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Zun Po Xu Mi Pusa Suo Ji Lun 尊婆須蜜菩薩所集論

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婆須蜜卷第十
婆須蜜

符秦罽賓三藏僧伽跋澄

菩薩

[0799b21] 尊者優婆夷水道尺蠖乃至有想三昧不復因緣 無想問世

無量  不依不能
  彼岸

[0799b26] 無量獨一不二無緣生死 不能得度不能有想無想 無明不能得度
普眼度生有想無想 無明

不用  
云何欲愛  

[0799c04] 不用無漏不用無常苦空 如是觀專精神足處所休息不用定時涅槃
如是猶如三界使 使未盡
以外 數數使退以是故世使 涅槃自守於是
涅槃休息一切不用 解脫最勝一切 三界欲界賢聖
不用寂定不依不用三昧 無想涅槃解脫最勝 解脫有想無想涅槃休息 退世尊

  無數劫淨眼
解脫  

[0799c22] 無數劫淨眼答曰 解脫般涅槃 退轉亦復不生

  不可數
名色  不可數

[0799c27] 不可數 不可稱數東方西方能仁 四無色色身名色

  如今
  淨眼

[0800a03] 云何猶如 如今斷滅淨眼 無所不知

不可數  
一切  一切

[0800a08] 不可數有限 無有一切
一切三界

釋種子  淨眼
乃至三大  

[0800a14] 釋種子淨眼爾時 世間不見死生世尊何以 教訓
乃至三大

今世後世  梵天諸天
所知  瞿曇

[0800a20] 今世人世後世惡趣梵天 諸天欲界所知云何 瞿曇世尊四方如是
一切智猶如轉法輪聲聞乃至梵天

如是  
云何世間  不見死生

[0800a26] 如是見者如是成就妙智世間 不知受決 云何世間不見死生云何六入
不生境界

  專念
我見  如是

[0800b03] 爾時世尊 不移動念我見 身見如是不生
境界尊者斷滅爾時世尊第三 釋種子今世後世
欲界梵天梵迦夷天色界 不知不知如是 見者成就如此妙智不能
斷滅斷滅不見 云何除斷生死 斷滅
邊際如是觀六入生死

天女  親近
  云何安處

[0800b19] 天女修行人三十三天天女 音樂親近三十三天 街巷左右浴池四天王
顏色弊惡聲響恐怖 無極自娛 云何安處云何得出

名曰  方名
無聲  法名具足

[0800b27] 名曰方名涅槃名曰無生老死 無聲止觀無有無聲
賢聖無漏三昧具足 共相

有緣  
智慧  先導

[0800c05] 有緣穢惡猶如 道意不復思惟 不得便
可親怨家盜賊不得便如是 不得親近惡行智慧猶如 如是道智猶如
知道非道猶如如是智慧退便勇猛熾盛便 使休息猶如便如是智慧
思惟方便先導前者在前 行道世尊 賢聖道本
增上增上心 先導前者 具足
智慧方便先導前者 止觀
智慧

有如  男女
如此  無住

[0800c27] 有如男女修行 無住修行涅槃便使 涅槃

已滅  修行五上
比丘  

[0801a03] 五蓋已滅五下分結修行 五上五根比丘五上 度生
邪見已滅 五上比丘
五趣已滅 五道修行五上解脫 比丘五趣度生
五心已滅 修行五上五念 生死

  
五受塵垢  清淨

[0801a18] 邪見睡眠五根 覺者五根睡眠邪見五受 塵垢五見清淨行者五根
結力結念處所上分 解脫阿那含凡夫

奔走不樂  
燈火  見聞

[0801a25] 奔走不樂解脫不樂斷滅斷滅不樂 所生增益燈火猶如
(飛蛾) 。油燈休息捨離如是邪見 休息捨離見聞作者 如是一切諸見
奔走不樂不樂五欲不樂 欲愛見聞作者 奔走不樂不樂欲界
走色無色界如是如今 亦復不樂解脫 新解牢固

覆蓋世間  圍繞
眾生愛病  法住世間

[0801b10] 覆蓋世間不得解脫圍繞 不得走避

非空  入山
無有地方  不受

[0801b14] 眾生愛病不能三界法住 世間住世八法十善行迹 十二因緣
使七法 其事云何住世

偈頌  文字甘味
  

[0801b21] 偈頌便敷演諷誦文字 甘味文字次第 造作猶如
偈頌為首

興起  成就
世間法  六受苦惱

[0801b27] 興起成就業者 世間法六入六受 苦惱六入興起
成就業者六入 世間法六塵六受苦惱

四方四方  上下最勝
不覺  說法使

[0801c06] 四方四方上下最勝聲響 不覺知者集聚無不 使說道審諦要之世尊知根
說法使

  有無愛著
不生  涅槃

[0801c12] 過去貪欲 貪欲有無愛著現在貪欲所生有種不生
識處不生除去涅槃便 涅槃猶如不可東方 南方如是阿羅漢般涅槃不可
過去未來 有無愛著現在不生不受涅槃。 [*]
不為有所 過去 有無愛著有餘
無有果實 愛著有餘 本行

