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Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

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瑜伽師地論卷第六十九
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

決擇分中聲

[0678c09] 復次毘奈耶甚深云何名為學制 出離止息羯磨

[0678c12] 復次五處學制甚深 自在不自在顯現尸羅過失 顯現過失過失
不行自在隨煩惱 煩惱不自在爾時 自在隨意自在不自在 煩惱自在煩惱
不自在爾時如是不自在不自在學處顯現尸羅過失 性罪尸羅學處 過失修善
是故遮罪學處過失不行 佛觀自在過失不行 不自在過失現行學處

[0678c26] 復次五處甚深 何為障礙所有善法不得 有罪
輕慢四惡所知障 善法方便有罪
隨一心法隨煩惱染污 生起如是煩惱隨煩惱不捨 恭敬其所不見怖畏有所
不能發露大師 中性尊敬惡作相續 惡作惡作不能善巧究竟
惡作所知障 一心淨戒不生歡喜 不生如是乃至不得定心 如實知如實由此因緣
所知障煩惱 隨煩惱執著執著有罪 有罪 不深恭敬便輕慢
輕慢染污 不能所生便惡作 惡作轉增由此 廣說乃至不得不定便
如是名為次第 即是無有 罪障輕慢惡作所知障

[0679a25] 復次意樂毀壞其所不能 云何名為意樂毀壞精進發起煩惱有染
惡作等持引發復次意樂具足 無有云何名為意樂具足精進發起
煩惱無染 惡作等持引發 世尊犯罪意樂故我

[0679b07] 復次別解脫 分別毘奈耶 種差差別
差別煩惱差別穿差別補特伽羅差別時差羞恥波羅闍已迦 業者業者所行
出離出離 苾芻大師大師 僧眾僧眾 隨事
究竟惱害

[0679b18] 復次五處出離甚深無染出離出離出離出離出離無染
犯法有所 不善由此因緣便染污由此 無染即是出離是故無染出離 困苦重病
性罪犯法有所由此 出離是故出離出離 現前梵行 有所由此即是出離是故
出離出離 經行曠野匱乏一種 現在其所受用 受用不能敬畏受用
犯法有所由此 即是出離是故出離出離有餘有所
梵行毘奈耶祕密 陳說如法犯法 性罪

[0679c10] 復次五處止息甚深清淨破壞廣大 補特伽羅聖教轉增
存活清淨 清淨阿羅漢清淨 便於所有學處為止
破壞中一苾芻 由此因緣發起種種由此
不得安樂事故僧眾 和合白四羯磨所有學處 廣大義利補特伽羅 一族高貴補特伽羅聖教
有所方便 僧眾和合白四 所有學處為止 轉增現前
無量有情小眾學處不樂修學離散由此聖教漸漸衰退不得由此因緣 僧眾和合聖教白四羯磨
所有學處止息 存活現在學處苾芻存活 存活僧眾和合白四羯磨
止息學處

[0680a08] 復次補特伽羅羯磨 羯磨甚深何等名為羯磨 受具羯磨結界羯磨長養羯磨同意
羯磨五趣羯磨羯磨羯磨攝受羯磨羯磨白四羯磨云何 補特伽羅補特伽羅鸚鵡
補特伽羅補特伽羅電光 補特伽羅書畫補特伽羅云何 補特伽羅羯磨不依
如是羯磨言詞 發起語言云何鸚鵡 伽羅不依 不能異言
補特伽羅羯磨 便增益現行種種隨意言詞譬如云何電光補特伽羅一時間 羯磨一時間
現見譬如電光云何書畫 一如其所羯磨言詞即如 不增不減書畫

[0680a29] 毘奈耶學處 出離止息 羯磨云何學處
學處契經違背法性違背法性增長不善 所有善法云何
中立中立云何出離不出 出離出離中立不出云何 止息止息止息
止息中立不止云何羯磨 非法羯磨立法羯磨羯磨 非法羯磨

[0680b13] 復次苾芻異人宣說 顯示苾芻軌則 正命清淨云何
佛寶損害劫奪佛寶 法寶僧寶四見 軌則正命品類漸漸 增長廣大五見顯示
不正 不善法處 安置善法使他人 如是苾芻
施主鄔波索迦 僧眾如是不忍 乃至在此苾芻
乃至僧眾 由此因緣 無義僧眾 污染行惡
有力唯有唯有一緣 不清嫉妬 財利損害由此 緣故不清

