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Zun Po Xu Mi Pusa Suo Ji Lun 尊婆須蜜菩薩所集論

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婆須蜜卷第九
婆須蜜

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

菩薩揵度第十一

[0791a21] 諸法因緣頗有 因緣猶如爾時 因緣事因緣故
因緣因緣一切各各 果報永不復生

[0791a27] 阿羅漢阿羅漢退阿羅漢果 根力覺道不得解脫得無
解脫不得復次阿羅漢 增減阿羅漢分別 相應得道有益思惟有益
有益思惟有道思惟不得阿羅漢阿羅漢 布施假使阿羅漢阿羅漢布施
何者阿羅漢 布施何以 增益良田心意云何
最多良田 阿羅漢平等是故不然何以良田
良田有益云何平等復次若非阿羅漢阿羅漢 布施何以阿羅漢
微妙尼揵外道異學 布施答曰不知 羅漢功德阿羅漢阿羅漢
布施如是 功德得知阿羅漢功德外道 尼揵復次猶如枯朽
阿羅漢惠施功德

[0791b23] 不得何等須陀洹果得便 須陀洹往來信解見諦 不得須陀洹果見諦解脫果
便須陀洹果復次須陀洹 須陀洹鈍根不得 須陀洹家家遊行
須陀洹便次之得中須陀洹家家周旋 須陀洹果便無為 果若

[0791c04] 諸法成就法相成就假使諸法相成 法成答曰諸法成就 相成不成諸法自相成就
法成諸法不成諸法不成 法相不成不成 不成自相成就

[0791c10] 成就云何自相相應成就不成 云何自相相應不成 世尊如是說
如是說同一分別有若云何 答曰如是說 親近

[0791c16] 云何生身便乃至相應亦復 有身觀眾生
眾生相眾生眾生眾生眾生 便如是 有力大身不覺樂苦意根斷絕

[0791c23] 所生云何展轉身心展轉心心
威儀因緣因緣便 所為迴轉 便命終便
便命終睡眠之中夢見遊行 有身便夢中有所 遊行三昧宿命
便 天眼觀眾生眾生 時眾生死中陰便
復次中間便 便他人

[0792a09] 所生無緣眾生非有非有 眾生云何 宮中清淨
便復次 境界由是因緣 無緣眾生諸見他人
所生無緣眾生清淨非有非有 眾生清淨云何 空閑處不清深宮清淨
便因而清淨復次 清淨境界方便力相應 善法迴轉清淨由是不知
無緣眾生清淨

[0792a22] 所生無緣眾生非有 非有眾生云何 便有無慇懃云何
如是便無緣 復次生死因緣方便 勤求思惟
相應見相相應智相應時無緣眾生見得諸見所生無緣眾生非有
有緣眾生云何 慇懃便 眾生復次
迴轉 相應見相相應無緣眾生見得諸見

[0792b08] 所生無力精進云何 見人不得 少有無力精進
諸見復次眾多相應今世後世 果報不得果報慇懃 不得無力精進諸見

  須陀洹成就
二種  

[0792b17] 所生受者契經云何 善行惡行所生親近不可 果實善行惡行諸見
無後眾生如是 阿羅漢修行道人無有

[0792b23] 所生此間後世不復 我身 命終水火
虛空度世不見歸來此間諸見復次終始此間諸見

[0792c01] 世尊云何 契經復次異學 微妙
鹿惡行尼揵子學道者處在居家 梵志沙門釋子梵行
學道微妙難陀 梨子

[0792c09] 所生實有七大應作 應化甚深云何 四大苦樂展轉迴轉
命相應作諸見 四大苦樂四大 應作如是諸見復次選擇
自覺應作如是 諸見有時

[0792c17] 所生無有云何無有眾生復次無有諸見


[0792c21] 云何得知富貴 一切迴轉 不斷是故富貴
一切相類展轉是故富貴復次無物 集聚中間集聚是故
云何得知答曰作者集聚 一切不斷不復迴轉一切
便復次 迴轉中間集聚 集聚得知非有迴轉
得知非命非身答曰若干自相 得知非命 非身因緣展轉
展轉得知非命非身復次 如是得知 非命非身

[0793a10] 云何得知答曰不可得不可說得知 無數自然所為
無數得知我事 展轉展轉得知

[0793a16] 世尊自得無記不可說 自得不可言說云何 自得順從
自得順從斷滅如來處中 說法自得無記第一義覺知自得
無記是故現行不可壞 復次自得自得世尊餘者
世尊因緣是故云何 設有行事一切 是故
事造行者一切 展轉得知事造

