Back to collection

Mahāyānasaṅgrahopanibandhana (She Dacheng Lun Shi) 攝大乘論釋

Scroll 9

Click on any word to see more details.

攝大乘論釋卷第九
無性菩薩

三藏法師玄奘 

果斷第十

[0434c13] 如是增上殊勝果斷殊勝 可見菩薩無住涅槃雜染不捨 生死依止轉依生死
雜染涅槃依他起性清淨 依止二分依他起性轉依 對治雜染清淨

[0434c18] 無分別智一切決定應斷 無間殊勝無住涅槃不同世間 聲聞獨覺安住生死涅槃雜染
生死勢力棄捨 無染依止轉依相者 轉依無色界自利
殊勝共相不容煩惱利他 大悲共相生死棄捨 生死涅槃依止轉依生死
雜染心心煩惱迷亂生死 過失相續不絕涅槃 清淨畢竟圓成
依止二分依他起性依他起性轉依依他起性心心 依他起性雜染一切
一切佛法 云何轉依何者轉依 依他起性對治無分別智
雜染一切迷亂清淨 戲論清淨

[0435a11] 轉依 勝解熏習羞恥 現行現行通達諸菩薩
大地真實真實顯現顯現現前 乃至三修一切 顯現真實顯現乃至十地四果圓滿
一切顯現清淨真實顯現一切相得自在五下聲聞 通達補特伽羅空無一向生死
生死廣大諸菩薩通達 空無生死寂靜雜染 不捨諸菩薩下劣過失不顧
一切有情利益安樂事故一切菩薩 下劣解脫過失諸菩薩 廣大功德生死自轉
依止自在一切示現一切有情 最勝三乘種種調伏方便 安立有情功德

[0435a28] 勝解熏習 依附異熟煩惱熏習增益淨法 功能勝解熏習羞恥
現行現行通達 菩薩大地無分別智 無間現行
二時 次第乃至修習 所知障轉依乃至
諸相顯現圓滿 一切無有一切 顯現清淨真實顯現轉依
一切相得大自在諸相自在 其所利樂有情下劣 廣大雜染不捨
無我雜染其中寂靜 棄捨下劣過失 廣大功德一切法
一切一切同分種種調 方便善巧安立有情最勝 三乘最勝世間安樂 說法功德

[0435b22] 中有

凡夫  一向虛妄
諸菩薩  一向真實
  真義真義
轉依解脫  自在
生死涅槃  平等
爾時由此  生死涅槃
由是生死  不捨
亦即涅槃  非得不得

[0435c02] 轉依凡夫凡夫無明真義 一切虛妄顯現菩薩無明
通達虛妄無所有唯有 一向顯現由此道理真義 真義圓成真義顯現
實義顯現轉依真義 所有真義顯現轉依解脫轉依名為解脫自在行者
解脫自在世間 自在解脫斬首捨離身命 解脫生死涅槃平等
自性名為生死無性無性涅槃圓成實性由是生死 生死涅槃
生死不捨離生死別涅槃 非得涅槃不得

攝大乘論釋第十一之一

[0435c20] 如是果斷殊勝殊勝 可見佛身殊勝 自性身受用身變化
如來法身一切法自在 受用身依法種種眾會 清淨佛土大乘法樂變化
依法天宮受生 出家往外苦行大菩提 法輪大涅槃

[0435c28] 獲得 無罣礙殊勝無間殊勝自性身所立自性依止
名為法性身故法身或是諸法 法身一切法自在依止一切法自在依止一切
自在依止受用身 法身故而種種眾會 佛土大菩薩雲集由此
了知即是西方極樂清淨 大乘法樂清淨佛國土 受用種種大乘法樂領解清淨
佛國土受用種種金銀佛菩薩 受用妙色身等種種法義安立 自相共相何者
無罣礙由此妙智增上安住 不可思議解脫大地大菩薩清淨 大乘法樂變化依法
殊勝 乃至涅槃相續 同分識相生起

[0436a20] 中說

自在  依止攝持
差別甚深  

[0436a23]

[0436a24] 佛法何為知法

[0436a25] 轉依

[0436a27] 轉依一切雜染 解脫一切自在 清淨依他起性

[0436b01] 一切雜染依他起性 雜染依他起性 永不解脫一切自在
清淨依他起性得所 離垢真如圓成實性一切法 自在現在前因清淨依他起性

[0436b07] 白法成為六波羅蜜多圓滿 自在自在心自在自在 施波羅蜜圓滿自在自在
波羅蜜多圓滿勝解自在忍波羅蜜 圓滿自在精進波羅蜜圓滿 自在五通靜慮波羅蜜多圓滿
自在自在般若波羅蜜多圓滿

