Back to collection

Yogācāryabhūmiśāstra (Yujia Shi Di Lun) 瑜伽師地論

Scroll 84

Click on any word to see more details.

瑜伽師地論卷第八十四
彌勒菩薩

三藏法師玄奘 

異門分之

[0766b19] 復次

延請  法僧惠施
梵志無常  聚沫

[0766b22] 無常虛偽不實宣說顛倒以是顛倒事故無我不淨不實由於
妄法顛倒事故云何名為妄法非常顯現愚夫 愚夫如實知
長夜欺誑變壞 聰慧不如如實知
是非法行惡行因故 增長欲愛大熱毒蛇 聖賢遠離所得
假借莊嚴緣故爛熟危亡不淨受用飲食變壞
尿不淨變壞 受用婬欲 可惡復次
貪愛欲求果報 欲求解脫是故合掌 二事延請應和禮拜
無上福田 施者惠施無量

[0766c17] 復次善說文義巧妙現見於現法 煩惱三世老病不能
天等不可 不能智者學無學 顯出了知四聖諦
名為正見生起一切 生起過去無學位今生 現在圓滿生起 修習
其所護者 隨順退墮身體應作證道應時了知樂欲
名為 了知增上即便 其所所有說法 開示差別未曾有樂說
次第開示歡喜受教 令愛處中喜樂
誹謗順心 自言揄揚讚美 發自開示道理
道理作用道理道理 道理有益所為棄捨雜亂有法
有無出離遠離所生眾會剎帝利會眾堪能 慈心利益 云何當令重聽正法
大利哀愍修法 隨法行不為利養恭敬名稱 不依衣服不依禮敬 悟入正法有所
輕蔑乃至廣說自高不為利養恭敬 事故如是如是法律 乃至廣說功德過失
時間聽法如是觀察 說法有所說法了知 障礙即便 具足威儀其所聽聞正法
未解請問 譏誚 隨順等於恭敬輕蔑 說法尊重說法無上
文字章句所有文句悉皆 我所種姓卑劣
輕者解法無有 其所 亂心欲求解故領解 差別聽者了知音韻差別
修治悟入甚深一切 無不繫念無間領解音韻文句 無不了知無不通達
正行行者 質直行者和敬行者 大師正法學處恭敬
隨法行隨法行 正如思惟行者 質直行者聖教
如實顯現和敬行者 共相隨法行隨法行阿羅漢 乃至廣說究竟乃至廣說
出離超出乃至廣說 成就乃至廣說獲得預流 決定三菩提乃至廣說
一切處所廣說 大師所生異生 所生說法誕生
所生如理作意隨法行所生 法身成立相似 等分受用無漏法財寶相似 顯示增上圓滿相似
滿增上圓滿過失第二不淨所生第三 正法如是三句顯示增上圓滿
第四顯示相似第五顯示 相似如是顯示相似 圓滿增上
種類增上所生所生 勢力生起 善見知者
法義善思正理思惟 黠慧通達如實知 善見加行
聖者無漏聖者相續 出離出離三界一切苦究竟出離無退

[0767c21] 復次諸法世尊佛世尊 最初現等覺世尊現等覺 諸天開示世尊說法
所生一切疑惑佛世尊 引發智者 引發加行引發
引發 了義一切疑惑 一切引發一切 出世間興盛事故復次
離欲修道離欲究竟 無學一切二種加行 修習離欲之一無學
見諦 離欲由於修道 解脫一向安隱
煩惱心得解脫解脫煩惱 解脫

[0768a10] 復次婆羅門究竟到彼岸蠲除 猶豫 疑惑惡作應作
應作無有貪愛 無有利養恭敬非有 隨眠隨眠現在 未來世過去名為
由此觀察婆羅門 顯示多聞正知觀察 修習顯示第四一句觀察 非有愁憂
現在 救護我所作下未來世
厚重甘味愁憂變壞修治養育救護 救護我所我所
憍慢世尊 世間眾生作下 憍慢行者希望未來
希望方便追求 厚重愛樂可食金銀 貿易甘味可食差別
顯得道果作證婆羅門 顯得猶豫惡作 非有無有隨眠如是 獲得道果作證解疑
所行中一法行未來世 苦因現在苦因 其三諸相作意
非有無相作意思惟 貪瞋癡無相學者 隨眠阿羅漢尋思戲論著想
出家在家有著 隨眠生起出家追憶 尋思動亂現行有戲
在家現前有著有染 諸相二種雜染因緣不如 由此因緣生起是故
因緣復次所有無常皆是 何謂有無眾同分 生起受者變壞
無我非我於是 處所無有由此攝受空無
智論如是說 三慧所有名為
有無常隨離欲 聲聞分別無常 損害乃至廣說
無常等差障礙差別其所獲得最初下劣 有所差別作證 作證觀察者審慮
三摩地如理觀察者二法 倒轉無有顯現 空無不淨無常顯示四顛倒

[0768c11] 復次聚沫增減水界 飲食所生不可 轉變造作是故不可
顯現發起一有 和合不久住相 所謂
境界所謂 所謂所謂 陽焰
無量變易顛倒境界由此分別男女 差別云何芭蕉明眼人
聖弟子利刃妙慧 五趣攀緣種種自性眾苦差別 芭蕉作者 我見我見
[*] 簡擇唯有種種差別 其中 何況堅實何況有餘作者
云何幻士不動識住道者 造作幻化
可見真實身等如是 不動識住識住 受者我相可見真實 其實猶如
復次異門異門

老死  煩惱
廣說貪瞋癡  等差

[0769a12] 名色則是 圓滿出胎嬰孩乃至少年 乃至老年名色
即是種子 名色增長六處圓滿 乃至命根眾同分 眾同分

[0769a18] 復次衰邁去來 僵仆皓首白銀衰邁
光澤朽壞勢力 無有身形杖行 莊嚴 惛耄經行
羸劣 退智慧衰退 瞬息等位
堪能 經久腐敗衰變

[0769b02] 復次捨身臨死 於是屍骸猶在歿於是 殄滅色身身故
退退處在命根一切壽量窮盡死者棄捨心胸 二三

[0769b09] 復次一切愚夫異生六處 我所薩迦以為 各異世間差別我慢增上愛現
樂受所有六處貪欲 苦受所有六處瞋恚不苦不樂受所有六處愚癡 過去所有六處顧戀隨眠
未來世所有六處有希望 現在所有六處執著 攝受六處我所 攝受六處種類發起
欲界發起所有希求 地色無色其所廣大微妙 厚重在家品色香味
隨逐發起甘味出家六處 懈怠放逸煩惱一切不能捨離

[0769b24] 可樂可愛可意四句 可愛可愛事略希求 尋思未來可愛希求
名為過去可愛 名為可樂現在可愛事略二種 境界領受境界可愛
可愛領受可愛名為可意 可愛過去未來現在 境界領受差別希求
尋思是故宣說 一切差別未來世 希求可樂現在欲樂
可意過去隨念可意追憶 可愛妙色貫通三世皆可 記念欲界
隨順二種差別受用 處所

[0769c13] 復次和合名為 罪過四等 五趣所以
相差和合 展轉和合 因緣於現法乃至 所生心法憂苦由此因緣和合
罪過來世猛利生成 因而和合等流