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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨俱舍論卷第四
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別品第

[0018b15] 一切有為不同各異諸法決定俱生俱生一切法 五品一色二心三心四心
相應無為無為無生 決定俱生

無聲  
有身  有餘

[0018b22] 欲界無聲俱生隨一 云何四大種香味
無聲極微俱生 有身俱生身為 有餘俱生
展轉相望各別 如次九十 有執受大種 四大種相離中堅
云何隨一 明了針鋒 云何
便 相離 有餘師說有種未有
契經中有種種 種子如何顯色可信不可 可取顯色
色界香味無故無聲 俱生 若爾
九十便 有形色有極微 隨一
九十便四大 觸處四等
大種 若爾大種各別
大種四大種 分別如是語欲生如是俱生俱生 今次

心心  行相

[0019a01] 心所必定俱生一時 即是一切有為色心心所 相應至於色心
有為四相俱起 唯有俱生不然是故 心所何者

心所  大地法

[0019a08] 心所法五品何等 大善地法三大煩惱四大不善 煩惱行處
行處大法名為 大地所有大地法 一切

受想  作意
勝解三摩地  一切

[0019a16] 傳說如是十法剎那和合 領納苦樂非有差別 差別
根境和合 事業簡擇 作意警覺勝解 印可三摩地心一境性
心所微細一一相續分別 時而有色差別 了知無色如是
大地法善法地名 所有大善地法善心

不放逸  輕安慚愧
二根不害  善心

[0019b02] 如是諸法善心 澄淨實業現前 名為不放逸善法不善
專注 中有如是守護心不放逸輕安任性有身輕安身受如何
覺支輕安 如何覺支覺支 有失輕安覺支輕安 有如
法名覺支因緣瞋恚正見 思惟正勤慧蘊思惟 輕安覺支 平等性警覺名為
如何一心中有警覺警覺 作意二相豈不心心 微細了知 可知相違
警覺懸殊 若爾一境一切互相 如是種類諸法 慚愧二種
二根無貪無瞋無癡善根 大地法不重 不害勇悍 如是大善地法煩惱地名
煩惱煩惱所有 染污心

不信  

[0019c04] 所謂愚癡即是無明 放逸 治法懈怠勇悍
對治不信澄淨 惛沈對法中說云何惛沈 心重任性任性惛沈
惛沈惛沈心所如何名身身受掉舉 唯有如是煩惱豈不
根本阿毘達磨中說煩惱 惛沈何者不信懈怠 失念無明不正知非理作意勝解掉舉 放逸意旨意旨
失念不正知非理作意勝解大地法煩惱 無癡善根大善地法
染污名為失念染污等持 染污不正知染污作意勝解 名為非理作意勝解若是大地法
煩惱應作四句第一句受想 第二不信懈怠無明掉舉放逸第三五法第四
等持即是四句不同惛沈一切煩惱相應煩惱
在此等持 惛沈行者等持掉舉惛沈 掉舉掉舉惛沈
建立故此 染心俱起如是煩惱不善地名 不善所有不善
不善心

不善心  無慚無愧

[0020a10] 二心一切不善心無慚 二種此地二法相如 如是不善煩惱地名
煩惱煩惱所有 染污心

忿  諂誑
如是名為  煩惱

[0020a18] 如是意識無明 相應各別現行名為煩惱 隨煩惱分別如是五品
心所不定心所惡作睡眠尋伺 心所決定 俱生

尋伺  善心
二十二心所  有時惡作
不善不共  二十
四煩惱忿  惡作二十一
十八  十二
睡眠不違  

[0020b01] 欲界中心唯一不善 不共無明相應煩惱相應無記無記無記
欲界尋伺善心二十二心所 俱生大地法大善地法不定 善心惡作有時
二十三惡作名為惡作 惡作惡作惡作 追悔空解脫門名為不淨 無貪不淨世間
一切國土來集惡作 追悔惡作 觸處知名宿 云何惡作
追悔如是事業 惡作何等惡作名為善惡 中心追悔相違名為不善 不善不共
二十心所俱生大地法六大煩惱 不善不定何等 名為不共唯有無明無有
煩惱善見相應心 心所俱生即如不共 二十一大地法差別
善見相應心心中 邪見見取戒禁取不善 煩惱二十一心所俱生
十如不共隨一忿 隨煩惱二十一心所俱生二十 忿隨一不善惡作相應心二十
一心俱生惡作第二十不善 不共相應品唯有二十四煩惱 隨煩惱相應品中有二十一無記
唯有十八心所俱生大地法六大 煩惱不定欲界無記 薩迦耶見邊執見相應 無記
十二心所俱生大地法并不 尋伺外方惡作無記 相應品便十二心所俱起睡眠 一切相違不善無記
二十二 十三二十三二十四不善無記 說欲心所俱生定量 上界

不善  惡作睡眠
  

[0020c19] 靜慮心所法 善惡睡眠具有不善煩惱 諂誑忿無慚
欲界中間靜慮 具有第二靜慮以上乃至無色界 諂誑
具有諂誑梵天 無有大梵王梵眾 苾芻問言四大種
無餘梵王不知無餘便 梵眾大梵自在作者 一切引出諂言
如是中心 數量今次心所 差別無慚無愧差別云何