[0436b13] 白法成為相等聲聞所得轉依煩惱無有白法成為 諸菩薩所得轉依修習波羅蜜多圓滿
白法自性自在以為此時 無有一念記分染污 自在自在捨命
生死無染隨意 自在運轉自在自在飲食資生隨意
積集資財施波羅蜜 圓滿法施無畏施財施圓滿 其所應得自在
自在作善及於其中 自在一切所生其所 受生戒波羅蜜圓滿
自在尸羅具戒善業 所願勝解自在 勝解勝解
忍波羅蜜圓滿自在 因時樂修有情心所 獲得勝解自在
所願一切精進波羅蜜 滿自在精進因時 有情利樂無有
所願自在神力自在五通隨意 引發種種最勝神通靜慮波羅蜜多 滿自在靜慮因時樂修
有情應作證入種種靜慮 神通自在自在所有種種現前自在
隨意宣說契經般若波羅蜜 圓滿自在般若因時 樂修正法 般若正法

[0436c19] 無二有無無二一切 無所有實有有為無為 無二業煩惱所為自在示現
異性無二一切 差別無量相續現等覺中有

我執  
  施設
種性  圓滿
無垢  非一

[0436c28] 有無無二相者非有一切法 無有無相 有為無為無二相者業煩惱
所為非有示現有為法 自在數數示現有為無為異性 無二相者佛法身體其一
無量依止各別非一無故 無二如是 我執於是我執
其中分別 法身無有我執無分別 云何差別
施設菩薩施設 順世名言釋迦牟尼勝觀 種性差別
唯一種性一本種性 六處殊勝展轉相續所得 種性從先善友本性
差別成性多種種性 唯一無餘道理菩薩種性各別菩提資糧
唯一證菩提集資 道理圓滿諸如 有情成立利益安樂正事三乘
安立唯一不可安立有情 佛乘無有第二如來 佛事圓滿是故應許
諸如出世猶如生死無有最初集資自然成佛不應理 集資不應理由此決定非唯一佛
無垢差別無漏法 無垢殊勝畢竟客塵無漏真法不可 非一

[0437b04] 常住真如清淨本願 應作

[0437b05] 變易 相續是故常住因緣 真如清淨真如
成佛法身變易即非真如是故常住本願諸如先發 如是大願度脫無量有情般涅槃
有情般涅槃果相不絕 常住相續常道不成 大願應作
有情無邊乃至有情相續 名為

[0437b16] 五不可思議真如清淨自內證 無有世間尋思所行

[0437b18] 思議道理審諦思惟 分別智尋思譬喻所行 不可思議超過一切尋思
思議

[0437b22] 復次云何如是法身最初 相大乘法無分別智後得智 一切集資金剛喻定破滅微細
無間一切轉依

[0437b25] 信解得法法行 現證生起 相等無生
本來寂靜自性涅槃無自性名為五果念念 一切依止種種得法
了知周遍無量大法光明清淨 分別無相現行法身圓滿攝受破滅微細
顯示金剛譬如金剛堅固 如是能破 無知無上清淨金剛
一切轉依無分別 轉依得佛法身

[0437c11] 復次法身自在自在 佛土自身相好無邊音聲無見頂相 自在色蘊無罪無量廣大
自在受蘊辯說一切 文身自在想蘊 大眾白法自在轉行
平等觀成所作智自在轉識

[0437c18] 五蘊自在 聲聞怖畏 身命諸菩薩方便有罪
無罪良藥有病色蘊 示現佛土自在其所現金佛土
示現自身自在隨心所思示現種種集會有情機宜 示現相好自在愛樂示現
種種相好示現無邊音聲 二種自在佛音無邊佛頂 無能受蘊得無無量廣大
自在煩惱名為無罪 眾多名為無量超過一切三界名為 廣大想蘊辯說一切
文身自在自性如是 資糧如是功能差別由此 身等其所自在轉行
變易大眾白法自在 行蘊最為由此自在自在其所變易
自在其所轉變 大眾自在如意天等大眾白法自在如意無漏法現在
阿賴耶識事識大圓 妙智次第 中轉阿賴耶識大圓鏡智
現在能不一切 無分別受用佛智影像染污 末那平等性智現觀
修道清淨由此安住無住涅槃大慈 大悲相應影像 妙觀察智具足一切陀羅尼門三摩
猶如寶藏大會一切自在 法雨五識 十方一切世界變化
天宮乃至涅槃住持一切有情 利樂事故

[0438a27] 復次法身依止