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Mahāyānasaṅgrahabhāṣya (She Dacheng Lun Shi Lun) 攝大乘論釋論

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攝大乘論釋論卷第八
世親菩薩

天竺三藏笈多

增上戒學第六

[0304c15] 如是說因果差別增上 云何可見菩薩地諸菩薩 禁戒名勝相應
差別不共學處大勝甚深 差別相者守護善法 利益眾生守護二戒
攝善法戒出生佛法住處利益 成熟眾生住處學者聲聞 菩薩性罪不行不共學者遮罪不行
學處聲聞菩薩 菩薩聲聞菩薩學處聲聞學處是故菩薩心
聲聞但是攝受一切眾生無罪 身口意業菩薩一切行者 即是不共學處

[0304c29] 云何得知 菩薩學處聲聞差別品類差別 唯有守護攝善法戒利益
不共學處中性殺生 制罪不共此後學處 聲聞有罪菩薩無罪聲聞
菩薩眾生利益攝受 眾生無罪一切眾生無罪 女色雖是攝受無罪
無罪 即是菩薩聲聞 增上三學即是波羅蜜體性何故
建立三學波羅蜜差別 展轉因故學處

[0305a15] 差別一種 無量二攝無量福德一切 眾生利樂阿耨多羅三藐三菩提
住處

[0305a18] 種種無量學處 菩薩學處種種無量眾生教化 事故無量福德諸菩薩
資糧不可測量聲聞一切眾生 樂意修善利益以此 福報安樂阿耨
多羅三藐三菩提住處阿耨多羅 三菩提聲聞戒

[0305a26] 甚深差別菩薩如是方便 殺生惡業不得無量 阿耨多羅三藐三菩提變化
菩薩甚深國王顯示種種 眾生以此成立眾生 本生示現顯示眾生攝受
眾生先令淨信然後教化成熟 菩薩戒甚深 守護相應如是菩薩學處差別
有無種差毘那耶瞿沙方廣

[0305b07] 甚深差別菩薩如是 方便如是菩薩如是善巧方便 勢力顯示如是以此不善
無間地獄相應菩薩他心智無餘 方便惡業不決墮惡道 定作業已地獄如是
作業地獄何苦 現世受苦未來安樂是故猶如 菩薩利益心無罪大勝由此
福德阿耨多羅三藐三菩提如是 最為甚深菩薩變化口業 甚深由此國王示現種種
眾生安立眾生 變化那羅善財童子種種本生示現王子 (即是須達拏)
本生經中說菩薩婆羅 變化何以顯示 眾生攝受眾生菩薩不以
眾生攝受眾生甚深 種差毘那耶瞿沙十萬廣說增上戒學

攝大乘論釋論增上心學第七

[0305b29] 如是增上戒學增上心學 云何可見種差 差別二種種差對治差別功能差別
出生差別六作差別大乘緣故大乘光明一切福德三昧賢護楞伽 三摩提種種無量一切法
方便推出阿梨耶識 禪定受生一切世界 出生無障礙神通振動
顯現轉變往來聚散 一切同類隱顯 所為自在神通
放光出生如是大神通

[0305c13] 增上心學大乘 諸菩薩大乘 大乘光明三摩提三摩
提名聲聞種種三摩提無有 對治差別對治一切障礙 推出如是煩惱種子
名為熏習對治推出功能差別功能 禪定有利一切眾生受生
禪定聲聞出生差別一切 得無障礙神通禪定作業 振動振動一切世界燒然
即是燒然一切世界普遍光明遍滿 顯現眾生菩薩神通力 無量世界世界諸佛菩薩
轉變往來一剎那無量世界剎那 無量世界一微塵
以此一微塵普遍無量世界 一切一身一切 無量種種顯現同類 三十三天音聲教化
如是一切處隱顯 所為自在魔王 作佛身等神通一切神通
最勝答問 菩薩說法三摩提 放光放光世界菩薩來集
出生如是大神通此前神通神通聲聞無故

[0306a14] 一切難行出生難行 難行所謂受難菩提願不退 難行生死苦不退轉難行
一切顛倒眾生棄背現前難行 眾生菩薩現前一切利益事故 難行在世不為世法信樂
難行大乘未解一切甚深 大生信樂通達難行通達人法無我難行如來甚深祕密隨順
覺知難行不捨生死 難行諸佛一切障礙解脫 功用生死際一切眾生一切利益 事故

[0306a26] 菩薩難行何者 難行一切難行以此難行顯示 難行不捨
不捨難行 可解

[0306b02] 難行諸佛何等密語菩薩 隨順覺知云何菩薩布施 十方世界成就無量布施
布施樂欲一切布施樂欲云何諸如來不行云何 布施自身布施
布施遊戲無有一時布施 布施廣大布施 布施清淨慳心云何布施
究竟不住究竟云何自在不得自在云何布施無盡 無盡如是持戒乃至智慧 相應

