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The Lamp of Discernment (Prajñāpradīpa) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第二
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅

觀緣品

[0055c07]復次僧佉功能緣中不生如是我所何以立義
一切悉皆不生何以不生世諦僧佉如是
眼色作意諸緣識得是故第一義何以有緣譬如
()水米薪火諸緣以是立義

緣中作者

[0055c20]第一義譬喻不成不成何以成立無故成立無故緣中無生
若有若無作者不成第一義如是說復次作者相違
境界相離佛護外人何謂雖然眼等諸緣作眼識生
外人成立佛護論師作者緣中無何以生生
作者不然相應汝等前後唯有立義僧佉安置緣中
譬喻不成不然云何

離緣亦無作

[0056a10]無故獨有作者緣中次第論師偈言自體即是
緣中無有離緣亦無作作者不然何以無故作者不然
自體自體佛護論師無緣無緣作者不然何以自然
佛護世諦云何無間剎那名為未來法體
無有不同緣中因緣譬喻立義不成復次經部異法
眼識何以譬如種子地水火風因緣和合以此先驗緣中無有
第一義無體種子和合作者緣中作者不成譬喻無故不能
外人稻穀真實何以世諦如是隨順世諦其所第一義亦復如是譬如兔角
汝等如是安立稻穀世諦作者不然何以

若有若無  諸緣不成

[0056b09]世諦兔角無故第一義不成如是無體在於復次僧佉
兔角無體即是云何毘伽羅論第六如是說有別譬如優鉢羅華不善何以
別異第一義不成譬喻意謂不能如是無體不能
彼此何以如是無體顯示
如此無體墮在二邊不同有無二邊云何無體信受無體非我是故
無道立義

[0056b26]復次說起如是諸緣諸緣不能云何功能緣中
功能譬如稻穀作者緣中無故
由此不成

[0056c04]復次經部彼果起時諸緣以是緣故互相不成經部第一義
和合聚集因緣乃至未能自此稻穀云何名為無有如是緣故譬如
乃至云何無智人不成問曰如是諸緣如此是故答曰
諸緣不知為此云何稻穀非緣自性第一義若一
不可說剎那非自非他非俱起體者我所何以因果二法不可說一異故不可說
方能如是說云何乃至剎那復次第一義何以
不能譬如兔角第一義緣於有為有無

  諸緣

[0056c27]非有其所顯示偈言非有何等非有何等摩婁多緣故可知如是
虛空兔角非有語義稻穀第一義自性何以非有非有
空無如是非有稻穀諸緣非有虛空有人有法起意無體
非有何等無體自體何等稻穀如是一緣
第一義稻穀何以譬如復次無用何以自體如是
世諦稻穀何以以是不成僧佉實有物體
緣中先有緣何不然作者復次
非有復次經部理實諸緣非有有無云何第一義現前諸緣和合
自體有緣爾時不得不得如此以是因緣
非有非有二種無故不可說譬如復次但是非有
何以非有非有如是無物眼識種子不可說何以
不可說譬如修多羅不能復次自性體空世諦尼犍非有
是故過失尼犍有無方便安隱立義不成如是諸緣
因緣名為如是和合自在所生非一如此世諦建立
因故如是說意謂有無不然

非有非非有  非有無法

[0057b15]第一義法相如是云何如是不能無故猶如有無是故
不成所生因故不然世諦有果如是起因復次
緣起如來如如不可變異譬如寂滅涅槃起因因緣心心數法緣緣次第
心心數法阿羅漢最後次第緣增上緣佛說因緣自體不成立義
所立世諦如是譬喻不然云何汝等世諦如是說第一義如是
世諦如是說第一義如是說第一義非有非有無法非有非有自性
不可得不能如是云何以是不成相違有人方便中論明法無性法無性
二俱遮名著名著名著名著非有非有世人
非有非有自性如是相應有人第一義
何以因故說破不成復次論師有若非有有無自體因相不成如是
不然復次觀察緣緣緣緣不如分別

婆伽婆  真實無緣
法體如是  何處有緣

[0057c20]眼識名為何以無緣緣故但是自心虛妄分別第一義能緣何以譬如
色法以是緣緣無體世諦建立因相然後緣緣如財與主俱若爾無能
第一義能緣不成分別能緣無故無物如是譬如造五逆者不見是故不成
相違異人色陰不能相應論師亦作何等緣法涅槃意謂心心
何等有所緣法心數法不善我所明顯外人心心數法有所
譬喻復次分別心心數法有所第一義道理
能緣佛說復次勇猛菩薩摩訶薩如是何以一切法無有可取若是可取則是如是
乃至勇猛一切法不行識見乃至可見般若波羅蜜
復次分別次第緣諦觀云何第一義一切一切法以是緣故

諸法  不然
滅法  何等次第

[0058a20]云何第二不可是故第一義次第緣相應如是不成相違
次第心心數法次第緣不然何以色法緣故心心數法何者
緣故不能如是次第緣緣故有如所有決定因緣各各自在與欲
饒益過去剎那無間次第緣是故不然色法無住六識次第名為
次第緣不免意謂次第緣何以同時次第緣復次滅法
何等次第如是云何起種無體種子
所謂無體無住分別因故如是不然
語義顛倒過失何以譬如心心
相應云何語者不成語者相違一切法次第緣不成
如是分別次第緣復次增上緣云何增上緣如是第一義緣法
法如自體不可得

諸法自體  自相非有

[0058b23]以是自大非獨第一義諦諸法世諦有果不可得

此有彼法起  不然

[0058b27]以是過失不得復次婆伽婆無分別智善巧安置教化世間不信深法安慰種種稱揚涅槃寂滅
功德世諦第一義第一義涅槃自體譬喻無體不成世諦諸法譬如涅槃寂滅
譬喻過失無常過患毀呰有為法誘引涅槃寂滅功德世諦第一義
無體不成如是諸緣外人第一義有緣起眼何以
不得譬如龜毛不可一一緣中有果自體和合諸緣有果自體一一和合
外人何故若是果若若是果若

非一和合  諸緣中有
如是  云何

[0058c18]第一義如是如是諸緣無故如是不可因故如是