[0793b01] 復次事造行者中間集聚 集聚迴轉得知事造云何 有餘迴轉
便迴轉如是得知 所生便 中間
中間是故宿命得知復次中間心心有所 色有迴轉
得知有餘步步何等 不生充足無二 答曰無不有時有果二時
答曰無不有時現在 不生現在復次未來猶如不生
本生不盡 便當不盡當作 中間事故

[0793b19] 不盡云何 一時步步
得知 當來斷絕 得知復次
事相相思是故集聚 便瞋恚

  富貴
  

[0793c01] 揵度第十一

婆須蜜菩薩揵度第十二

[0793c03] 陀羅契經廣說云何 五識境界迴轉便 遊行境界捐棄契經
若干一切境界五識身見 便威儀五識身根意識五識各各相持意識
一切境界所持強記猶如匠師 五識境界 五識威儀過去未來契經
五識境界五識自相 集聚五識境界 五識相類五識
識身相似因果意識五識 便境界意識 二種敷演敷演敷演 境界

[0793c19] 復次世尊教誡因緣陀羅 五識敷演是故知根知根云何威儀
境界盡意方便云何周流 四意止迴轉是故方便
方便四意止云何 羅門四意止四意止七覺意迴轉是故方便七覺意云何
是故婆羅門四意止七覺意 覺意解脫是故知覺方便 解脫云何七覺意是故婆羅門七覺
解脫猶如解脫 是故解脫無明愛愛當作云何解脫是故婆羅門無明
解脫涅槃陀羅久遠 世尊賢聖禁戒迴轉有所 少有無明 涅槃梵行

[0794a09] 未知云何次之 修行智慧智慧所有 四諦修行未知何以
不一須陀洹一切不覺亦復 以此一切覺知見諦便復次 知根有如猶如眼根無有
是故阿毘曇已知根云何 見諦智慧智慧 信解見諦身證修行四諦
已知根何以無知便 使智慧復次已知 已知根猶如眼根眼根已知根猶如
賢聖已知根依果有果 一切是故阿毘曇

[0794a23] 無知云何答曰漏盡阿羅漢 智慧智慧解脫智慧解脫 阿羅漢見法居處無知何以


[0794a27] 何等涅槃無漏不生 有漏不能有漏 有漏有漏相應復次
有漏希有是故涅槃 何等涅槃 第一義阿羅漢何以故作
猶如六情 本行涅槃 便有無自然涅槃是故

[0794b07] 何等不謂增上 增上一切諸法 各各增上是故增上
不能斷除無常想欲愛是故不為 無常想一切欲愛 相者攝持自相如觀所持

[0794b14] 一切成就苦根成就苦根一切答曰一切成就 苦根成就苦根苦根
現在

[0794b18] 一切成就樂根成就樂根 一切答曰一切成就樂根成就樂根樂根
現在

[0794b22] 未知未知 未知智慧 知根智慧未知
善意樂根喜根未知 曇摩多羅未知 未知復次未知未知
已知根無知亦復如是未知 相應未知相應未知相應樂根喜根
未知相應無異未知 相應未知相應亦作未知相應
未知相應已知根無知亦復如是 愛著集聚然後 眼根眼識云何不依眼識
答曰一時集集果實 眼根眼識俱生四大有色 香味四大色聲香味四大
中有愛上 眼識眼根 眼根眼識云何十二
無有

[0794c17] 眼根眼識俱生何等 五根然後三根不善無記 五根無漏三根有漏無漏
五根相應大事三根 定理

[0794c22] 何等不可得答曰現在慇懃便 不可得是故 是故
何等欲界二根相應色界相應三根相應樂根喜根 色界無有是故相應
欲界樂根喜根欲界相應 無有相應左側便 無有有喜

[0795a02] 世間第一法忍中間緣緣 智慧世間第一法智 中間中間心心
迴轉中間多多中間是故 中間有緣世間第一樂根 相應答曰有如三根如此第一
法相第三禪取證世間第一現在世間第一 樂根相應如是何等男根
有形答曰中有 女人一切 女根成就女根一切女人
女人成就女根成就女根 女人猶如形成二根猶如熊羆 男人一切成就男根成就
男根一切男人男人 一切成就男根成就男根男人

