Śāriputrābhidharmaśāstra (Shelifu Apitan Lun) 舍利弗阿毘曇論
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舍利弗阿毘曇論卷第九姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 共曇摩崛多等譯
◎非問分智品第四之一
[0589c11] 正見。正智。慧根。慧力。擇法正覺。解脫智。正 覺智。邪智。聖智。非聖智。有漏智。無漏智。有
愛智。無愛智。有求智。無求智。當取智。非當 取智。有取智。無取智。有勝智。無勝智。受智。 非受智。內智。外智。有報智。無報智。凡夫共
智。凡夫不共智。非凡夫共智。非凡夫不共智。 聲聞共智。聲聞不共智。非聲聞共智。非聲聞 不共智。如電智。如金剛智。不定得智。定得
智。有行勝持智。無行勝持智。一分修智。二分 修智。盡智無生智。法住智。涅槃智。界方便。思 惟方便。非法方便。除非法方便。入定方便。
出定方便。有覺智。無覺智。有觀智。無觀智。 有喜智。無喜智。有味智有。共捨智。有光智。無 光智。善智。不善智。無記智。學智。無學智。非
學非無學智。報智。報法智。非報非報法智。見 斷智。思惟斷智。非見斷非思惟斷智。見斷因 智。思惟斷因智。非見斷因智。非思惟斷因智。
卑智。中智。勝智。麁智。細智。微智。三明。三慧。 三眼。內身觀身智。外身觀身智。內外身觀 身智。內受觀受智。外受觀受智。內外受觀
內外受智。內心觀心智。外心觀心智。內 外心觀內外心智。內法中觀內法智。外法中 觀外法智。內外法中觀內外法智。內境界
智。外境界智。內外境界智。眾生境界智。色 境界智。非色境界智。眾生境界智。有為境界 智。無為境界智。眾生境界智。法境界智。無境
界智。眾生境界智。少智。中智。無量智。少境界 智。中境界智。無量境界智。少智。少境界少 智。中境界少智。無量境界中智。少境界中
智。中境界中智。無量境界無量智。少境界無 量智。中境界無量智。無量境界少住智。中住 智。無量住智。少智。少住少智。中住少智。無
量住中智。少住中智。中住中智。無量住無量 智。少住無量智。中住無量智。無量住善道方 便。惡道方便。善方便。惡方便。勤方便。寂
靜方便。取方便。捨方便。過去智。未來智。現 在智。過去境界智。未來境界智。現在境界智。 非過去非未來非現在境界智。欲界繫智。色
界繫智。無色界繫智。不繫智。苦智。集智。滅 智。道智。法智。比智。世智。他心智。法辯義辯 辭辯應辯。作智非離智。離智非作智。作離
智。非作非離智。非取非出智。有染智。非雜 非雜染智。非有染有染有離染智。非有染非 離染智。扼智。非離扼離扼智。非離扼離
扼智。非扼非離扼智。智果智。非斷果智。 斷果智。非智果智。智果斷果智。非智果非 斷果智智果智。非得果得果智。非智果智。果
得果智。非智果非得果智。盡智非覺覺智。非 盡盡覺智。非盡非覺智。解智非脫脫智。 非解解脫智。非解非脫智。退分智。住分智。
增長分智。解分智。退分智。非住分住分智。 非退分住分退分智。非退分非住分智。退分 智。非增長分增長分智。非退分退分增長分
智。非退分非增長分智。退分智。非解分解 分智。非退分退分解分智。非退分非解分智。 住分智。非增長分增長分智。非住分住分增
長分智。非住分非增長分智。住分智。非解 分解分智。非住分住分解分智。非住分非解 分智。增分智。非解分解分智。非增分增分解
分智。非增分非解分智。五智。六通。七方便。 苦法智。苦比智。集法智。集比智。滅法智。滅 比智。道法智。道比智。九方便。如來十力。十
智性。四十四智性。七十七智性。
[0590b16] 云何正見。見若善順不逆。是名正見。云何正 智。智若善順不逆。是名正智。云何正見。若忍 善順不逆。是名正見。云何正智。智若善順
