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Xian Yang Shengjiao Lun 顯揚聖教論

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顯揚聖教論卷第三
無著菩薩

三藏法師玄奘 

品第一

[0491b07] 通達通達廣說一字通達 三十二無分別所行如實增上法行修治二字相通
師子相等有分所行 如實通達 相應心了別相如
通達一切境界唯識 如實繫縛通達 如實解脫通達
解脫解脫如實 七法通達繫縛解脫 緣起寂滅真如法性如實增上法行修治

[0491b20] 菩薩十地廣說 菩薩此地增上法行修治 超過一切聲獨覺現觀諸菩薩現觀
得無現觀大菩薩此地 增上是故此地名為離垢地 諸菩薩此地修治初地超過
一切聲獨覺淨妙尸羅對治 一切犯戒是故此地名為離垢發光 諸菩薩此地修治第二
超過一切聲獨覺三摩地大智光明依止是故此地名為發光 焰慧地諸菩薩此地修治第三
超過一切聲獨覺 覺分取法微妙慧蘊現前一切 是故此地名為難勝地
此地修治第四超過一切 聲聞獨覺所知諸法微妙 慧蘊不住流轉寂滅聖道是故
地名難勝現前地諸菩薩此地修治第五超過一切聲獨覺二種流轉止息
法境微妙慧蘊任運相續妙智 是故此地名為現前遠行地諸菩薩 此地修治第六超過一切聲
獨覺微妙解脫解脫一切現行諸相解脫是故此地 遠行八不動地諸菩薩此地
修治第七超過一切聲獨覺 微妙解脫解脫解脫一切 得無功用任運相續依止
故此地名不動善慧地諸菩薩 地中修治第八超過一切聲 微妙解脫解脫解脫
一切無礙依止是故 地名善慧法雲地諸菩薩此地修治第九超過一切聲獨覺
微妙解脫解脫解脫發起 大神通智障法身圓滿是故此地 名為法雲

[0492a01] 波羅蜜多十波羅蜜多廣說 波羅蜜多菩提心導首法行 修治通達堅固資財
正法無畏功德大我 無著 迴向由此諸菩薩
資生有情親近修習 資糧圓滿當成無上正遍知施波羅蜜 如是乃至慧應差別第二
波羅蜜多不善攝受善法利益有情律儀戒身語意 諸菩薩有情第三
忍波羅蜜忍受饒益審察諸法 由此諸菩薩忍受一切饒益
損害有情第四波羅蜜多 發心方便加行利益有情 相續純熟勇猛一切善根
諸菩薩一向專修 第五靜慮波羅蜜多對治煩惱發起功德利益有情一緣
由此諸菩薩煩惱現行 第六慧波羅蜜對治煩惱 發起功德利益有情簡擇諸法由此
諸菩薩一切煩惱障所知障 第七善巧方便波羅蜜多諸菩薩以此 方便隨順違逆不同意樂
報恩威逼清淨 有情種種善處調安住 成立第八波羅蜜多諸菩薩
其一懈怠煩惱 未來獲得自性勇猛正勤煩惱微薄由此因故
修善強盛第九波羅蜜多 由於修善強盛 發起靜慮波羅蜜多第十波羅蜜多
菩薩菩薩藏靜慮波羅蜜多法則 世間諸菩薩發起 無分別不住流轉寂滅慧波羅蜜

[0492b12] 如是十波羅蜜多一切地中修習 增上施波羅蜜初地其次 波羅蜜多第十復次

菩薩行  陀羅尼
三摩地  無量作意

[0492b17] 菩薩行者菩薩行廣說 到彼岸十波羅蜜多到彼岸 皆是大乘出離覺分三十
七菩提分覺分如實 一切所知神通六神通 神通有情恭敬
入聖教義成熟有情四攝事 成熟有情入聖有情二種攝受
方便成熟法攝攝受 隨轉方便成熟如是四攝事 行者
正勤成熟 解脫四攝事廣說 安立成熟有情