[0795a20] 復次或是男人不成男根猶如 色界天成就男根男人猶如 形成二根猶如熊羆
半月嫉妬希望外形男人成就男根人生欲界不成男根女生 [*] 眾生
一切不成男女 成就男根女根一切男根女根 不成男根女根一切
成就男根女根猶如 復次不成男根女根猶如無色天界成就男根女根
猶如形成二根猶如熊羆 成就男根女根 男根猶如半月嫉妬不成男根
女根不得男根女根猶如 眾生 [*] 眾生

無漏智  苦樂方便
  世間男女

[0795b10] 揵度第十二



婆須蜜菩薩一切揵度第十三

[0795b12] 一切答曰一切 十二入十二因緣是故一切 若一云何
答曰云何無言一切一切云何得知 使現在有無現在有為
中有一切一切 一切一切虛無 一切一切如此
一切乃至有為無為是故一切 一切 (相應) 是故不吉一切 現在有為現在現在無有
使現在有為一切一切 云何一切一切 一切一切
一切何以一切一切所持攝持一切是故一切 云何不一自然一切答曰
一切自然一切使現在自然現在一切 云何一切云何一切
一切持有自然 自然 何以不如
是故一切一切一切答曰 何以猶如青色黃色 不當何以不以有餘
不以有餘不等 威儀一切答曰不得 不以無常常言無常
一切無處是故不得 一切一切答曰不得一切何以不以無常常有常言
無常應作何以 諸法諸法諸法諸法無有 是故應作一切
應作何以凡夫不還 無學學無學無學學無學是故 應作應作成就
無有一切成就是故 一切成就 應作凡夫不成就學無學無學
應作復次應作何以 有所當成不盡 是故應作一切智云何
覺知一切猶如 復次一切自在 悉知一切假使悉知一切
答曰如是悉知一切 復次不得悉知一切猶如書疏一切智 一切無常一切智

[0796a06] 一切一切一切一切一切一一一切 云何有相答曰 復次
有如所有珍寶所有此間 間有實有所有云何 無相智相無有無物無有無法相
無有即是 二觀所有珍寶 此間云何有漏有漏
無漏所生有漏無漏 有漏有漏有漏 無漏相應有漏復次
中間有漏是故無漏是故有漏 便云何園林眾生 因緣行當有漏云何無漏無漏
答曰復次中間有漏行為 無漏云何有為有為 有為起滅變易無常
因緣有為 有為久遠 有為復次眾生集聚有為云何
無為無為無異云何過去 答曰過去滅盡過去 復次迴轉過去當作
未來未來答曰生相未來 未來復次迴轉不還未來當作云何現在現在答曰
現在不盡現在復次迴轉現在今生

[0796b06] 有為有漏無漏有為無為過未 現在三世過去未來 現在答曰過去過去未來世
現在現在久遠熾然三論 五陰過去未來現在 五陰過去未來現在
如是十二入十八持如是所有 過去一切設有一切過去 過去一切頗有過去
尊者比丘家親 過去

[0796b17] 復次過去非有一切結使過去結使過去 比丘爾時
過去諸眾出世滅度非有 未來一切必當 假使一切未來
一切未來未來 生法復次有未來非有生法 未來世尊阿難當作比丘
聰明不善年少 未來必當 未來非有現在
一切設有一切現在 現在一切頗有一切現在過去未來無為復次現在非有

無有家長  亦復親屬
妻子僕從  解脫

[0796c06] 眾生家數爾時如是 無餘現在過去未來 無為現在諸色便
現在過去所有 設有過去色有過去 過去一切
諸色過去所有一切過去 過去一則 復次過去所生自然亦復所生
如是未來現在亦復如是

  二入  過去
色有

[0796c18] 猶如無常亦復無常無常 無所有所有無異空無 如是猶如青色眼識云何
無異青色 青色過去青色是故過去 即是青色過去不知
過去非有 顛倒眼識 顛倒復次智者復次自然
世尊是故 云何識相過去未來
久遠契經復次當作 知眾猶如 猶如過去
猶如過去 未來不知是故復次不知 所生眾生便
一切 一切過去未來 一切頗有過去
契經 復次所生眾生便 便云何一切
切心因緣生境界有所世尊因緣便 無緣則是知者
所為迴轉迴轉知識 得知一切有緣

無常苦空  無我知識  所為
因緣

[0797a20] 一切揵度第十三

婆須蜜菩薩揵度

不等  如來無量
內外  如實供養

[0797a24] 二者等覺一切智十力四無所畏 阿羅漢解脫一切 等等不等等於
中等猶如羅云調達如來如如不如 如來無有如來成就 智慧無量成就無限智慧無量智慧
無量境界智慧成就無量智慧無量 無量智慧復次無量智慧成就無量 大智慧世尊智慧無量
染污此間 此間善處 說法說法
如實供養如是應供養