不逆。是名正智。云何正見。除盡智。無生智。 若餘見善順不逆。是名正見。云何正智。盡智 無生智。是名正智。
[0590b22] 云何慧根。學人離結使。聖心入聖道。若堅信 若堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。如 實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲
證。修道離煩惱。見學人若須陀洹。若斯陀含。 若阿那含。觀智具足。若智地若觀解脫心。即 證一一沙門果。若須陀洹果。若斯陀含果。若
阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲 得修道。觀智具足。若智地若觀解脫心。即得 阿羅漢果。若實人若趣若法擇重擇究竟。擇
擇法思惟。覺了達自相他相共。相思念辨觀 生自在智慧智見解射方便術焰光明照曜。 慧眼慧根慧力擇法正覺無癡正見。是名慧 根。云何慧力。慧根是名慧力。
[0590c06] 云何擇法正覺。慧力是名擇法正覺。
[0590c07] 云何解脫智。若於解脫中智見解脫方便。 心於貪欲瞋恚解脫。我心解脫。於貪欲瞋恚。 即智見彼解脫方便。是名解脫智 (此論智見解脫之脫
丹藏皆作射) 。
[0590c11] 云何覺。如來若智生。於一切法中無礙智見。 得自在自由力尊自在勝貴自在知見。無上 正覺如來十力。成就四無所畏大慈。成就自
在轉法輪法。是名覺。
[0590c15] 云何正智。智若善順不逆。是名正智。云何 邪智。智若不善不順逆。是名邪智。
[0590c17] 云何聖智。智若無漏。是名聖智。云何非聖智。 智若有漏。是名非聖智。
[0590c19] 云何有漏智。智若有愛。是名有漏智。云何 無漏智。智若無愛。是名無漏智。
[0590c21] 云何有愛智。智若有求。是名有愛智。云何無 愛智。智若無求。是名無愛智。
[0590c23] 云何有求智。智若當取。是名有求智。云何無 求智。智若非當取。是名無求智。
[0590c25] 云何當取智。智若有取。是名當取智。云何 非當取智。智若無取。是名非當取智。
[0591a02] 云何有取智。智若有勝。是名有取智。云何無 取智。智若無勝。是名無取智。
[0591a04] 云何有勝智。智若有取。是名有勝智。云何無 勝智。智若無取。是名無勝智。云何有勝智。若 於此智有餘智勝妙過上是名有勝智。云何
無勝智。於此智於餘智勝妙過上。是名無勝 智。
[0591a09] 云何有勝智。如來若生智。於一切法中無礙 智見。得自在自由力豪尊自在勝貴自在智 見。無上最勝正覺如來十力成就四無所畏
大慈自在成就轉法輪。除彼智若餘智。是名 有勝智。云何無勝智。若前所餘智。是名無 勝智。
[0591a15] 云何受智。智若智內。是名受智。云何非受智。 智若智外。是名非受智。
[0591a17] 云何內智。若智受。是名內智。云何外智 若智非受。是名外智。
[0591a19] 云何有報智。若智報法。是名有報智。云何無 報智。若智非報非報法。是名無報智。
[0591a21] 云何凡夫共智。智非凡夫生得。凡夫亦生得。 是名凡夫共智。云何凡夫不共智。若智非凡 夫生得。凡夫不生不得。是名凡夫不共智。
云何非凡夫共智。若智凡夫得非凡夫亦生 得。是名非凡夫共智。云何非凡夫不共智。若 智凡夫生得。非凡夫不生不得。是名非凡夫 不共智。
[0591a28] 云何聲聞共智。若智非聲聞生得。聲聞亦生 得。是名聲聞共智。云何聲聞不共智若智非 聲聞生得。聲聞不生不得。是名聲聞不共智。
云何非聲聞共智。若智聲聞生得。非聲聞亦 生得。是名非聲聞共智。云何非聲聞不共智。 若智聲聞生得。非聲聞不生不得。是名非聲 聞不共智。