[0680c06] 復次毘奈耶法義譬喻 一本生事本事影像 譬喻本生前生菩薩行
本事前世諸相影像 乳酪醍醐 補特伽羅世間河中補特伽羅
顯正補特伽羅如是 種類了知大王 如是無量隨順染污清淨
現見世間譬喻雜染 清淨共相譬喻 眾多譬喻譬喻 無量如是

[0680c19] 復次建立所知諸法差別何等 事故差別 差別差別
云何事故一切有為無為 所知

[0680c24] 云何差別即此五品 差別五品所知作業何等 所知所知勝義
所知有所究竟所知 不淨所知一切種別 所知世俗智所知 如實了知世俗道理不善有罪無罪
乃至緣生法遠離修習了知世俗言說遊行世間隨緣 行法類智苦智集智滅智道智 勝義所知勝義證見
盡智無生智究竟所知 究竟心得決定無有疑惑 增上慢他心智心淨不淨所知如實知所有意樂隨眠
十力智能一切種別所知 一切教誡教授一切有情 疑惑安置一切有情善趣解脫 大勢一切有情利益安樂
如是名為五品所知

[0681a15] 云何差別二種自利 利他行隨順世俗智 勝義究竟如是
自利意樂隨眠 他心智一切種別所知所有十力 如是二智利他行如是 差別

[0681a22] 云何差別世俗智不善 有漏無漏世間無漏 一切無學
世間類智出世 無漏無生智 不分無生
未來不復無漏 世間如是分別無漏出世 世俗智未曾阿羅漢相續
他心智世間異生相續 有漏無學相續無漏 緣故清淨世俗智無漏
隨眠 所行他心智染污 所行自性一切煩惱 是故隨眠緣故
無漏十力如來相續 未曾無漏世間智何以由此 一切種智戲論現行

[0681b12] 云何差別神通解脫門 無礙解無諍願智無畏念住 不共佛法等智其所應當
五神通世俗智 異生相續皆是有漏無學相續皆是無漏第六神通
無生二智無生智 解脫門八智法智類智苦智集智滅智道智出世間無生智解脫門
法智類智苦智集智盡智 無相解脫門五智法智類智滅智盡智無生智無礙解無諍智願
一切不共佛法世俗智皆是 阿羅漢如來相續其所

[0681b26] 解脫門建立本地 佛法無礙解菩薩地

[0681b28] 復次云何神境云何神境云何神境 一種變作多種如是廣說乃至 自在神境神境
領受示現是故名為神境 大威德神境由此 領受示現是故神境
即此種子攝受勢力 長相隨轉神境作證如是一切 神境作證

[0681c08] 云何天耳云何天耳云何天耳作證 清淨天耳 識相天耳作證
如是一切一等

[0681c12] 復次由此道理一切 所有其所 等差差別
大威德境智 差別作證如是一切 一等過去差別 明了記憶宿住隨念大威德
依止相應 是故宿住隨念 有情好惡種種差別別有
有情眾生死生 清淨以為依止死生識相 死生若一無餘
名為世間盡智無生 盡智一切

[0681c27] 復次神通觀行便 示現安住於是 是故名為神通復次三通
三通對治三世 神通發生 尊敬第二神通所行染淨語業
責令歡喜第三神通善能不淨 心行差別正教教誡神通 遠離常邊顛倒增上慢 宣說中道教授

[0682a08] 復次觀察勢力分解利根 羅漢苾芻無諍 無諍等持有無差別勝利喜樂
發起勝願由此因緣猛利意樂數數阿羅漢 於是中心樂趣是故
無諍異生有情 無量發起種種惱害瞋恨阿羅漢果所行愚夫
是故無諍阿羅漢果無量眾生造作 現法可愛於現法 可愛是故方便無諍由此因緣
邊際第四靜慮以為依止發生無諍 防護一切威儀 煩惱是故名為無諍如是 依止聚落
周遍聚落諸眾生次第 如是一切一切家屬一一眾生 未來世如是觀了知如是 如是聚落如是如是家屬如是眾生
我所必定生起煩惱即便隱避眾生不得了知 不由不見煩惱 便了知隨順
即便觀察隨順