不著  不著
  如實供養

[0797b10] 不著諸見三界 過去不著世俗 不著業者
不著不著 不著 業者識住
不著現見 不著思惟 五盛陰業行復次一切
一切無著不著 不著苦苦 知者知道業者習諦所有

不依  諸見
因緣無所有  如實供養

[0797b25] 不依 愛見 道果諸見斷滅
常見因緣無所有因緣愛見滅盡不依 現出諸見一切
諸見因緣無所有 識處不依愛結 諸見因緣無所有
結緣復次不依思惟 諸見諸見 因緣無所有一切思惟見諦

  無染
  如實供養

[0797c11] 三家愛見以此依依歡喜二便 相應相應
患者愛見 患者
無異一切 一切妻子男女 滅盡
欲愛 習諦道諦
苦諦 現見 愛結愛結見結
復次現見 無染思惟 見諦思惟

文字  捐棄無有
一切解脫  如實供養

[0798a02] 文字文字文字 諸見文字復次
思惟文字見諦捐棄 已滅無有覺者 一切諸法覺知三痛通達
成就一切解脫 三界解脫三縛解脫

無得便  一切法照明
扶持  最上


[0798a13] 無得便無明無明 相應無明諸見中間 相應無明中間
相應復次無明無明緣行中間 相應無有一切法 因緣方便道迹扶持
有餘涅槃三佛以此 十力一切智四無所畏最上 休息安隱 (夜叉) 清淨 無學

  等觀
諸佛  諸法梵志

[0798a25] 世尊不為爾時世尊教化婆羅門 承受我語婆羅門沙門
瞿曇說法神足 不受婆羅門佛化 是故聲聞大丈夫威儀
諸佛斷滅諸法梵志 賢聖沙門如是賢聖

大神  慚愧
供養  福田

[0798b06] 餘者雜穢飲食供養大神大法大神有無 除去慚愧休息
慚愧休息供養福田 福田中專身長福田便以此
大神慚愧休息供養 福田婆羅門 大神慚愧休息供養 福田

教化沈沒  生老病死
能仁具足  

[0798b18] 教化沈沒沈沒諸見捐棄 病死生老病死能仁無學 結使具足具足成就
成就無限能仁成就成就 有如功德生老病死 一切沈沒結使
生老病死涅槃 生老病死教化沈沒 度生老病死者愛結復次教化
沈沒諸見生老病死 思惟如是

能仁  不為
解脫  牢固能仁

[0798c02] 能仁尊者大迦葉廣說 仁者無學行者無有 梵行不為有時少壯
貪欲老邁解脫 不貪是故遠離牢固 牢固智慧成就牢固能仁
覺知所為能仁 安隱不為少壯 解脫如是

不二  不一
高下語句  沙門

[0798c13] 不二疑網無量生死疑網未盡不能生死幻惑不能
成就語句現身現身 生天惡道 世尊敷演

不著  不樂
持戒  

[0798c22] 不著 不樂莊嚴 伎樂持戒學士遊行四方
梵行說戒

歸命最勝  一切解脫
勇猛  無為

[0798c29] 覺知一切諸法最勝具足諸力歸命 恭敬一切解脫三界解脫 二縛解脫三縛癡縛
勇猛說法 無為精進現有精進精進不還精進
守護猶如不退不退尊者那伽 婆蹉深山羅摩 那提 (不解)
[*] 那提 飛鳥音響鹿音響不退 [*]
涅槃 () 。

塔廟  枝葉
  能仁

[0799a16] 塔廟五陰枝葉 三界諸見無常能仁學人塔廟
枝葉習諦 道諦能仁 枝葉敗壞
能仁尊者婆蹉 深山降雨心懷歡喜便

  伏流
離欲閑居  智者

[0799a26] 伏流 雨水離欲閑居遠處閑靜 不貪欲不處智者
增益覺意

生死  數數胞胎
智者  

[0799b03] 生死成就無明生死 有漏一切成就樂欲數數胞胎 是故成就智者有漏
不為猶如生死習諦數數胞胎 苦諦智者道諦 猶如

[0799b10] 聰明

[0799b12] 婆須蜜菩薩揵度



婆須蜜卷第九

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【經文資訊大正藏 28 No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
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