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The Lamp of Discernment (Prajñāpradīpa) 般若燈論釋

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般若燈論釋卷第四
龍樹菩薩 釋論分別明菩薩

大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅

六根品第

[0065c18]復次成立云何令人六入無自性通達空義品次分別
第一義如是何以境界境界不得石女兒以是故知

眼耳及鼻舌  六根
六塵  境界

[0065c27]以是起義分別外人有如何以二分今次
各各增上聚集是故世諦有色作者自體顯示乃至
顯示可見境界境界云何境界世諦中有第一義中根
不然云何開示如觀眼根

如是眼根  不能自體
自體不見  云何

[0066a11]何故不見如是眼根第一義不成何以偈言不見自體譬如第一義不見何以
色法譬如色陰譬如如是第一義何以積聚自體第一義
何以譬如第一義何以譬如色陰譬如有人
不見不見自體可見是故不見譬喻豈能我所立義復次
毘曇如是說不見何以一門立義不見有分不見
阿含俱舍論

有分眼見  

[0066a28]阿毘曇如此豈非阿含立義有分不然何以無二
云何

不見色塵  不知諸法
最上  世人不能

[0066b05]第一義眼見廣破第一義有分不能何以眼根第一義
有分不能何以譬如世間何以立義第一義復次迦葉
婆沙如是立義眼見諸色立義無體不成復次作者
剎那相違剎那不然是故迦葉相應復次經部不能不見
眼色眼識修多羅如此不見眼識不可得無成
如是領受修多羅隨順世諦第一義無體眼色二見可見差別不然如是
人生覺意分說偈言如是眼根不能自體不見自體云何第一義不見何以不見自體
有人不到何以眼根譬如使人見名為第一義不到色塵
如此何以不能自體譬如如是第一義色塵不到眼根境界何以譬如如是
色陰積聚不到立義廣說二門應當復次
不到境界何以現在境界譬如有人不到何以譬如功用時節差別
過量立義譬喻不到即是即是立義
不然差別無體第一義中意不到不成復次僧佉
不到我所何以不到法空成立
生歡喜復次云何不然譬如非一何故非一鼻根如是
復次依止境界如是不然何以眼識依止不外何以
第一義眼識不能境界何以譬如外人二門互相俱不成無體
復次僧佉眼光如是不然眼根世諦不得何以
因故譬如復次僧佉眼根眼根譬如伏翼眼根不可依止實有
不成有人如是眼根不能自體諸法自體可見和合可見譬如花香如此
不見提婆菩薩百論

一切諸法  先有自體
如是眼根  云何

[0067a10]見者有色

不在眼色  不住中間
非有亦非無  識住何處

[0067a14]復次眼根種子是故不見譬喻不然何故不然因緣和合自在蘇摩和合
無人不成復次不見不見他者火花譬喻無力火花相應如是
不成不成譬喻無體外人不見不見自體自體無力
如是非一如火自體如是

火喻則不能  眼見

[0067a26]第一義不成世諦見性自體世諦不成云何薪火變異是故自體復次
不成眼見眼見云何

  

[0067b03]第一義已去如是第一義何以譬如
久已如是未見不見何以未見
譬如未見其次應當有人何以譬如眼見諸色眼見世諦
方便第一義云何眼見

未見  不得
而言  不然

[0067b16]不然如此以是

  

[0067b18]土石如此如是二種作者不然是故偈言二種譬如非有
無用如是非有復次僧佉鞞世師以此眼見所有見者見者眼見
是故眼見我所作者譬如分別見者不然

  見者

[0067b29]亦復丈夫自體丈夫不然世間相違云何第一義
無能何以不見自體譬如不成中說施設世諦第一義如是
譬喻應當廣說復次第一義非我何以自體不能
應當廣說

[0067c10]外人佛法無我自體不能見者教相世諦假說不違第一義無體
有人見者不見自相何以見者云何不見不見云何見者立義緣起法
不復復次見者自體不見自體僧佉丈夫自體見者自體自體
眼根應得復次不能丈夫豈能見者世諦中說第一義為此分別

  見者不可得

[0067c23]未有即是能所能所見者不然自體見者
復次如火自性見者不然何以無體復次僧佉見者
不然何以無見者眼色作意有色諸緣具足聚集調達名為見者
僧佉丈夫名為見者何以無有盲人見說見者眼見以是世諦
見者復次鞞世師見者無體和合見者和合別有見者不知而言
不然是故偈言無見者自體眼見見者復次鞞世師所立第一義見者
不然何以以前二門見者不成復次分別丈夫以為見者自體偈言眼見不可得見者
自體不可見者不然何以如火眼見世諦中說如此
別有見者盲人不然復次鞞世師見者合作如是
譬如虛空見者第一義一切無有而立見者不然

見者無有  能所

[0068a25]見者無體而言以此眼見不然是故不成過失如是復次
因緣不能而言所見無體不然何以
名為盲人所見不成所謂

所見無故  

[0068b06]何故無故以是不成能所不成譬喻無體有人第一義
如是

  何處

[0068b11]無故不成如此攝受欲取戒取我語取見取取緣有老死如是過失常隨外人
譬喻成立眼見

  聞者所聞
如是  眼見

[0068b18]復次外人不然是故無性去者亦復諸法一切無所有以是外人分別
不成體空信解如此是故無言說經

內外地界無二  如來智慧
無二不二  一相無相如是

[0068b26]金光文殊師利童女應觀童女答言文殊師利譬如劫燒三界

不能  不知諸法
無上  世間不能

[0068c02]般若波羅蜜一切法無知無見者說法師不可得不可以分別不可以佛母不見
乃至不知如是菩提眼色乃至菩提勇猛菩薩善男子不為色境受想不為
境界無故勇猛不知不見不知不見般若波羅蜜乃至受想不知不見亦復如是

[0068c11]

般若燈論釋五陰品第

[0068c13]復次無性有人第一義何以色入
色入一色法入受想分色識陰以是因故第一義
色陰二種四大三世一切差別色陰外人易解分別

  不可得

[0068c23]何等第一義不可得世諦四大施設第一義無實不受
無體不受無體非有不可自體亦復如是復次第一義境界實有
何以譬如等覺復次第一義色聲句義境界無實何以譬如非一向者不然
等心非一第一義何以變異變異世俗譬如
青色無異以是第一義無體四大

  不見

[0069a10]色聲香味觸相離因地不可見取為此造論何所大義云何
大義世諦第一義無生自體楞伽經

積聚無體  無可
故知緣起  無自性
無物緣起  無物
諸緣  諸緣

[0069a19]以此方便第一義實有如是決定不可不見不可不見第一義