛利煩惱煩惱聲聞 盡智猛利數數煩惱煩惱
譬如勇健 勇健 如是
所有盡智名為眾生 世尊眾生 眾生是故



阿毘曇毘婆沙論卷第五十二

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【經文資訊大正藏 28 No. 1546 阿毘曇毘婆沙論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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