  如是
真法不朽  平均

[0802a01] 波斯匿無有 如是如是隱匿 無有真法不朽羸弱
何以平均平均何者道諦 諸佛說法平均

  聖諦四句
欲法  

[0802a08] 一切賢聖八道 四句一切賢聖一切 涅槃一切眾生
最為一切悉知猶如實有涅槃何以 二事陀摩沙門名作道出涅槃不空
猶如境界迴轉如是猶如 境界如是涅槃猶如猶如 境界如是

  
  

[0802a19] 不善有漏 見諦思惟 與欲相應色界
相應 所生 相應覺知如是無明 展轉覺知心意

如是覺知  威儀
心意熾盛  無餘諸佛

[0802a28] 如是覺知覺知方便 威儀不覺不移 無異熾盛無餘
無有使答曰諸佛親近諸佛契經復次 聲聞不能無餘 諸佛境界

無邊  大海無際
日月  及其處所
無實  四極

[0802b09] 無邊廣說乃至處方無實四極法道 實法實法十善無實
不善實法涅槃無實 實法無實諸見 實法七法無實非法
實法諸佛敷演法教無法 法教於是不久自然

  
滅盡  

[0802b19] 揵度第二

婆須蜜菩薩

形壽愚癡  親近智者
不識  

[0802b23] 形壽愚癡愚癡 惡語形壽親近知識不解須臾親近
須臾親近智者智者 愚癡不能十二因緣智者
十二因緣愚癡不成聖諦 智者須臾 親近智者

不死  不住
  無義

[0802c05] 不死嫉妬 不死智慧 猶如商人失道盜賊
失道不為惡獸盜賊 施者久遠常法不死惡趣施者
天上在前猶如商人糧食便 施者

  瞿曇弟子
保命自知  無常
坐具無常  覺知無常
知足滿  原本

[0802c18] 命者爾時諸天比丘 佛語知足滿三昧 無常施者留遺乞求
坐具無常空處遊戲其中 不專一處無常原本 無常度生命者
瞿曇弟子智慧無常 無常無常想乞求無常想 坐具覺世無常原本 般涅槃

智慧  
智慧  名為

[0803a01] 智慧無有 智慧何等智慧已知知者無有諸法無有
智慧名為智慧諸法無有 無有二種智慧名為智慧智慧已知便是猶如
無常無常一切無我無我猶如一切智

  
長大  便

[0803a11] 不生牸牛 長者大牛 亦復無有
便世尊一切 無色界無有不盡無生欲界無有不盡無明
相應心心法迴轉相應 長大

除去  流水一宿
  便

[0803a21] 除去流水一宿 瞋恚流水一宿 宿牧牛種種
不淨識身

  愛著
  屋舍

[0803a28] 屋舍屋舍此間屋舍有漏屋舍愛著
不復愛欲 相應法
屋舍五盛陰無餘 屋舍身見無餘 屋舍無明無餘屋舍 識處無餘

  亦復
常樂  使壞娛樂

[0803b11] 羅婆 羅婆我所 世尊我所

不為比丘  乞求
受取屋舍  如是比丘

[0803b16] 比丘契經比丘比丘比丘 家法受取屋舍屋舍乞食 比丘

有福  除去梵行
  比丘

[0803b21] 有福有漏行陰 除去梵行修行 不受降伏一切降伏一切
比丘成就比丘行法 不用福行斷滅 梵行二三共會
道意比丘

  
不勝  結縛

[0803c01] 廣說雜阿含

二十九跋陀  出家學道
已知五十  中學跋陀
修行  獨步思惟
敷演說法  沙門

[0803c06] 清淨三昧善心獨步 其事獨步心思三昧敷演 說法彼此沙門
內外沙門戒行差別答曰 無漏無學 昧心獨處差別答曰三昧有漏一心
獨處無漏三昧一心獨處無學 增上三昧增上心 智慧見諦一心思惟見諦
思惟甚深沙門 戒行增上三昧獨處增上心 增上智慧法如
三昧修行增上增上智慧 智慧獨處心思增上心 知法沙門