[0492c03] 陀羅尼門諸菩薩無量陀羅尼門廣說 陀羅尼相者諸菩薩成就 通達名句文身如意自在如是
念持念力隨一顯示分別開演一切染淨是故陀羅

[0492c09] 三摩地諸菩薩無量三摩地廣說 靜慮乃至 非非想諸菩薩摩訶薩一一三摩
出生無量三摩地聲聞獨覺 三摩地建立十方世界一切 是故三摩地無量
無量作意廣說一有無量 作意諸菩薩增上法行修治微妙 作意思惟十方無量世界一切有情
不可言說種種業報差別 有色無色無想 無想欲界色界無色界
傍生人天卵生濕生胎生化生 如實了知如是有情如是有情 染污如是清淨如是邪行如是正行如是
如是差別如是如是異熟生二世 無量作意諸菩薩乃至思惟十方無量 器世間思惟如實了知世界
世界如實了知幻化虛妄 影像虛偽不實流轉壞種 形貌差別建立
分析至於極微變異遠近隱顯如是 自在如實了知三法無量作意
乃至思惟十方無量世界一切諸法自相 思惟如實了知 如是有對有漏
有為無為不善過失過失 無色學無學無學 染法淨法流轉寂滅
異生法賢聖法聲聞獨覺如來如是 如實了知調伏無量作意 乃至思惟十方無量世界有情種種
種種聲聞種性獨覺種性如來 種性諸如調種性思惟如實 了知調伏中根利根
勝解廣大勝解 等分
微薄塵垢賢善隨眠 微薄隨眠隨眠隨眠 隨眠隨眠隨眠廣說
調伏攝受調伏調伏調伏調伏 調伏如是如實了知調
方便無量作意諸菩薩乃至思惟十方 無量世界有情調伏方便思惟 了知祕密方能調伏
方能調伏攝受方便 方便方便隨轉方便隨順 違逆不同應作報恩
示威清淨示現奇特 示現奇特示現奇特教誡示現種種威勢種種教授
說法調伏法要 如是方便如實了知復次

真如作意  信解不思議
廣大  

[0493b10] 真如作意相者遍滿真如 廣說一流真如作意見諦 菩薩增上法行修治作意染淨
思惟流轉實性思惟 不平等實相真如作意 乃至染淨思惟諸法眾生
法無我思惟一切身見 分別作意不復現行唯識真如 乃至染淨思惟諸法
唯識思惟如實了知唯心 唯心眾生安立真如作意 乃至染污法思惟苦諦思惟
有情邪行真如作意 乃至染污法思惟集諦思惟 有情清淨真如作意
乃至清淨法體思惟滅諦思惟 有情正行真如作意 乃至清淨行思道諦思惟有情

[0493b29] 信解不思議諸菩薩難思 廣說信解 甚深所知諸菩薩諸如來
境界及於諸佛菩薩極廣大威德 難思議境界 信解

[0493c06] 廣大大我廣普 大我諸菩薩平等 解故有情解脫清淨廣普
諸菩薩流轉寂滅得無分別 解故有情不住清淨

[0493c11] 種種覺分如是 覺分補特伽羅

隨信  
七返  退

[0493c15] 補特伽羅多種最初 隨信廣說隨信 純熟相續信解
由此因緣隨信解行諦觀隨法行利根純熟相續 法行由此因緣
法行諦觀信解隨信聖諦四見隨法行聖諦身證 解脫身具足無餘
解脫無餘八解脫 具足俱解脫無餘及於八解脫身證具足預流果
廣說預流純熟 相續超過一切異生正性離生 預流果預流果
三結一切由此聖者見諦最初逆流 一來向世間離欲
正性離生預流果欲界中品 對治一來果離欲正性 離生然後預流果欲界中品
微薄貪瞋癡 作意觀察 三毒
微薄不還世間離欲 正性離生一來果欲界 煩惱對治不還果離欲
正性離生然後一來果欲界 煩惱阿羅漢 非非想煩惱對治
羅漢果一切非非想煩惱

[0494a18] 七返七返建立廣說 七返預流果聖道天上人間天上人間
苦際家家預流果 生天生人 一來果聖道
生天寂滅生人 此處寂滅中間寂滅不還果根本上品修習
道力中有寂滅 寂滅本生 寂滅寂滅不還果中品修習
二種一處意生天中 寂滅無行寂滅即此聖者 精進寂滅
行證寂滅不還果下品修習聖道一處生天 精進寂滅上流不還果
一處意生天中不能 中方寂滅

[0494b09] 退退無學廣說 退成就如是 放逸不放逸退失現法樂
世間功德不能練根不能發起功德成就如是能不 退即可退失思惟使
如是 不能練根不能發起功德 護法成就如是不放逸
能不退失放逸即可退失不能練根不能發起功德四住不動成就如是 放逸不退不能
練根不能發起功德堪能通達 如是堪能不退發起 功德不動從先來自成就
善根不為退搖動不為功德練根動搖是故 名為不動復次

  出家
聲聞乘  不可

[0494b29] 成就五根 自性增長加行遲鈍第二 利根前世貪欲
修習貪欲對治因緣 下劣可愛境界猛利相續貪愛 修善加行遲鈍第四
第五差別微小 境界猛利相續瞋恚 猛利相續愚癡等分前世
上品貪欲設有修習 對治因緣可愛 境界品類貪瞋癡非難
非難修善不速過去不久 修習對治因緣
可愛能不猛利 貪恚癡下品中品 修善