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Abhidharmakośaśastra (Apidamo Jushe Lun) 阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨俱舍論卷第二十
尊者世親

三藏法師玄奘 

分別定品第八

[0150b12] 如是依止功德功德無量

無量  對治
慈悲無瞋  喜捨無貪
相如  拔苦
欣慰有情  欲界有情
初二靜慮  五十
不能  

[0150b20] 無量 無量有情緣故無量無量緣故唯有對治
何謂欣慰 如次建立不淨 欲貪毘婆沙欲貪一色
不淨如次理實不淨 親友對治初二無瞋理實不害喜受無貪
眷屬五蘊無貪如何 理實應用二法 四無量云何當令 如是如是思惟等至云何
當令有情如是如是 等至有情離苦豈不如是 思惟等至有情平等平等無有 如是思惟等至四無量不能
顛倒 顛倒勝解 顛倒 不然善根相應
不然由此欲界 有情契經 思惟一方一切世界
第三初二靜慮喜受 四靜慮
離欲方能 其所十地 不定根本加行無量 雖說不能
有漏根本靜慮勝解作意相應 一切有情加行位制伏
根本無量 制伏道生 根本無量
云何思惟 佛菩薩聲聞獨覺快樂便 有情一切如是快樂本來 煩惱不能如是平等運心有情
分為所謂親友處中中品唯一 發起真誠
勝解漸次 勝解平等次於中品 漸次如是勝解 勝解
既得無退次於 思惟一方一切世界樂行 遍滿修習無量有情 樂求
樂求 有失可取可見 有情眾苦便 解脫有情離苦便
最初處中漸次 平等心處中 一時第三 不成無量辯解


解脫  無貪
一一  四無色定
受想解脫  微微無間
淨心  無漏
可見  四境
苦集  擇滅虛空

[0151b01] 解脫有色 無色解脫解脫身 作證具足四無色定四解受想
第八解脫無貪 契經中說 不淨第三解脫
清淨光鮮 五蘊初二解脫一一初二靜慮 欲界靜慮顯色第三解脫
靜慮災患澄淨餘地相似 解脫建立增上四解 次第四無色定
散善散善 散善解脫道 解脫無間不然
地方解脫 本地解脫第八 解脫滅盡定自性 有所緣故滅盡
解脫由此解脫微微 現前微細 微微如是滅盡定 定出有頂定心無所有處
無漏心如是入心有漏有漏無漏 欲界色處 可憎一境可愛四解
苦集滅諦一切類智 虛空第三靜慮 第三無色貪妙樂動亂 行者解脫欣悅
不淨觀淨觀發令 堪能不淨 不成煩惱
緣故瑜伽解脫 得勝自在 無諍聖神由此便轉變諸事 種種作用何故第三第八
作證六邪辯解勝處

勝處  如初解脫
第二  第三

[0151c14] 勝處有色 有色無色 無色無色
青黃初二 解脫第二解脫第三 八勝處三解脫解脫 棄背勝處樂觀
勝處遍處

遍處  解脫
無色  

[0151c24] 遍處周遍地水火風青黃 無邊一切處周遍觀察 無有間隙遍處解脫
自性皆是無貪五蘊第四靜慮可見有餘師說 遍處中風遍處如次 無色自性
觀行解脫 勝處勝處遍處以後 解脫三門功德

滅定  
無色三界  人趣

[0152a08] 第八解脫即是滅盡 解脫 未曾四無色解脫
無色遍處一一三界異生 無色界靜慮無色何等

  無色
色界靜慮  

[0152a16] 三緣生色 因故業力
受業異熟現前勢力 下地煩惱必定 三法器世界下地 有情靜慮所有
無色業力非法無雲 不為三災色界 欲界
定時一一前來分別 法門世尊正法何謂正法 幾時

正法  教證
行者  便住世

[0152b03] 世尊正法二種 調伏對法三乘菩提分法 正說正教便住世
修行證法便住世 住世正法聖教 千載證法千年教法 過於阿毘達磨
對法

迦濕彌羅  對法
少有  正理牟尼

[0152b13] 迦濕彌羅國毘婆沙阿毘達磨 成立對法宗少有 過失正理在世諸如大聖 弟子

大師久已  
不見真理  尋思聖教
自覺寂靜  
無依  隨意
如來正法  漸次淪亡
煩惱  求解放逸

品第之一

[0152b24] 解脫無有所以虛妄我執迷亂法外 相續真實
我執煩惱輪迴解脫 何為相續 無有真實 別有實物有法
應現六境比量 五色根比量現見 緣由便非有便 如是作意
如是名為 比量由此 犢子部補特伽羅
不一實有 云何別有事物實有色聲 聚集假有乳酪 若是有別
實體應有 無為便外道無用 若是便非我所立補特伽羅
徵實假有現在 有執受補特伽羅如是 不了如何 補特伽羅補特伽羅
假有乳酪 補特伽羅補特伽羅 不如所立云何世間 如何
非一 補特伽羅補特伽羅 異體一體
何者 了知何所
何者何者光明 燒火燒然 相續其後
故世 各別 補特伽羅如火
無常 時而異體 如何可言
依止 補特伽羅依止分明
理則應許補特伽羅 非有非有不許 非理
相異 異體 薪火不成如何
中舉以為名為 名為 伽羅無理 如是
進退不成 一異不可說三世 不可說不可說 伽羅不可說第五第五
補特伽羅為何 施設補特伽羅 伽羅施設補特伽羅如何 理則補特伽羅
不許可知 諸色 了知
六識六識所以一時眼識補特伽羅名為眼識不可說一異
乃至一時意識補特伽羅名為意識不可說一異補特伽羅施設 眼識諸色因此便
眼識不可說一異乃至身識因此 便等身不可說 由此
施設補特伽羅猶如世間 施設 一時眼識補特伽羅 諸色補特伽羅
補特伽羅諸色 不可諸色 作意為了因故不可說
別有 應許即是 應有如是分別如是 如是如是二種分別如何
有色補特伽羅有情分別別有了了故此乃至如此不可
二種相望有為 便實有補特伽羅 不可說世尊何故如是
乃至無有補特伽羅眼識 所得如是眼識