無慚不重  不見
愛敬  色有

[0021a07] 無慚無愧功德 無慚即是恭敬敵對
名為不見怖畏 無愧愛果不見不見 不見不見若爾
智慧不見 無明顯見不見何所 有法隨煩惱 無愧有餘師說無恥名曰
無慚無恥無愧若爾 不同云何俱起一時俱起 有無無慚有無
無愧慚愧差別 有所有所 名為名為 有恥名為
有恥名為無慚無愧差別愛敬 愛樂即是一有 無染有染愛妻無染
師長苦集染污通信 道信三相 由此愛樂
敬重即是苦集 滅道有所由此 所緣境補特伽羅
愛敬有無應作四句妻子 門人 師父伯叔
三相如是愛敬色界無色界豈不大善地法無色 緣於補特伽羅緣法愛敬
三界中意補特伽羅 無色界如是愛敬差別尋伺 差別云何

尋伺  
  

[0021b18] 尋伺云何一心相應 冷水上浮烈日
如是一心 尋伺一心 作用若爾尋伺 日光性相
而立上下乃至有頂應有 尋伺不可 尋伺尋伺二法語言契經
要有尋伺語言尋伺語言 一心 有別理實
一體 上下差別 類別云何類別 上下上下
一一中有上下由是尋伺二法 不可一心相應若爾云何契經中說 靜慮具足一地 非一剎那無有如是尋伺差別
自舉稱量 差別自舉 [*] 名為先令
有餘師說差別名為如是差別名為 如是心心品類不同俱生 心心契經建立種種
名義差別

心意識  心心所有
有緣行相  相應

[0021c20] 思量了別 不淨種種差別 即此依止名為
依止名為心意識 心意識 心心有所行相相應 名義心心有所
依託有所所緣境行相品類差別起行 名相和合 和合心心平等
相應行相時事平等平等 相應心體心所法各各心心分別相應何者

相應  非得同分
無想  名身

[0022a08] 如是諸法相應行蘊 是故相應

成就  非得相違
非得  自相

[0022a13] 二種一者二者 成就非得相違 中有非得自相
墮在自相中有非得 相續無有成就身法相續 有成非情有為法決定如是 非得一切有情
不成非擇滅對法傳說如是 無漏法一切有情剎那具縛 一切具縛異生有情擇滅決定無有成就虛空虛空
得無非得非得 而立非得可知 有別契經契經聖者無學
成就乃至廣說若爾非情 相續成就所以者何契經契經苾芻轉輪王成就七寶
乃至廣說自在成就轉輪王 七寶自在自在 成就有別有別
非理如是非理得無可知色聲無用可知有別有別 有作用所得諸法
無為無有所得 無得云何 俱生為生生生何所
非情法應不生具縛上品 煩惱差別得無 差別諸法
有作用所得諸法 不成作法若爾 作用差別建立所以者何無有異生聖者世俗無異
聖者建立差別豈不煩惱 差別應有差別無得如何煩惱
煩惱差別煩惱聖者見修道力 轉變二道斷惑 功能猶如種子焚燒
變異無能如是聖者 煩惱世間 種子名為上相名為 成就不成
二種善法一者不由 修得二者功力修得 加行不由功力修得 名為成就
不成邪見中善 種子知名中善種子畢竟 名為功力修得 功力自在
相違不成如是二種 唯有種子增長自在如是成就無有
名為種子所有展轉 功能相續轉變差別轉變相續前後異性名相因果
差別有無功能 成就便不能四念住煩惱不能 貪愛時分四念住不能
如是成就一切 不成毘婆沙師說 有別如是
所以者何不違我所 差別云何

三世  
  
學無學  二種

[0022c27] 三世過去過去 有未來現在如是未來現在 不善
無記其次不善無記色界無色界法如 其次唯有無色
無漏法總而言之 無漏分別非擇滅三界 擇滅得色無色無漏道諦
無漏 唯有無學無學無學 差別分別
有漏無為無學 唯有無學非擇滅 擇滅如是學道擇滅
無學道擇滅無學 見修法如其次見修 差別分別
無漏法非擇滅若非聖道擇滅如是聖道 道諦三世 其中差別

無記俱起  變化
  

[0023a22] 無記俱起前後勢力 過去過去未來未來現在現在一切無記
如是云何能變通慧能變勢力加行 雖是無記 俱起工巧處威儀路
唯有無記俱起云何無記 表色俱起上品
不能勢力由此無法 前後無記有別不善 云何欲界繫不善得無 唯有俱生非得
上品類別云何

非得無記  去來
三界  聖道非得
異生性  得法

[0023b11] 差別一切非得無記 差別過去未來現在 決定無有現在非得唯有過去未來非得
過去未來一一各有三世非得差別 界繫非得欲界繫 三界非得無色界無非
無漏所以者何聖道非得 異生性本論云何異生性 聖法即是非得異名異生性
無漏聖法異生性 一切諸佛世尊不成聲聞獨覺 聖法應名異生若爾
不要一句此類 苦法智俱生 異生性不可道類智 非得若爾
三乘何等異生性 一切若爾 若爾說唐經部 經部云何
聖法相續分位差別異生性如是非得 何時非得 非得聖道非得異生性 聖道便非得
若非非得非得如是名為 非得非得有餘非得 有餘非得若爾豈不有無
無窮展轉相成 自體三法俱起第一第二 第三相續中法成就
成就法是故 無窮如是染污法一一自體 生起自體三法俱起第二剎那六法
俱起三法第三剎那十八 第一第二剎那所生諸法九法 如是轉增一切過去
未來煩惱隨煩惱剎那剎那相應 無始無終生死輪轉無邊一有 生死相續剎那剎那無邊如是一切 有情相續一一各剎那剎那無量無邊
俱起如是極多集會 相容一有虛空不容 第二

說一切有部俱舍論卷第四

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【經文資訊大正藏 29 No. 1558 阿毘達磨俱舍論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
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