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Abhidharmanyāyānusāraśāstra (Apidamo Shun Zheng Lilun) 阿毘達磨順正理論

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阿毘達磨順正理論卷第四十四
尊者眾賢

三藏法師玄奘 

業品第四十二

[0590b21] 菩薩從何定名 名為

  菩薩定名
善趣  

[0590b25] 三十二士夫異熟果 菩薩定名從此乃至成佛 常生善趣善趣生人
由此行善善趣 善趣常生婆羅門剎帝利巨富 長者婆羅門中根
菩薩不為何況 [-+] 等身生生憶念宿命作善 無退利樂一切有情一切中一
方便厭倦無退無退 豈不菩提心不退 定名何故菩薩定位
爾時人天諸天所知爾時等覺等覺決定 相應

  
百劫  嚴飾

[0590c13] 菩薩方能 男子等身爾時等位
明初 差別非理
業已等身 善逝 方能引起
見佛不共 相好端嚴種種奇特引起此類不對如來
順德 不定異熟 羸劣加行
三無數劫修行波羅蜜多圓滿中方 加行百劫 諸佛中法如是薄伽梵釋迦
牟尼精進滿九十一 是故如來聚落九十一以來不見一家大利
自性宿一一 莊嚴名為 一一五十其次
五十善思莊嚴 圓滿五十業道一一業道 最初離殺業道
離殺勸導讚美隨喜 解脫乃至正見 有餘業道五品善思
前後靜慮有餘師說業道 加行二根 五念攝受一一
未曾現前嚴飾一一 云何三無數劫增長功德 集成發起如斯無數殊勝福德
增上輪王 大洲自在增上 帝釋自在
佛菩薩一切有情 有餘 世界一切有情大千增上
薄伽梵菩薩三無數劫 供養

三無數劫  供養
如次供養  七千

[0591b01] 無數劫供養五千無數 供養千佛無數劫供養 七千三無數劫一一滿初發心


三無數劫滿  勝觀
然燈寶髻  釋迦牟尼

[0591b07] 向前第三無數劫 滿名為勝觀第二滿 名曰然燈第一滿名為寶髻
無數劫釋迦牟尼世尊初發心薄伽梵釋迦牟尼 滅後正法千年世尊師子
淨心香油香水 供養弘誓願當作一如今世如來一一釋迦菩薩波羅蜜多修習圓滿

普施  忿
讚歎底沙佛  無上菩提
六波羅蜜多  如是
一二一二  如次圓滿

[0591b21] 菩薩發願未能一切 一切悲心 悲心施與一切有情非一
菩薩一切一切悲心 希求差別布施波羅蜜多修習 圓滿菩薩諸世間匱乏資財貧苦
饒益悲心發願差別諸菩薩一時悲心 菩薩未離欲忿
忍波羅蜜修習圓滿圓滿 有情忿圓滿 忿忿
滿菩薩勇猛精進讚歎便精進波羅蜜修習圓滿佛號 菩薩弟子釋迦牟尼
觀察分明 弟子自身慈氏 如是思惟
其事方便結加趺坐 殊勝不共佛法普現在前 特異淨心執持
而立晝夜伽他

天地多聞  十方
丈夫牛王大沙門  山林

[0591c17] 如是便慈氏無上 菩薩金剛座無上菩提 金剛喻定定慧波羅蜜多
圓滿理應無間方圓盡智 滿彼岸波羅蜜 契經三福福業二戒
福業三修福業云何福業

  其所
福業  差別業道

[0591c27] 其所業道 分別業道有道 中有有福有福
二業福業 起身語業
福業有法 語業福業 事故相應
造作福業有法 福業 加行
加行 福業福業福業 法名

由此  
  

[0592a15] 皆可 所立由此 由是不得
貯藏稱譽傳習 親愛如是 中正
涅槃供養大種 具名何謂語業 何謂無貪
語業

淨心  
剎那  

[0592a28] 如是福業迴向解脫 而且就近決定財富財富不可
毒刺財富 類智
為何

  不為二行

[0592b07] 施主 大種施主一有煩惱煩惱煩惱二種未離欲
離欲二種聖者異生未離欲聖者未離欲 異生制多增長二種
善根一者二者 離欲聖者制多 畢竟異熟
資糧是故 大種煩惱 大種增長
二種善根煩惱有情 煩惱制多不為 分別
中一未離欲離欲異生 所有制多名為 由此獲益聖者離欲
有情名曰 由此饒益果地 未離欲離欲異生所有
有情名為聖者 離欲制多名曰 不為以此供養報恩 今次

  差別

[0592c04] 差別差別 差別差別差別如是施主
施主差別

  敬重
尊重  應時

[0592c10] 施主因果決定 施主因果中心猶豫施主 施主尸羅全無
施主佛教具足多聞惠施施主 功德差別
差別施主如是如法 敬重如次便尊重四果 施主敬重便尊重
便廣大愛樂受用應時 感應應時 便資財不為 差別

  妙色
柔軟  隨時

[0592c25] 香味如次便 妙色財色具足便妙色具足便
具足便美妙 具足柔軟隨時 有所如是
差別差別

  恩德差別

[0593a05] 恩德差別 世尊傍生百倍犯戒
如何受食 施主人天 百倍故世施主
五事施主由此人天獲得 五果福業 園林隨時
具足淨信男子女人 福業福德不可 差別受者差別
差別父母 鹿本生經惡業可知由此知行報恩
必定契經持戒 乃至佛果無量無量殑伽河大海水滴財施法施 財施何為最勝

菩薩  第八最勝

[0593a25] 解脫解脫財施 最為諸菩薩意樂利樂一切 有情大菩提惠施解脫解脫
最為第八最為施者 怖畏報恩
莊嚴資助 瑜伽惠施施者 有情隨宜施與衣服飲食
怖畏施者惠施壞相現前亡故惠施 施者先人家法惠施
引發惠施資助 滅除惠施瑜伽 展轉因而惠施
便得無展轉乃至一境 涅槃乃至展轉一切生死 惠施引發
世尊 無量聖果無量

父母法師  最後菩薩
證聖  無量

[0593b18] 如是異生施者無量 最後有名最後生法田中 所以者何說法
惡趣安隱城門開示生天解脫道非理行者如理 宣揚黑白自性對治
慧眼說法說教 染淨要說善說法師乃至 勝義