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Bodhisattvabhūmi (Pusa Shan Jie Jing) 菩薩善戒經

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菩薩善戒經卷第七
罽賓三藏求那跋摩

菩薩地菩提數法品第十九

[0996b23] 云何菩薩摩訶薩陀羅尼陀羅尼 陀羅尼二者陀羅尼陀羅尼四者陀羅尼陀羅尼菩薩心憶念
念力大智慧大智故知諸法 字句堅心受持無量無有 如法陀羅尼隨順解義無量
陀羅尼菩薩摩訶薩眾生 種種受持神呪讀誦通利利益眾生 呪術受持五法一者食肉二者
五辛四者五者不淨 不在中食菩薩具足如是五法大利 眾生惡鬼神無不
菩薩摩訶薩智慧力寂靜 人居默然不語獨處知足 坐禪思惟陀羅尼

[0996c10]    羼提 檀那

[0996c12] 菩薩爾時深心觀察無義 無義無有無義無義 無義無義一切諸法不可說
諸法無義了了 了知具足陀羅尼 陀羅尼不久阿耨多羅
菩提菩薩摩訶薩阿僧祇劫 法義陀羅尼因此法義陀羅尼 三昧三昧發誓陀羅
菩薩具足四事陀羅尼一者 五欲二者眾生嫉妬 無悔四者正法受持讀誦書寫
菩薩法藏菩薩摩夷云何菩薩誓願 一者發心發願二者發願 發願四者發願五者大發發菩提心
發心發願利眾生生人 眾生無量發願一切 菩薩善法發願不惜身命護持正法
大發菩薩供養佛法僧護持 正法持法供養恭敬大發菩薩 摩訶薩兜率天乃至大涅槃大發
菩薩摩訶薩初發心乃至阿耨多羅 三菩提大發菩薩摩訶薩度眾生 大發菩薩摩訶
大乘菩薩法藏菩薩摩夷教化眾生大發菩薩摩訶薩演說無不 善根大發云何
名為菩薩摩訶薩修空三昧菩薩一切 諸法不可說無故 空三昧云何無願三昧菩薩摩訶薩
宣說我有我所我有我所 名為菩薩摩訶薩一切法 宣說是故不著我所無我無我
不願無願三昧云何無相三昧 摩訶薩一切法不可宣說不可說 一切煩惱無相名為寂靜
寂靜無相三昧如來何故三三昧一切諸法二種一者有為二者無為 有為我我所無為所謂涅槃
有為菩薩摩訶薩一切苦不生無願三昧無為所謂涅槃菩薩 涅槃不生無想無為
是故菩薩不願菩薩摩訶 無有 菩薩爾時修空三昧真實智如是
聲聞緣覺學而不能一切 不可宣說諸佛菩薩令眾生寂靜 四法一切有為法無常無我涅槃
諸佛菩薩諸眾生四法 一切法諸法根本優陀那優陀那過去無量一切諸佛如是說
優陀那增長法名優陀那云何菩薩 無常菩薩摩訶薩有為法 是故一切有為無常諸法真實義
因果不可宣說是故一切法 生滅以是過去有為是故過去 不見不見有性不見
無常現在不知現在 不見見性不滅故知不知 未來有為法不見生滅是故不知
不知是故菩薩不知 三世一一三相一念 滅法次第生相名為
名為滅法滅法見相名為不住至於名為 有為法一種如是
相異何以不共三相如是四相 二種一者二者三相第四菩薩有為法不見不見不見不見
何以真性菩薩摩訶薩 色法生色法住色法色法不見 菩薩摩訶薩方便不見四相方便
菩薩色法別有色法 一切諸法一者 二者生生如是
無生別有 不然爾時無有因緣 如是自性
一切有為 入滅定時心心數法色法 何以是故諸法
是故菩薩色法不見四相 法性無常宣說有為無常菩薩 有為苦苦行苦壞苦是故
如來有為法一切云何菩薩有為 法無我無我二種一者眾生無我二者 法無我眾生無我眾生有法
有無眾生無我法無我一切諸法無故法無我 如是二種無我是故如來有為法一切
無我如是有為現在未來 煩惱寂靜若是菩薩不淨 涅槃聲聞得道涅槃
涅槃涅槃譬如大王子息 造作馬鹿王子真實 真實讚歎諸子
其後真象慚愧 云何云何同名 相生真實如來菩薩心不清
證道生死如來涅槃 寂靜菩薩聲聞聞已涅槃不能 涅槃佛說心作涅槃
其後八正道淨智出生真實涅槃慚愧我等云何 涅槃涅槃譬如病人良醫爾時
良醫病故病者 即便服藥 爾時良醫
大師治病 良醫雖說如是病者不信爾時病者服藥慚愧
說法亦復如是眾生聞已煩惱即便 真實煩惱無常如來 甚深不生
菩薩清淨爾時慚愧 云何如來無常是故如來 一切無常無我涅槃寂靜