無量  能仁
謹慎內情  無明

[0803c24] 無量行者 行捨能仁無學能仁 三昧三昧謹慎為首謹慎
謹慎成就無明猶如 [*] 不復 [*] 如是世尊壽命壽命無量行者
如是

無住  開解
能仁  不知

[0804a04] 無住放逸二種愛見 無住由是二種愛意 二三能仁
不知能仁不能 無住欲愛住處諸見 開解無明
不能諸見無明

無瞋  
  諸天

[0804a13] 無瞋無瞋恚 中有此間修空十二因緣
無有財物設有財物之中愁惱諸天 涅槃不見五趣無瞋
瞋恚無有愚癡諸天 見者無瞋恚愚癡涅槃 涅槃

人中等正覺  正志
遊行  常樂心滅

[0804a25] 人中人中等正覺覺知諸法自然正志三三昧遊行 中心常樂三昧心得
休息心得休息其中

眾人敬仰  一切法
諸天歸命  無著

[0804b02] 眾人敬仰承事歸命一切法 善法猶如偈頌不善 歸命諸天承事歸命無著
世尊天人供養

一切過去  
  猶如

[0804b08] 一切過去九結一切過去 三結過去
解脫初禪復次 其中猶如無有如是如來無諸

三佛名流  猶如
第一  明山

[0804b17] 三佛名流功德聲聞世尊四方上下 阿迦尼吒天猶如 日出普照世間無不
世尊正覺光明普照三界 尊者以此名為一切照明 須彌山山中
如是一切眾生

  
一切  實名如來

[0804b26] 功德 陀摩無義醯羅諸眾
無瞋恚有所惡行 實名如來有名一切 如來

能忍  
慇懃梵行  所行

[0804c05] 能忍龍象前脚 然後如是如來牢固法身 迴轉慇懃梵行所行猶如
然後迴轉如來 賢聖法服諸如來牢固法身 迴轉

龍象  
智慧  威儀用法

[0804c13] 龍象猶如龍象受取如來 如是不善善法猶如龍象 最為曇摩多羅契經
不得如來自有因緣一切 猶如龍象受取如來 如是親近諸法亦復分別有色清淨
如來亦復如是賢聖清淨 猶如龍象不可移動如來 如是四等受取氣味便自在如來
如是勇猛如來如是 相好丈夫猶如龍象 一切如來神足亦復如是一切
諸法猶如龍象 如來如是最為上頭智者 龍象如來如是智慧
猶如龍象色身之中最為 如是法身之中三耶三佛最為威儀 用法如是用法
猶如龍象左右如來如是 等身等身不復 猶如龍象諸法如來
如是知眾猶如龍象 心意悉知如來 色身最為如來如是阿耨
三藐三菩提法身最為 其事猶如龍象左右如來如是二種
猶如龍象 如來如是眾生 猶如龍象
悉知如來亦復如是知眾根本猶如龍象 悉知如來如是知眾
猶如知眾猶如龍象 悉知如來如是親近眾生敷演 承受奉行展轉相應

法藏滿  照明
出入息  謹慎

[0805a23] 法藏滿猶如龍象若干 如來如是依法 去者猶如龍象蚊虻 [*]
如來如是敷演出入息 謹慎猶如龍象出入息 以為如來如是四禪內方便具足

  威儀
威儀  威儀
一切  威儀

[0805b04] 乃至威儀世尊 一切威儀三昧成就三昧成就 威儀成就量腹
不貪 何等邪命如來除去
使充足猶如 服眾藥草無有貪著不貪

  
信施  不與取

[0805b14] 不得形體施食 信施不與取求取復次
復次以為家業 悉知除去飢渴

一切  
在在  無憂

[0805b21] 一切 三縛復次如來使 照明一切如來
在在處處

死命  有無家業
比丘  一切使

[0805b27] 揵度第三

婆須蜜菩薩

  
革囊  使五意移動

[0805c02] 何以世尊革囊 天樂天女 革囊復次摩訶
(梵志) 使

梵志滿  
淨心如火  火坑

[0805c08] 梵志滿猶如負重不畏如是 不畏猶如先有然後 如是然後猶如
如是猶如 無用如是無用 猶如如是諸法火坑
猶如處所如是 動人猶如第一

暴露  智慧耕犁
慚愧心所  執杖

[0805c18] 暴露猶如先有如是 然後行道暴露閑居猶如 潤澤如是功德潤澤智慧
耕犁猶如集聚耕地如是功德如是智慧功德結使慚愧 如是慚愧智慧心縛三三昧
猶如如是三昧猶如不移 執杖猶如耕地如是

