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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨俱舍論卷第七
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別品第

[0036b10] 廣說云何

  因緣
無間  心心
一切法  增上

[0036b14] 何處契經契經中說 因緣等無間緣所緣緣增上 中性種類
因緣阿羅漢 後心心所法心所法 等無間緣緣生法無間
無間由此不可等無間緣不等欲界無間欲界色界 無表色無間欲界無漏無表色
諸色雜亂現前等無間緣雜亂 不立等無間緣尊者世友如是 中一長養色相不斷第二長養 相違不可等無間緣大德
諸色無間生起 多生 諾瞿陀根莖 枝葉漸次豈不
心所無間品類 心中三摩地 實有無非
無間無間無非等無間緣云何等無間緣
非唯 同類相續 等無間緣心受乃至廣說 無染無間染心所有煩惱
煩惱等無間緣滅定 正入滅定緣故 相應 諸色雜亂現前等無間緣三界
現前不許未來世無間 未來雜亂前後如何 未來世無間法應過現 傳說世尊過去如此
此類無間如是 如此此類無間如是 如是便於未來 無間法應如是
過去現在因果次第便於 諸法未來世如是有情 如是如是願智比智世尊後際法應不能
有餘有情有未來先兆 相應行蘊差別便未來 靜慮通慧便於未來
故知現證經部 遍知諸法世尊佛德佛境界不可思議 未來前後次第安立何故
第一無間生苦法智不生 廣說乃至金剛喻定無間盡智 法要無間 非有
無間阿羅漢最後心心緣故 等無間緣無餘豈不如是 無間名為後心無間不生
作用最後 有所不生等無間緣 作用無諸
有情障礙最後 得名不可說等無間緣 無間無間應作四句第一句無心定出心心及第二等
剎那第二剎那 心所生住異滅第三 剎那有心心所法第四
第二剎那無心定出心心所生 無間無心 無間應作四句第三第四 第一第二第一第二第三
四句定出心心入定心中 如何無間中間心心 如是等無間緣所緣緣 心心其所眼識
應法一切所緣緣如是耳識 應法一切聲識相一切 相應一切身識相應一切意識 一切法所緣緣
譬如等於 無異心所法 處事剎那決定有如
決定有如決定現在 過去未來相離過去如是所緣緣增上緣因為增上
緣故增上緣一切皆是增上緣 一切法所緣緣增上緣獨體 諸法未嘗增上
增上緣一切法 自性一切有為增上緣頗有 法全四緣自性自性 有為無為無為無為如是
諸緣作用

  正生
相違  作用

[0037b24] 因為因緣作用 現在現前 相應法滅作用由此
有作用 未來正生現前 同類遍行異熟作用 因緣二時作用作用
等無間緣作用 心心與其所緣緣能緣 作用心心現在增上緣一切作用
一切諸緣作用 緣生

心心  
緣生  天次

[0037c10] 心所法緣生因緣 等無間緣無間後心心所 所緣緣一切
增上緣自性一切 滅盡無想所緣緣能緣 因緣
同類善法等無間緣 入定相應法增上緣如是定心等引
無間等無間緣相應諸色 增上所生一切世間 諸緣自在天 若一切成
豈不便一切世間自在 世間自在次第 世間自在一切
時而次第現見諸法次第故知非一自在非一樂欲差別
差別一時自在差別差別非一 自在一法 差別次第因應無邊
不待差別因應次第差別次第展轉差別 邊際自在諸法 因緣正理自在
世間自在所生不然自在差別自在大功世間義利世間方便
自在自在差別因緣不可得自在生地無量有情如斯發生自在
善說

  可畏
血肉  

[0038a20] 信受一切世間自在天 現見世間因緣 自在因緣功能成因
自在天因緣不見 自在因緣方能 自在後續 不待猶如
其所自在天 無有唯一世間 禽獸可悲 異熟士用果自在
且止正義前言 云何大種相望因緣

大為大二  
  唯一

[0038b07] 大為大二大種互相 同類大於 何等如是
但是因之差別為生隨逐大種任持不斷因故
增長因故如是 互相所謂同類異熟 差別
轉身二業同類一切 同類異熟因語業異熟 眼根異熟因
二業異熟大種 心心等無間緣未決定 無間
十二云何十二

欲界四心  善惡
無色  無漏二心

[0038b26] 欲界不善 無色界三心 如是有漏無漏
唯有二種學無學合成十二十二 互相

欲界善生  
  
善生十一  
  復生
三生  
無色善生  
  
四生  

[0038c10] 欲界善心無間色界 入定其次 無色界無間
不生無色 二行對治 學無學即此無間
色界二心定時 染污染心 退學無學
不善無間十二學無學三界 無間欲界染心即此無間
無生 五無間色界 欲界即此無間
色界染污欲界 染心無色 色界善心
十一無色即此 無間欲界染污心無色 無間
學無學即此無間三欲 不善無間 無生即此無間
三欲無色無色界無間 即此無間 色界學無學無間
色界色界即此 無間學無學 無間非理即此
無間三界即此無間 五心四心無學無學
無間三界學無學即此無間 四心三界無學十二互相 云何二十

十二二十  三界善心
加行  
異熟威儀  工巧
色界工巧  餘數

[0039a21] 三界善心二種加行 欲界分為四心異熟生威儀工巧分為
工巧上界造作種種工巧事故 十二二十無色界威儀餘數二十威儀香味
緣於如是三心意識 工巧加行五識有餘師說 威儀工巧處所意識具足 處境如是二十互相且說欲界
心中加行善心無間 色界加行善心學無學即此 無間色界
加行善心學無學善心 無色 即此十一
色界加行善心學無學染污心無間 十四
色界加行無色 加行異熟威儀無間 行善無色即此
無間工巧 無間加行即此無間
無間 色界加行即此無間 二心色界心中
行善無間十二欲界 無色加行善心 即此無間
異熟生欲界加行無色 加行學無學善心無間 欲界不善
無色一有即此五無間無間 欲界即此
十一 三生善心威儀異熟無色加行 異熟威儀無間加行
欲界不善無色一有 即此五無間