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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨俱舍論卷第四
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別品第

[0018b15] 一切有為不同各異諸法決定一切法 五品一色二心三心四心
相應無為無為無生 決定

無聲  
有身  有餘

[0018b22] 欲界無聲隨一 云何四大種香味
無聲極微生事 有身身為 有餘
展轉相望各別 如次九十 有執受大種 四大種相離中堅
云何隨一 明了針鋒 云何
便 相離 有餘師說有種未有
契經中有種種 種子如何顯色可信不可 可取顯色
色界香味無故無聲
九十便 有形色有極微 隨一
九十便四大 觸處四等
大種 大種各別
大種四大種 分別如是語如是 今次

心心  

[0019a01] 心所必定一時 即是一切有為色心心所 相應至於色心
有為四相 唯有不然是故 心所何者

心所  大地法

[0019a08] 心所法五品何等 大善地法三大煩惱四大不善 煩惱行處
行處大法名為 大地所有大地法 一切

受想  作意
勝解三摩地  一切

[0019a16] 傳說如是十法剎那和合 領納苦樂非有差別 差別
根境和合 事業簡擇 作意警覺勝解 印可三摩地一境
心所微細一一相續分別 時而有色差別 了知無色如是
大地法善法地名 所有大善地法善心

不放逸  輕安慚愧
二根不害  善心

[0019b02] 如是諸法善心 澄淨實業現前 名為不放逸善法不善
專注 中有如是守護心不放逸輕安任性有身輕安身受如何
覺支輕安 如何覺支覺支 有失輕安覺支輕安 有如
法名覺支因緣瞋恚正見 思惟正勤慧蘊思惟 輕安覺支 平等性警覺名為
如何一心中有警覺警覺 作意二相豈不心心 微細了知 可知相違
警覺懸殊 一境一切互相 如是種類諸法 慚愧二種
二根無貪無瞋無癡善根 大地法不重 不害勇悍 如是大善地法煩惱地名
煩惱煩惱所有 染污心

不信  

[0019c04] 所謂愚癡即是無明 放逸 治法懈怠勇悍
對治不信澄淨 惛沈對法中說云何惛沈 心重任性任性惛沈
惛沈惛沈心所如何名身身受掉舉 唯有如是煩惱豈不
根本阿毘達磨中說煩惱 惛沈何者不信懈怠 失念無明不正知非理作意勝解掉舉 放逸意旨意旨
失念不正知非理作意勝解大地法煩惱 無癡善根大善地法
染污名為失念染污等持 染污不正知染污作意勝解 名為非理作意勝解若是大地法
煩惱應作四句第一句受想 第二不信懈怠無明掉舉放逸第三五法第四
等持即是四句不同惛沈一切煩惱相應煩惱
在此等持 惛沈行者等持掉舉惛沈 掉舉掉舉惛沈
建立故此 染心如是煩惱不善地名 不善所有不善
不善心

不善心  無慚無愧

[0020a10] 二心一切不善心無慚 二種此地二法相如 如是不善煩惱地名
煩惱煩惱所有 染污心

忿  諂誑
如是名為  煩惱

[0020a18] 如是意識無明 相應各別現行名為煩惱 隨煩惱分別如是五品
心所不定心所惡作睡眠尋伺 心所決定

尋伺  善心
二十二心所  有時惡作
不善不共  二十
四煩惱忿  惡作二十一
十八  十二
睡眠不違  

[0020b01] 欲界中心唯一不善 不共無明相應煩惱相應
欲界尋伺善心二十二心所 大地法大善地法不定 善心惡作有時
二十三惡作名為惡作 惡作惡作惡作 追悔空解脫門名為不淨 無貪不淨世間
一切國土來集惡作 追悔惡作 觸處知名宿 云何惡作
追悔如是事業 惡作何等惡作名為善惡 中心追悔相違名為不善 不善不共
二十心所大地法六大煩惱 不善不定何等 名為不共唯有無明無有
煩惱善見相應心 心所即如不共 二十一大地法差別
善見相應心心中 邪見見取戒禁取不善 煩惱二十一心所
十如不共隨一忿 隨煩惱二十一心所二十 忿隨一不善惡作相應心二十
一心惡作第二十不善 不共相應品唯有二十四煩惱 隨煩惱相應品中有二十一
唯有十八心所大地法六大 煩惱不定欲界 薩迦耶見邊執見相應
十二心所大地法并不 尋伺外方惡作 相應品便十二心所睡眠 一切相違不善
二十二 十三二十三二十四不善 說欲心所定量 上界

不善  惡作睡眠
  

[0020c19] 靜慮心所法 善惡睡眠具有不善煩惱 諂誑忿無慚
欲界中間靜慮 具有第二靜慮以上乃至無色界 諂誑
具有諂誑梵天 無有大梵王梵眾 苾芻問言四大種
無餘梵王不知無餘便 梵眾大梵自在作者 一切引出諂言
如是中心 數量今次心所 差別無慚無愧差別云何

無慚不重  不見
愛敬  色有

[0021a07] 無慚無愧功德 無慚即是恭敬敵對
名為不見怖畏 無愧愛果不見不見 不見不見
智慧不見 無明顯見不見何所 有法隨煩惱 無愧有餘師說無恥名曰
無慚無恥無愧 不同云何一時 有無無慚有無
無愧慚愧差別 有所有所 名為名為 有恥名為
有恥名為無慚無愧差別愛敬 愛樂即是一有 無染有染愛妻無染
師長苦集染污通信 道信三相 由此愛樂
敬重即是苦集 滅道有所由此 所緣境補特伽羅
愛敬有無應作四句妻子 門人 師父伯叔
三相如是愛敬色界無色界豈不大善地法無色 緣於補特伽羅緣法愛敬
三界中意補特伽羅 無色界如是愛敬差別尋伺 差別云何

尋伺  
  

[0021b18] 尋伺云何一心相應 冷水上浮烈日
如是一心 尋伺一心 作用尋伺 日光性相
而立上下乃至有頂應有 尋伺不可 尋伺尋伺二法語言契經
要有尋伺語言尋伺語言 一心 有別理實