[0591b06] 云何如電智。若智少少住少間住。如電少少 住少間住。智亦如是。少少住少間住。是名如 電智。云何如金剛智。若智無量無量住無
量間住。猶如金剛無量無量住無量間住。智 亦如是。無量無量住無量間住。是名如金 剛智。復次如電智。若智生斷少煩惱分。猶如
電雲間出照少分速滅。智亦如是。斷少煩惱 分。是名如電智。復次如金剛智。若智生斷一 切煩惱。無餘微細。無不盡速斷。如金剛投於
珠石無不破壞摧折。智亦如是。若生已斷一 切煩惱。無有麁細不斷不盡者。是名如金剛 智。復次如電智。謂智生得須陀洹果斯陀含
果阿那含果。是名如電智。復次如金剛智。若 智生得阿羅漢果。是名如金剛智。復次如電 智。謂智生得須陀洹果斯陀含果阿那含果
得阿羅漢果辟支佛。是名如電智。復次如金 剛智。如來謂智生於一切法。無礙知見。得 自在自由力尊貴勝自在智見無上覺如來十
力。成就四無所畏大慈。成就自在轉法輪。如 是智是名如金剛智。
[0591b26] 云何不定得智。若智得不定得難得。是名不 定得智。
[0591b28] 云何定得智。若智得定得不難得。是名定得 智。
[0591c01] 云何行進護持智若智得非定得難得。非自 由力非尊非自在。非所欲處。不如所欲。不盡 所欲。行進生難得。猶如船逆流難。若得如此
智。非定得難得。非由力非尊自在。非所欲 處不如所欲。不盡所欲。行進生難得。是名行 進護持智。云何非行進護持智。若智得定
得。非難得自由力尊自在。所欲處如所欲盡 所欲。易行不難生得。猶如船順流不難。若 得如此智。定智不難智自由力尊自在。所欲
處如所欲盡所欲行非難生得。是名非行進 護持智。
[0591c12] 云何一分修智。若智生想有光明不見色。若 見色不想有光明。是名一分修智。云何二分 修智。若智生想有光明亦見色。是名二分修
智。復次一分修智。若智不斷煩惱。若斷煩惱 非生智。是名一分修智。復次二分修智。若智 生亦斷煩惱。是名二分修智。復次一分修智。
若智是盡智生非無生智。是名一分修智。復 次二分修智。若智生盡智無生智。是名二分 修智。
[0591c21] 云何盡智。貪欲瞋恚愚癡盡已。我貪欲瞋恚 愚癡盡。即於彼智見解脫方便。是名盡智。 云何無生智。貪欲瞋恚愚癡滅已不復生。我
貪欲瞋恚愚癡盡不復生。即於彼智見解 脫方便。是名無生智。
[0591c26] 云何法住智。若智聖有為境界。是名法住智。 云何涅槃智。若智聖涅槃境界。是名涅槃智。 復次法住智。除緣如爾。若餘法如爾非不如
爾。非異非異物。常法實法。法住法定非緣。是 名法住智。復次涅槃智。彼涅槃寂靜。是舍 是護。是證是依。是不沒是度。是不熱是不
燋。是無憂是無惱。是無苦痛。及餘行觀涅槃 若智生。是名涅槃智。
[0592a05] 云何方便界。眾界比界觸界思惟界。此色界 此無色界。此可見界此不可見界。此有對界 此無對界。此聖界此非聖界。此界即於彼界
解脫方便。是名方便界。云何思惟方便界。 若思惟眾思惟比思惟。觸憶念思惟。此善思 惟。此不善思惟正憶念。此邪憶念。此憶念
即於彼知見方便解脫。是名思惟方便。云何 非法方便。非法眾。非法比。非法觸思惟非 法。此輕罪此重罪此有餘罪此無餘罪。此作
惡此非作惡。此眾罪。即於彼知見解脫方 便。是名非法方便。云何除非法方便。除非法 方便眾。除非法方便比。除非法方便觸思惟。
除非法方便。如是得除非法輕罪。如是除重 罪。如此除有餘無餘罪。如是除作惡如是除 非作惡罪。如是除諸罪。如是除諸罪已。如是
勝法除罪。則於彼知見解脫方便。是名除 非法方便。云何入定方便。入定眾入定比。入 定觸入定思惟。此入想定無想定。此入隨想
定不隨想定。此入離色定。此入勝入定。此入 一切入定。如是入諸定如是入諸定已。如是 勝法入定。即於知見解脫方便。是名入定方
便。云何出定方便。出定眾出定比。出定觸出 定思惟。如是出想定無想定。如是隨想定出 不隨想定。如是出離色定出不離色定。如是
