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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨俱舍論卷第十五
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別品第

[0077c20] 別解脫靜慮無漏律儀 云何

一切  欲界律儀
根本  靜慮無漏

[0077c24] 欲界律儀別解脫一切根本 業道加行 情性遮罪
現世去來由此律儀 有情去來有情靜慮 無漏律儀根本業道不從 加行律儀遮罪
過去現在未來由此差別 應作四句律儀 二等第一句現世加行 遮罪第二去來根本業道
三句現世根本業道第四 去來加行律儀 現世惡業是故 防護未來防護過現
獲得律儀一切有情 云何

有情  說不定
一切  有情

[0078a14] 律儀一切有情 說不定不定一切苾芻 律儀律儀根本
律儀不定 一切 貪瞋癡一者
上心 一類律儀一切有情律儀 一切非一以下
近事一類律儀一切 有情律儀一切非一以下 苾芻一類律儀 一切有情律儀一切一切
三心近事苾芻 律儀一切有情律儀一切 非一三心近事近住 無有有情律儀
一切有情善意律儀 不然惡意全息 定限律儀有情 有情有情離殺
律儀 離殺一月 離殺
離殺如是受者不得律儀律儀 妙行所能如何律儀 有情發起增上意樂律儀 婆沙一向所能
律儀律儀應有增減 所能所能有情 便有別律儀 不然無後
律儀能不所得律儀 所以 前後前後不同有情
般涅槃律儀 如何如是不然 爾前度生涅槃 律儀如何尸羅
一切律儀一切有情 有情猶在 律儀尸羅 律儀律儀一切有情業道
律儀無有一切 下品等心一類下品 心得律儀異時上品眾生 成就律儀殺生上品
中品上品律儀 捕魚 顯王
刑罰等人有害 律儀一類律儀 律儀律儀活命 應當
有情律儀 利樂 律儀至親有損乃至 自身如何一切
律儀至親等於 有損至親如何 有害如何 律儀未來現相
律儀等於未來世至親 決定損害應觀 未來現在律儀 既有如何律儀
現身無害如何律儀律儀一生妻妾知足 不能無語如何
律儀 表語 二三學處 如何七支毘婆沙
無缺得名 經部如是說期限 律儀律儀 八戒善惡尸羅性相相違
律儀律儀 如何方便

律儀  
得所  

[0079a10] 律儀一者 現行加行二者復生 當作如是
事業以求財物養活自身爾時便 一者 如是福田園林便
福業二者 禮佛作誓 日月半月施食 如是作意行善行惡由此
如是律儀律儀 云何律儀

解調  捨命
  善根
犯重  法滅
  

[0079a26] 調伏律儀由此調 近住種別律儀 意樂解人
學處棄捨眾同分 善根近住 四緣是故律儀 捨戒由此相違
變故過期 有餘四極重感墮罪 苾芻律儀有餘
法滅律儀法滅一切 學處結界羯磨止息迦濕彌羅國 根本不捨出家所以然 一邊一切律儀
尸羅犯戒 名為富人負債 發露除名尸羅犯戒 富人薄伽梵
重者苾芻沙門釋迦 苾芻沙門墮落 勝義苾芻密意 世尊了義
煩惱犯重 了義苾芻苾芻自稱苾芻苾芻苾芻
苾芻白四羯磨具足戒 苾芻苾芻勝義犯重 苾芻故知了義 一邊一切律儀便是
大師大師中立如是多羅樹 斷頭不復生長廣大苾芻犯重 大師 一邊根本重罪不復生長
重罪苾芻根本 猛利無慚無愧共相理應一切律儀犯重人世不許 僧祇足跟
一切苾芻事業大師如是 拔除腐朽 如是 苾芻苾芻苾芻相如
應有世尊 沙門第五四者 沙門沙門沙門
唯有沙門 鸚鵡 [/] 敗種火輪死人犯重苾芻無有苾芻
犯重 苾芻有人相續殊勝 無有一念法主 世尊如是便苾芻何不
出家受戒相續無慚 無力發出律儀 苾芻律儀不重出家受戒 苾芻
不許出家無義何為 如是苾芻如是 正法一切結界羯磨毘奈耶律儀無有
靜慮無漏律儀云何

善法  退
  練根退失

[0080a01] 靜慮善法 下地來生 退獲勝功德退失
眾同分殊勝 色界所有善法退無色界 律儀色界無漏善法
練根練根 退失退退失勝果如是律儀律儀云何

  

[0080a12] 律儀三緣一者 律儀 獲得靜慮律儀便因緣
律儀一切善惡性相 勢力相續 爾時變故 有時不受
律儀律儀棄捨譬如發病 因緣不服良藥律儀 律儀律儀
處中有餘師說律儀 有餘無緣律儀律儀 處中云何

  

[0080a27] 處中 念言 勢力淨信
勢力 便勢力便 作業
事物事物 敷具園林 壽命依止 善根加行善根
便善根一切 染法云何

  
對治道生  

[0080b12] 欲界一切善法 上界三界一切染法一緣對治品類道生
所有煩惱方便 律儀有情

  二黃
律儀  
天色  靜慮律儀
無漏無色  無想

[0080b21] 人趣律儀北洲 律儀人中
律儀 所有相續律儀經律中有 契經大名在家白衣 男子男根成就佛法僧淨心
諦語自稱鄔波索迦憶持慈悲 名曰鄔波索迦毘奈耶亦作 故知律儀 律儀
相續增上正思堪能 無有慚愧何故無不 中心不定若是 律儀由此二種
俱盧造惡是故猛利慚愧惡趣 律儀非有慚愧相應
律儀律儀 不能世間現見 不能滋生何故契經 卵生半月出來至人
八支近住齋戒妙行非得 是故律儀人天律儀別解脫靜慮無漏生色
靜慮律儀無色界非有無漏律儀無色欲界天中 生色無想有無 無色成就無色
性相不同釋經 中說善惡

不安  善惡

[0080c25] 如是名為業相安隱名為 可愛異熟涅槃二時眾苦 不安名為不善由此招非
安隱性相二業 不可記為不善中說 云何

不動  善業
不善  上界不動
地處  業果

[0081a05] 欲界善業名為可愛 不善招非愛果 善說不動豈不世尊
三定中有尋伺名為 三定尋伺災患 不動不動異熟 不動如何異熟
災患欲界 不動欲界餘趣 位形 天等
便無色界 地處異地業果 不動中說樂受 云何

  
不善  善順
  中招異熟
三業  前後
總有  自性相應
異熟  現前差別

[0081a26] 善業欲界第三靜慮 樂受樂受至此