菩薩地功德品第二十

[0998a14] 菩薩摩訶薩菩提五事不可思議 憐愍一切眾生二者利眾生受生死苦善方便調伏眾生四者發心
五者不可思議神足如是 一切眾生是故得名不可思議菩薩摩訶薩五事不可思議菩薩摩訶
利眾生苦因受苦因故 具足成就不思議復次菩薩 生死涅槃寂靜眾生不樂涅槃
轉生具足成就 復次菩薩樂於空閑寂靜默然 眾生演說正法具足
不思議復次菩薩摩訶薩眾生 六波羅蜜亦復六波羅蜜具足成就不思議復次菩薩
他事甘心喜樂不辭 具足成就不思議 菩薩五事不可思議菩薩
諸眾生平等一者發菩提心一切平等二者菩薩 大悲一切平等
菩薩一子地一切 平等四者菩薩普觀十二因緣一切平等五者菩薩阿耨多羅
一切平等菩薩 五事利眾生一者修正二者 教習世事方便貧窮方便教令
窮苦四者五者三乘 三乘五事利益眾生五事 菩薩一者受持善法一切禁戒二者
修行貧窮供養三寶四者菩薩所聞受持讀誦書寫分別解說 五者持法恭敬供養菩薩
菩提至心五事一者 世間二者具足波羅 求覓菩薩法藏菩薩摩夷四者
解脫五者眷屬成就名為 菩薩五事利益眾生自利利他 中說菩薩五事阿耨多羅
菩提一者護法二者修行善行智慧力四者專心寂靜五者菩薩名為護法菩薩具足陀羅尼聞法
復次菩薩具足護念護念受法 復次菩薩智慧分別法界復次菩薩具足調復次菩薩
護法修行善行 修善四無量心 阿耨多羅三藐三菩提善行智慧力
菩薩摩訶薩初發心乃至阿耨多羅 三菩提智慧力專心寂靜菩薩摩訶 淨法供養如來
菩薩所謂菩薩一子地不退 菩薩菩薩菩薩摩訶薩 五事善法一者不能供養說法
二者放逸懈怠煩惱不息四者菩薩心憍慢五者菩薩藏 解義菩薩五法善法增長一者供養
說法二者攝心精進煩惱 除滅四者菩薩心恭敬五者 菩薩藏隨順解義五事菩薩假名
沙門假名沙門婆羅門假名婆羅 不得菩薩戒一者惡性二者 不得禪定四者邪命
五者智者誹謗五事 菩薩沙門婆羅門菩薩戒 一者調和二者
禪定四者正命五者 智者讚歎菩薩摩訶薩教化眾生 一者二者知法
四者慚愧五者調伏 不放逸遠離惡知識 寂靜遠離煩惱
名為菩薩一者 菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心二者 未有菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心
菩薩阿耨多羅三藐三菩提 四者無量菩提修行善行五者 阿耨多羅三藐三菩提 阿耨多羅三藐三菩提
三事菩薩阿耨多羅 一者有性二者不退 眾生善法菩薩以是三定
菩薩摩訶薩五事不得阿耨多羅 三藐三菩提一者菩提二者不得 憐愍精進四者不敬
五者不知一切世事菩薩具足如是 不得阿耨多羅三藐三菩提 五法阿耨多羅三藐三菩提無有
五事菩薩一者不放逸 眾生貧窮困苦供養三寶四者 至心持戒五者作善
阿耨多羅三藐三菩提菩薩摩訶薩 法勝一切法一者菩薩一切二者 發菩提心一切世間出世間發心
毘梨耶波羅蜜般若波羅蜜一切波羅 四者法勝五者如來 一切眾生悲心一切無量
四禪一切空三昧一切 滅盡定一切滅定淨方便 一切方便十法四事佛菩薩
沙門婆羅門天魔所能流布 流布一者流布二者流布方便流布四者流布流布次第
演說十二部經流布一種不妄語二種世諦第一義諦 口實苦集滅道
一者二者果實四者 境界五者無上一者 虛妄四者遠離五者證實
一者二者 解脫四者法實五者 一者行苦二者苦苦
生苦四者五者煩惱 解脫善行善果一者無常二者不淨四者
五者無我方便有餘涅槃 一者非分二者貧窮
四大調四者愛別離苦五者 果報煩惱 善思正見十法
流布方便流布方便品流布所謂聲聞乘辟支佛乘佛乘名為菩薩 摩訶薩一切方便無量一者眾生界
無量二者世界無量法界無量四者調 無量五者調伏方便無量眾生界 六十一菩薩觀眾生無量
世界無量有無如此世界名為 是故梵天娑婆無量不善 無量調伏無量一種調伏
二種具足煩惱煩惱 婆羅門剎利毘舍首陀 覺觀
出家在家未熟解脫 一者聞已便二者譬喻 一句一句四者一字一字五者
現在因緣 所謂

