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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第五十七
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

決擇分五識相應意地

[0613a10] 如是緣起善巧善巧

顯現  差別

[0613a13] 何等事理無相 事理相違

[0613a15] 何故世尊顯示善巧 顯示染污清淨正方便

[0613a17] 觀察佛世 四門宣說一切處何等 一成會門現行
以此四門 一切種差云何一切種差差別 顯示差別
大種資生 作者無處 味覺諸色 眼根如是一一
差別應當大種作者 無處造作水火如是大種展轉
相望差別應當資生作者無處 種類無處牛角 出於乳房
無處出生 無處
無處出於如是應當觀察 差別云何第二
差別無處光明黑闇一時無有 一處第二無處 水火一時無有
一種無處 一處無有若一極微無處 同一種類二心心法無有
一一無處同一 不善不善 無有一種
無處愛果無有 如是應當觀察 差別云何第三 差別無處石女無有
石女無處 男女無有丈夫 眼見耳聞 無有
無處資糧於現法 學究解脫無有資糧 無處聖道涅槃 聲聞獨覺菩提無上菩提
聖道無處 有情傍生趣飲食 天眾食人飲食無色界無有
相違無處不捨 那落迦所有身形得人如是不捨 身形無有 如是應當觀察第三
差別云何第四差別 自相無有 自相如是大種 無處生長欲界不得天眼
諸天無有見人 應當無處貪愛 覆蔽貪愛財利 如是應當無處
一切煩惱隨煩惱四念住 相違念住 如是菩提分法無處如來不捨諍心開許
正面如來無有 無處一切智一切 所知不了失念一切智 無有相違
大地諸菩薩等於有情 菩提心退轉無有 相違如是應當觀察 四處差別

[0614a02] 復次四處 作用道理成道道理正觀 如是說道相違示現
名為相違示現宣說 如是四處合成 善巧

[0614a08] 緣起善巧善巧差別 生起道理正智緣起善巧 一切顛倒正智善巧
善巧決擇不復如是 善巧

[0614a12] 善巧

建立  分別

[0614a15] 何等增上 最勝

[0614a17] 云何建立二十二增上 六根安立家族相續不斷增上 二根活性事業方便增上
受用業果增上建立五根 清淨增上建立五根出世清淨增上 建立三根

[0614a23] 復次受用增上建立六根受用 增上建立二根受用境界時分 邊際增上建立受用境界發生
雜染增上建立五根安立清淨增上 建立復次內門受用境界 增上建立六根受用境界 增上建立二根受用增上
建立受用外境發生雜染 增上建立五根對治雜染安立清淨 增上建立復次依止端嚴增上 建立五根依止自在轉增
建立依止安住增上建立 出生增上建立二根依止損益增上 建立五根依止解脫增上建立

[0614b09] 復次有情增上建立六根 情事增上建立二根有情 增上建立有情受用
增上建立五根有情 便增上建立五根有情方便 增上建立三根

[0614b15] 復次有情增上建立六根 有情增長增上建立二根有情 增上建立有情興盛
增上建立五根有情功德 增上建立

[0614b20] 復次如是建立六根如是如是 建立二根如是如是受苦 五根如是長壽如是如是壽量
邊際建立在家 建立如是如是精進乃至如是 如是如是建立 出家施設建立復次修行防護
增上建立六根得出沙門 增上建立二根積集增上 建立正知增上建立五根沙門果方便增上建立五根
沙門果增上建立三根

[0614c03]

境界  內門
莊嚴有情  假設防護

[0614c06] 眼根何等諸色 如是耳根乃至意根所有作業 男根女根何等父母妻子
眷屬互相攝受顯現命根何等 有情墮在存活住持何等有情領納 興盛何等
善趣圓滿涅槃資糧 最後三根何等於現法 如是實有實有十六實有實有

[0614c17] 心所心法十三相應 有為一切有為
無有無為男女二根何等 身根最後三根何等所謂意根五根喜捨命根何等
無所屬決定 建立假有

[0614c25] 不善 異熟無異十一
異熟最後可愛異熟 法令決定人天異熟 異熟一九有種異熟一切
異熟十二 一切種子異熟所生

[0615a04] 幾欲界繫四十五色界繫 十五無色界

[0615a07] 十一有喜 何故不如靜慮建立 由於可動
世尊如是苾芻離生喜樂滋潤 周遍滋潤無有 不滿如是名為離生喜樂 後門根本靜慮
十八第二靜慮第三靜慮 十七第四靜慮 十六空無邊處
空無邊處識無邊處地無所有處 非非想 靜慮有漏
無漏二種如初靜慮 乃至無所有處 非非想有漏
種類相續二種煩惱解脫 無漏有漏無漏如是應斷應斷世間出世間

[0615a26] 欲界成就 那落迦成就現行種子 成就成就不成
現行不成種子成就般涅槃 不成般涅槃現行 不成種子成就那落迦
傍生餓鬼苦樂現行成就生人成就 一切生人生天 成就有餘
成就一切 成就有餘成就 二十一成就
二十一成就 十九善根成就 不斷善根成就一切
異生成就十九 成就一切成就 二十一無學成就
十九預流果成就 二十預流果成就二十預流果一來果一來果不還果
不還果成就十九 不還果阿羅漢阿羅漢果成就 十九生色成就
十八無色界成就 十一

[0615b24] 欲界欲界
得勝得勝 意根命根
其所異熟果 差別善根等流果 方便 最後三根一切生相
是故欲界色界 捨下一切一切欲界色界欲界無色色界無色

[0615c10] 最後三根沙門果方便不由 修習任持等流果 緣生異熟果

[0615c13]

實有  異熟
  死生

[0615c16] 根由境界二十 七色
五色根各別第六 一切法男女 五受隨順苦樂
喜捨六根信根答應 所有境界精進二種 聞思修
憶持奢摩他毘鉢舍那慧根所知真實未知知根 現觀善法已去一切
方便道中五根已知 預流果乃至金剛喻定 知根
學道乃至無餘涅槃五根

[0616a04] 有色有色無色有色 命根一切非有 無色非有無色即此命根
一切非有 一有非有 有色無色

[0616a11] 有漏有漏最後 有漏無漏有漏無漏 苦根有漏無漏有漏有漏
有漏無漏未知知根沙門 世間有漏沙門果出世 無漏

[0616a17] 有為有為一切有為有為 有為無為

[0616a19] 有漏 世間 出世間

[0616a22] 過去過去有色苦根有色苦根過去 過去現在即如
即此過去未來 現在過去未來現在 一切有色苦根
未來過去未來現在 諸色未來未來苦根

[0616b02] 幾欲界繫欲界繫色界 欲界繫三欲色界繫色界繫 色界繫無色界
無色界一色界繫一切 一切

[0616b08] 不善記為 不善不善記為 不善不善記為記為
不善記為

[0616b12] 如是學無學 無學無學 無學
無學 無學

[0616b17] 如是十四 十二