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Mahāyānasaṅgrahabhāṣya (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

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攝大乘論釋卷第五
世親菩薩

三藏法師玄奘 

所知相分第三

[0343a24] 復次云何得知自性 自性顯現 相違眾多相違
決定相違中有

  不決
  相違
  無染
  亦復虛空

[0343b03] 自性顯現 相違
同一相者不待 無有 同一相者非一
是故由此名義相稱 安立名為勢力 眾多同一相者
多種 相違是故兩性同一第二 相違過失又名不決
名義同一相者多義相違同一 第三相違過失非一 同一初一伽他重顯
非一 伽他開悟弟子 二相疑問云何云何
無染清淨疑問 譬如幻象無所有 如是實有 虛空譬如虛空所能染污
清淨清淨諸法 如是無染清淨 清淨

[0343b29] 復次何故顯現無所有 自性非一一切無所有圓成自性無所有一切
圓成自性無有 無有染淨過失雜染清淨是故 一切中有

無依  圓成
一切  無染

[0343c08] 不如 何不一切一切無所有圓成 無有何以雜染清淨
一切無所有無有雜染清淨雜染清淨 故此 現有雜染清淨無所有

[0343c15] 諸佛世尊大乘中說方廣 云何自性異門 無所有云何自性
光影響水變化云何 圓成自性宣說四清淨法何等 四清淨法一者自性清淨真如實際
無相勝義法界二者離垢清淨即此 此道清淨一切菩提分法 波羅蜜多四者清淨大乘
正法由此法教清淨緣故 自性淨法界等流自性如是四法一切清淨中有

  
四清  圓成
自性離垢  清淨
一切清淨  四相

[0344a03] 自性清淨自性本來清淨即是 真如自性實有一切有情平等共相 一切法如來藏離垢清淨
真如遠離煩惱所知障即由如是清淨 真如諸佛此道清淨 真如聖道即是清淨念住菩提分法
一切波羅蜜多清淨 菩提分法境界境界即是清淨 清淨契經十二分教何以
聖教雜染若是 虛妄淨法界等流 虛妄自性圓成
大乘一種圓成實性初二無有變異圓成圓成二種無有顛倒圓成圓成伽他
於是一切法譬如 乃至變化依他起性 於是無有乃至 一切諸法遍計所執性

[0344a23] 復次自性 自性虛妄 云何自性虛妄
有如云何無有 境界云何無義 心法陽炎云何無義 受用差別
無義不淨愛果差別 影像云何無義種種 光影云何無義種種戲論言說 云何無義
三摩地所行 月喻云何無義諸菩薩顛倒 有情利樂事故受生

[0344b09] 為此 顯示虛妄虛妄依他起性
無義云何 譬如幻象實義境界 如是復生無有 心心法云陽炎
中陽心心水喻 陽炎動搖無有生水心心亦復如是動搖無有 愚夫無有
受用差別云何 夢中實義 種種受用差別現前
如是不淨 愛果云何影像 譬如影像無有本質 影像影像如是
真實無有云何有種光影 種種光影多種光影
光影無所有如是種種 有種無有 無量品類戲論言說云何 譬如無有
戲論言說亦復如是 無有云何 定心心法說定如實 如實月喻
譬如潤滑澄清 故而定心 無有水喻以是潤滑澄清
有情無所有云何 諸菩薩利樂 攝受變化 譬如變化無有
變化不可得 如是 有情利益安樂

[0344c20] 有別世尊顯示顯示 六處譬如幻象非有
陽炎器世間 無有動搖 受用 受用差別
身業不善身業有餘影像生起 業果語業語業猶如 等引二等種類
光影除非等引意業 意業所得猶如光影月喻 等引意業等引意業猶如 變化種類意業種類
即是熏習顯示種類 差別猶如變化

[0345a08] 世尊密意中說如來 不得生死不得涅槃自性自性圓成自性生死涅槃
差別密意何以即此自性 分成生死圓成分成涅槃

[0345a13] 如是自性契經悉皆 顯示世尊密意 如來不得生死不得涅槃
自性自性圓成自性 生死涅槃差別密意 自性生死圓成分成涅槃涅槃分成生死
不可由此自性 意趣中說如來 生死不得涅槃

[0345a23] 阿毘達磨大乘經薄伽梵說法 雜染清淨二分 如是說自性
自性雜染圓成自性清淨 二分密意如是說 顯示譬如
世間三法一地地界中土實有實有 不可得火燒現金顯現此地顯現虛妄顯現顯現
顯現是故地界二分如是 所有虛妄 自性顯現所有真實圓成自性顯現
無分別智 所有真實圓成自性顯現所有虛妄 自性顯現是故虛妄分別 自性二分所有地界

[0345b11] 阿毘達磨大乘經由此密意 三法雜染自性雜染清淨圓成自性清淨
自性 譬喻種子 地界堅硬
三法相貌 顯現金相金相後方 火燒真實

[0345b20] 世尊一切法一切法 無常一切法非常無常 如是說自性圓成實性
遍計所執性無常二分 非常無常密意如是說如常 無二如是苦樂無二不淨無二不空
無二無我無二寂靜寂靜無二自性 無自性無二不生無二不滅無二 寂靜本來寂靜無二自性涅槃自性
涅槃無二生死涅槃無二如是等差 一切諸佛密意語言三自性無常中有

如法  非一
非法非法  無二
分開  非有
二分  非有非有
顯現非有  是故
如是顯現  是故
自然  自性
  無自性
無性  依止
無生本寂  自性般涅槃

[0345c13] 伽他如法有如非一 其次非法非法因緣 非法非一非法非法
非法無二一邊開顯非有或是有性 無性二分非有非有
二分非有非有 非有所得不如是故 由此如是顯現 相貌顯現是故
由此一切法無自性 顯示自然一切法 有性一種無自性
法滅不復更生無自性一種 自性一剎那 無自性如是諸法無自性 無自性
不共聲聞愚夫 不如由此大乘一切 無自性無性一切法
自性無生成就所以者何 無自性無有無生無有無生本來寂靜本寂自性涅槃 依止因此

[0346a08] 意趣祕密一切佛言 意趣平等意趣 名勝正等覺
意趣多寶如來便於無上菩提決定 發願便往生極樂世界 殑伽河
大乘方能解義補特伽羅意樂 意趣補特伽羅布施 毀呰布施如是尸羅 如是名為意趣祕密
祕密聲聞乘大乘世俗諦 補特伽羅諸法自性差別 祕密於是諸法三自性 對治祕密於是對治四千
轉變祕密於是

  顛倒
煩惱  最上菩提

[0346a27] 意趣祕密差別佛世尊 事後意趣由此決定 入聖祕密平等意趣有人
相似如是即是世尊平等法心中昔時即是今日釋迦牟尼
平等起意如是說意趣意趣 精勤修習善根增長中意
多寶如來非唯便 無上菩提決定 金錢千金一日 金錢因故如是
發願便往生極樂世界 意趣大乘方能解義 自性義理自證名言 愚夫故知
解義過去補特伽羅意樂意趣 毀呰中意 樂行毀呰勝行
相違 尸羅 世間祕密若是
世俗諦補特伽羅一切法自性 有情入佛聖教是故