[0999c07] 如來調伏二聲調伏三緣 調伏菩薩調伏調伏調伏 語調調伏調伏
一者地獄二者畜生餓鬼 欲界人天五者中陰 無想非非想
五十五無量眾生界調伏 差別眾生界不分別有無性調伏 分別有性無性調伏方便無量如初
中說是故菩薩無量攝取一切方便 摩訶薩真實四事一者 四者分別如是四事
諸佛菩薩眾生說五事一者 四諦二者解脫 發阿耨多羅三藐三菩提心四者
菩薩羼提五者眾生聞已受持讀誦書寫 解說護持正法諸佛菩薩眾生說 大功不可思議云何大乘七事
大乘一者菩薩法藏 二部最上毘佛略二者 發阿耨多羅三藐三菩提心
菩薩藏毘佛略四者菩薩發心清淨乃至阿耨 多羅三藐三菩提五者莊嚴莊嚴
具足功德莊嚴智慧莊嚴阿耨多羅 三菩提大時菩薩摩訶薩 阿耨多羅三藐三菩提三阿僧祇劫修行
苦行具足具足菩薩具足三十 二相八十種好莊嚴阿耨多羅 三菩提大心大解莊嚴大時
六大具足 一切大乘一者演說菩薩法藏 菩薩藏諸佛菩薩不可思議
具足 甚深名為菩薩摩訶薩如是學者阿耨多羅三藐三菩提菩薩修學菩薩
一者二者不淨 淨心五者不定 一生現身定性淨心
名為發阿耨多羅三藐三菩提心 名為淨地名為不淨淨地 名為畢竟名為未熟
畢竟地名入定地名不定人定地名二種一者一生 阿耨多羅三藐三菩提二者現身阿耨
三藐三菩提如是菩薩摩訶薩 菩薩戒菩薩戒菩薩一切菩薩至心受持修行