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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第十二
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

本地三摩呬多第六

[0335a18] 復次云何修習諸相作意 諸相作意思惟思惟四事 修習如是作意煩惱
作意所生 修習作意煩惱任持 斷滅煩惱遠離相續是故修習如是 諸相作意

[0335a25] 復次因緣靜慮乃至有頂 方便力教授云何 靜慮云何方便力
靜慮無間 靜慮增上緣多聞任持 廣說獨處空閑放逸
精進策勵隨法行由此 靜慮云何教授軌範 隨一尊長獲得隨順靜慮
教授從此審諦作意思惟靜慮 如是顯示觀行方便力利根鈍根

[0335b08] 復次靜慮愛上靜慮二見 靜慮靜慮靜慮 愛上靜慮靜慮
出離方便一向 勇猛精勤由此因緣靜慮 如是後生云何靜慮
世間 皆是如是方便靜慮乃至有頂 清淨解脫出離勇猛精勤
因緣靜慮如是 憶念過去多劫世間皆是 堅執不捨
審慮審諦觀察由此 清淨解脫出離云何靜慮 如是長老靜慮乃至有頂
憍慢靜慮 不當依止勇猛精勤 因緣 靜慮如是
憍慢入定思惟 靜慮不能靜慮審慮審諦觀察云何
暗鈍 由此因緣靜慮如是 方便 四聖諦現觀暗鈍不能
聖諦現觀由此因緣便疑惑疑惑審慮審諦觀察

[0335c06] 復次云何相應靜慮鈍根 煩惱靜慮 功德廣說愛上靜慮出離
了知便其所 正入云何清淨 中根利根煩惱
靜慮過患 勇猛精進靜慮如是 便思惟過患出離
不生云何無漏靜慮 隨信隨法行 四聖諦現觀現觀方便
行狀靜慮 不復思惟諸色 思惟有為法
生厭怖畏制伏甘露繫念思惟 方能無漏

[0335c23] 復次云何退鈍根下劣 精進靜慮功德不堪靜慮退如如
差別如是如是退失乃至 調云何中根 根性功德廣說
相應所得不能上進 不退云何聞出 便所得不生是故不生
由此因緣便得勝云何 順決擇分一切薩迦 由此因緣無漏無漏決擇
究竟猶如世間 名為決擇自此無可如是無可簡擇決擇分

[0336a09] 復次云何無間等至 靜慮乃至有頂圓滿清淨鮮白順次 乃至有頂靜慮

[0336a12] 復次云何超越等至 圓滿清白靜慮無間第三 第三無間空無邊處空處無間
無所有處乃至廣說無有第三等至如來第二 阿僧企耶大菩薩

[0336a18] 復次云何薰修靜慮有漏 無漏靜慮等至自在等至自在相續靜慮
有漏無漏相間乃至有漏無間無漏 無漏無間有漏薰修 於是 此處此時
獲得自在等至自在於現法 明淨由此不退淨修 解脫勝處遍處功德
有餘命終由此因緣便淨居上品靜慮差別一切 分別修習三摩地大梵
上勝極品薰修五淨居 清淨靜慮靜慮不由 相應即便退
清淨生下 此間何以未離欲異生
定能離欲此間 至樂差別差別

[0336b11] 復次修習作意相差云何 八解脫廣說

[0336b12] 八解脫 有色諸色解脫解脫勝解名為解脫第八解脫棄背
解脫云何有色諸色欲界 離欲色界如是解脫 解脫欲界諸色光明
作意思惟勝解因緣名為 欲界得色界定 勝解諸色何等
欲界諸色勝處如是乃至廣說何故修習如是觀淨修最勝
功德方便何等名為最勝功德勝處 聖神無諍願智無礙解 欲界諸色離欲未能
得勝自在數數思惟 云何無色諸色欲界 色界無色界現在思惟
明相勝解於是 離欲因緣 色想得無等至了知
思惟光明相云何 解脫身作證具足 圓滿清白以此為修習清淨聖行圓滿
解脫何以因緣超過 苦樂一切動亂寂靜 一切賢聖云何
空無邊處解脫空處 離欲虛空思惟勝解如是識無邊處 解脫識處離欲於是思惟 勝解無所有處解脫無所有處
識無邊處思惟勝解有頂解脫 勝解乃至於是 應作勝解

[0336c17] 復次修治作意勝解後方 名勝 卑下名為上工
他人下劣制伏羸劣 名為強力 隱蔽名為覆障藥草神通有所隱蔽
緣故名為境界煩惱 迴轉名為君王 臣僕隱蔽自在
解脫勝解自在勝處制伏自在 有情資具 宮殿房舍好色美妙顯色
一向淨妙相違名為 香味不可相違 顯色有情資具宮殿
知者數數隱蔽勝解有如 制伏