  猶如
  解脫

[0805c29] 律儀律儀猶如 清淨 解脫猶如耕犁人事
如是相應已滅便

勇猛  方便安處
已往不復  無憂

[0806a07] 勇猛猶如有力不捨 勇猛不捨方便安處 四方便盡是涅槃安隱勇猛
已往不復有力不復無憂 涅槃無餘

如是耕田  甘露
能忍如是  一切苦解脫

[0806a14] 如是耕田作者如是修行甘露 涅槃能忍如是業者修行此道 解脫三界解脫
道教智慧結使猶如 勇猛 方便杖者三昧
五根信根勇猛精進 杖者智慧 唱導慧根

專念便  不樂在家
  瞋恚

[0806a25] 專念便出家學道專念繫念不移不樂在家不樂恩愛之中 瞋恚猶如大山
戀慕如是五欲戀慕 五欲說法非法 專念便常樂閑居坐禪
在家不樂三界眾生 瞋恚無明無明 專念便修行
山中不樂在家遠離愛著 不樂 瞋恚六入
長者六入六入

江海  彼岸
  智者先達

[0806b12] 瞿曇世尊異學 恒水水神 不得神足
薩羅 修行五欲 外道求道智者先達度生
見諦薩羅 思惟興起 修學智者先達 度生

  
  家累

[0806b24] 等智成就不淨 慇懃何以
家累

牢固  
善根  能仁牢固

[0806c01] 牢固尊者阿那律廣說 不可移動如是尊者毀罵 不可移動語者在內毀罵
結使善根 三三昧三昧能仁亦復牢固

不二講堂  妻子比丘
眾生  能仁眾生

[0806c09] 不二講堂獵師不二 講堂獵師所行閑居比丘閑居獵師所為比丘妻子
比丘獵師妻子比丘自養 眾生獵師 能仁眾生比丘無有

中間  信施
怨恨  能仁

[0806c17] 前者中間後者未盡 信施比丘怨恨 不能不是不得
前者微妙 中食後者信施 信施惡語所得
所得乞求不能好不愛著

第一  夜叉
何為解脫  無餘名曰

[0806c27] 第一夜叉猶如有想無想 何為解脫如是無餘智者方便

飢渴第一  行為第一
如實知  涅槃第一

[0807a03] 飢渴第一病者 飢渴行為第一有若 如實知涅槃第一如是
不成便 第一病者乃至不可行為 如實知涅槃
休息永樂 飢渴第一病者苦諦行為第一 無明緣行習諦如是
知者道諦涅槃第一

慚愧梵志  梵志
不住  

[0807a15] 慚愧梵志尊者大目揵連猶如衣裳覆蓋慚愧如是 梵志猶如如是
淨行不住 猶如 不淨如是除去 穢行晝夜不休息

  內心
晝夜  律儀失節

[0807a23] 止觀內心 晝夜修行律儀 在內思惟教訓藏匿
律儀戒具 慚愧梵志善行梵志 不住 善行
第二善行善行婆羅門

  
  非我

[0807b03] 餘者怨仇 我所雜穢從眾
行者 方便怨家

  厭足
  智慧

[0807b10] 菩薩乃至意念 欲心厭足不能 次第
不淨愛欲

善見  尊者

[0807b15] 善見苦諦習諦增上 道諦三諦苦諦習諦 道諦增上增上
第一義諦

解脫彼此  解脫
賢聖不見  解脫

[0807b21] 解脫彼此妄語 解脫解脫害得賢聖不得見諦
不得解脫如是斷滅見 解脫常見如是解脫 身見解脫猶豫貪欲
解脫無色

長短  好惡
不與取  梵志

[0807c02] 長短答曰長短不成少有 便少有便如來 教誡不成云何
成就答曰不可來者不與取不成不盡 清淨成就清淨
成就答曰不與取不淨 成就教誡梵志具足梵志不與取 婆羅門

不善  三佛
不住眾生  

[0807c14] 不善不善便 三佛不依 不住眾生命終長大
意生善行

  無勝當世
  不害

[0807c20] 滿願子其中 不異 地獄無色界相應
不異欲界相應無常苦空無我 自相無勝當世無明所知 著魔三火息滅休息
瞋恚所行 無害
無望復次現有 有所

解脫  貪著
歡樂  善處

[0808a04] 解脫解脫欲界欲界 使無色界未盡便貪著 不能展轉欲界相應
方便欲界結使不能欲界結使欲界歡樂 聲聞安隱無生病死
賢聖三昧樂於 中遊安樂解脫 須陀洹解脫地獄貪著
欲界未盡人間歡樂 無有恐懼地獄賢聖 一切涅槃
斷滅見解脫常見貪著 地獄餓鬼畜生斷滅解脫修行 餘者如是

起信  前後
  解脫滿願子

[0808a21] 婆須蜜菩薩揵度第四

婆須蜜卷第十

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【經文資訊大正藏 28 No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供
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