[0306b14] 顯示密語 云何布施菩薩一切眾生為己是故一切眾生即是菩薩行
云何布施樂欲不樂有所 樂欲菩薩淨施 所得是故布施云何
自得云何 自性自身 發自能行云何
布施遊戲非一 一切云何布施寬大 祕密名為定心
貪欲云何布施清淨 祕密名為拔根拔出 在下拔根生起云何
布施究竟究竟涅槃不住 聲聞究竟涅槃云何自在 不得自在自在
不得自在云何無盡無盡即是涅槃不同聲聞涅槃

[0306c05] 云何殺生眾生生死云何 不與取一切眾生無有 云何欲邪行
妄語虛妄中說虛妄云何 破壞第一空中常行云何 麁惡彼岸云何
差別種類云何 非分無上禪定自得云何一切煩惱
云何邪見一切處遍行

[0306c15] 中說佛言比丘 殺生顯示云何欲邪行 如是彼岸
彼岸云何邪見 相見即是他性中分 十不善業道可解

[0306c21] 甚深佛法何者甚深佛法 常住佛法法身常住斷滅 一切斷滅生起佛法化身
證見佛法眾生四千對治 證見佛法眾生 如是佛法佛法
佛法無染佛法成就真如 一切佛法在世不為 世法是故名為甚深佛法波羅
成熟眾生清淨佛剎出生一切 菩薩三摩提差別

[0307a02] 有餘中說常住佛法乃至無染 佛法中說顯示常住 法身以此常住斷滅證見
顯出一切真如 作業差別是故 顯示菩薩三摩提菩薩依止三摩提
波羅蜜依止三摩提成熟 眾生神通攝引依止三摩提 清淨佛剎心得自在
如是三摩提出生佛法 名為增上心學

攝大乘論釋論增上慧學 第八之一

[0307a16] 如是增上心學增上慧學 云何可見無分別智自性依止 因緣相貌建立住持
果報津液出離究竟 方便無分別功德差別無分別 譬喻功用應作甚深 無分別智增上差別

[0307a22] 增上慧學無分別智增上一方便無分別即是尋思
無分別增上 第二增上攝持第三增上成就無分別智正體由於尋思
即是由於即是因故成就前後二智成就 無分別智自性自性即是諸菩薩 自性應須

[0307b03] 無分別智自性思惟 離過覺觀滅受想定自性 計度真實義種種
無分別智

[0307b06] 相中 無分別耽淫 分別智復次覺觀無分別
無分別世間人 得無分別智復次心法不行 分別智滅受想定無分別智
不成何以滅定無有復次體性頑鈍無知 如是頑鈍無知復次真實義種種
無分別即是分別分別 真實真實義 實義起種真實
分別智真實義眼識

[0307b20] 成立無分別智

諸菩薩自性  出離
無分別智  不計
諸菩薩依止  
無分別智  種類
諸菩薩因緣  有意
無分別智  正思惟相應
諸菩薩  不可言說
無分別智  無我真如
諸菩薩相貌  緣中
無分別智  無有
相應自性  分別
相應  相應
言說  不生
言說不同  一切不可
諸菩薩住持  無分別智
後得智  增長進趣
諸菩薩  二種
無分別智  五度種類
諸菩薩果報  諸佛二輪
無分別智  方便
諸菩薩津液  後生
無分別智  
諸菩薩出離  成就相應
無分別智  十地
諸菩薩究竟  三身
無分別智  最上自在
虛空  無分別智
種種惡業  決定
虛空  無分別智
解脫一切  成就相應
虛空  無分別智
常行世間  世間法
  正受
  三智如是說
  正受
  三智如是說
  正受
如意  三智如是說
未解求解  知法
三智次第  方便
  無分別智
  後得智
無分別智  虛空
空中  後得智
摩尼天樂  作業分別
諸佛種種  分別
  
  無分別智
一切法  自性分別
分別非有  無分別智

[0308a13] 即此自性 依止無分別 必應依止依止
思念名為依止思念無分別 不成依止不成 諸菩薩依止依止
何以思量依止 何以依止 種類所生
顯示諸菩薩因緣有意 由於音聲熏習以此熏習 思惟意言正思惟何為
顯示諸菩薩不可 法性分別一切法不可復次 不可說無我真如人法分別無我
無體名為真如 相貌顯示諸菩薩相貌 無相真如平等無有
相貌 無異如是真如無異相貌所有一切法不可說何者分別
自性分別 復次云何成就偈言 相應相應相應
和合二字不斷和合 () 。分別 成就一切法不可說言說
有人