出勝入定入一切入定。如是出諸定。如是出 諸定已。如是勝法出定。即於彼知見解脫方 便。是名出定方便。
[0592b03] 云何有覺智。若智覺相應共生共住共滅。是 名有覺智。云何無覺智。若智非覺相應不共 覺生不共住不共滅。是名無覺智。云何有觀
智。若智觀相應共生共住共滅。是名有觀智。 云何無觀智。若智非觀相應不共生不共住 不共滅。是名無觀智。
[0592b09] 云何有喜智。若智喜相應共生共住共滅。是 名有喜智。云何無喜智。若智非喜相應不共 生不共住不共滅。是名無喜智。
[0592b12] 云何有味智。若智樂受相應。是名有味智。云 何捨智。若智不苦不樂受相應。是名捨智。
[0592b14] 云何有用智。若智有境界。是名有用智。云 何無用智。若智生無境界。是名無用智。復次 若智生斷無明。是名無用智。
[0592b17] 云何善智。若智修。是名善智。云何不善智。若 智斷。是名不善智。云何無記。智若智受若智 非報非報法。是名無記智。
[0592b20] 云何學智。若智聖非無學。是名學智。云何無 學智。若智聖非學。是名無學智。云何非學非 無學智。若智非聖。是名非學非無學智。
[0592b23] 云何報智。若智受若智善報。是名報智。云何 報法智。若智有報。是名報法智。云何非報 非報法智。若智無記非我分攝。是名非報非
報法智。
[0592b27] 云何見斷智。若智不善非思惟斷。是名見斷 智。云何思惟斷智。若智不善非見斷。是名 思惟斷智。云何非見斷非思惟斷智。若智無
記。是名非見斷非思惟斷智。
[0592c02] 云何見斷因智。若智見斷。若智見斷法報。是 名見斷因智。云何思惟斷因智。若智思惟斷。 若智思惟斷法報。是名思惟斷因智。云何非
見斷非思惟斷因智。若智善若智善法報。若 智非報非報法。是名非見斷非思惟斷因智。 云何卑智。若智不善。是名卑智。云何中智。
若智無記。是名中智。云何勝智。若智善。是 名勝智。復次卑智。若智不善若無記。是名卑 智。復次中智。若智非聖善。是名中智。復次
勝智。若智聖無漏。是名勝智。
[0592c12] 云何麁智。若智欲界繫。是名麁智。云何細智。 若智色界繫若不繫。是名細智。云何微智。若 智無色界繫。是名微智。復次麁智。若智欲界
繫。若色界繫。是名麁智。復次細智。若智空 處識處不用處繫若不繫。是名細智。復次微 智。若智非想非非想處繫。是名微智。復次麁
智。若智欲界繫若色界繫。若空處識處不用 處繫。是名麁智。復次細智。若智非想非非 想處繫。是名細智。復次微智若智不繫是
名微智。云何三明。憶念宿命證智明。眾生生 死證智明。漏盡證智明。云何憶念宿命證智 明。若智生憶念無量宿命。憶念一生二三四
五十二十三十四十五十百生千生萬生十 萬生無量百生無量千生無量萬生。或無量劫 壞。或無量劫成。我本在彼。如此名如此姓如
此生。如此食如此命。如此命短。如此命久住。 如此處苦樂。從彼終生從彼。於彼終復生彼。 如此具足憶念若干宿命。是名憶念宿命智
證明。云何眾生生死智證明。若智生天眼清 淨過於人眼。見眾生生死好色惡色惡道善 道卑勝。知眾生如所造業。此眾生身惡行成
就。口惡行成就。意惡行成就。謗聖人邪見行 邪見業。身壞命終生惡道地獄畜生餓鬼。此 眾生身善行成就。口善行成就。意善行成就。
不謗聖人。正見行正見因業。身壞命終生善 道天上人中。如此天眼清淨過人眼見是名 眾生生死好色惡色善道惡道卑微。知眾生
如所造業。是名眾生生死智證明。云何漏盡 智證明。若智生漏盡生無漏解脫。心解脫 慧解脫。現身自證知成就行。生已盡梵行已
立。名稱遠聞。所作已辦更不還有。是名漏盡 證智明。是名三明。云何三慧。思慧聞慧修慧。 云何思慧。不由他聞。不受他教。不請他說。不
聽他法。自思自覺自觀。若智生非修行。是名 思慧。云何聞慧。從他聞受他教。請他說聽 他法。非自思非自覺