[0337a06] 復次遍處勝解勝解 遍處無二賢聖無我我所 無量一切何故遍處
建立由此二種 有色相續自身 一切是故
如是有色遍處色界後邊無色一切遍處所行一切遍處

[0337a15] 復次觀行思惟勝解 制伏制伏自在 其所勝解是故如是
次第遍處清淨賢聖勝解 及於諸事轉變神通勝解 成就能變金銀有所
遍處清淨便引發無諍 無礙解功德遍處清淨其所成空譬如世間
調解脫調 勝處調轉變遍處

[0337a27] 復次三三摩地云何空三摩地遠離 有情養育數取趣一緣空性觀察觀察
法空無常乃至空無我我所 不動心解脫空無一切煩惱 內空自身空我我所我慢
一切四者外空五欲空無 超過一切有色外空 作證具足乃至廣說
色想貪欲外空 修行作意思惟外空作意思惟內空觀察思惟
內外空由此 內外空便應作意思無常想如是思惟
便不為我慢不為 乃至廣說便於二空 云何願心三摩地五取蘊思惟 無常思惟一緣云何無相
取蘊思惟 一緣無相三摩地 廣說云何名為違順二相
因緣無相思惟一切 正思惟無相思惟一切 諸相不厭不加 意思無相正思惟
無相堅執三摩地 二種一者方便方便方便 策勵安立諸相未能解脫
相識時時擾亂數數 自勵安立方能取果解脫 解脫解脫策勵是故
名為解脫策勵安立 解脫解脫 功德煩惱究竟現法樂究竟
滅道即此二種其次功德現觀阿羅漢果 見道阿羅漢
功德此處無有 此道理觀空性觀空 遠離一切 無相何故空性宣說
無常無我後方 無常不清安住無我 從此無間得無是故無常
無我安住乃至廣說 無我不生無相 出離故此無間宣說無相

[0337c17] 復次云何三摩地三摩地尋伺 相應云何三摩地三摩地 相應大梵大梵王云何
三摩地尋伺二種相應修習 乃至有頂無漏 云何三摩地尋伺
棄捨一味勝解 唯一平等顯現

[0337c25] 復次云何三摩地緣故 作意勝解 云何三摩地緣故
無邊無際諸色作意 上勝解故無邊無際 勝解云何無量三摩地
無量無邊無際諸色作意無量無邊無際勝解大心三摩 諸天勝解
乃至廣說無量三摩地四無量云何 諸天勝解欲界 靜慮清淨
方便諸天光明便思惟 光明相乃至大地大海邊際發生 勝解三摩地轉增差別
所生差別云何作意 勝解分齊施設作意云何作意 即由作意施設 差別圓滿清淨轉增云何
如如 轉增如是如是施設差別云何補特伽羅建立因緣所生有情施設高下差別
初二靜慮諸天光明差別末尼 光明光明靜慮亦復如是外放光明譬如明燈發光 第二靜慮如是
光明是故唯一 下地

[0338a25] 復次云何建立四無量有情 一者二者 其次與其離苦
永不相離作意其次建立作意拔苦作意相離隨喜作意建立
三欲不樂思慕染污 作意瞋恚染污作意貪欲染污 建立乃至廣說
現前饒益饒益慈善 饒益二種利益安樂 二種一切無量顯示
意樂無敵惱害 饒益事故廣大利益 安樂思惟最勝無量無量四大
雜處修習純熟設有 等心何等答言勝解遍滿 具足勝解遍滿增上意樂勝解
具足圓滿清白觀行 專注專注修習 遍淨乃至廣說密意第三靜慮
最勝憶念修習慈心第一遍淨憶念 修習悲心第一悲者樂欲
無色界遠離眾苦 是故憶念無邊空處等至如是 當令一切有情眾苦
憶念無邊識處 所得安樂如是當令一切有情 無量猶如識處無限是故
識無邊處修習第一 憶念無所有處如是無所有 無漏心最為後邊第一阿羅漢
苾芻一切苦不樂現行無染 當令一切有情之類如是是故 無所有處修習第一如是 皆是聖行宣說覺分


[0338c05] 復次云何三摩地 作意光明相作意思惟色相 如是二種其次光明
云何三摩地思惟 光明如是修習光明 差別十一所謂
廣說三摩地二種因緣三摩地退便不能最初
光明色相不善便方便 作意