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Mahāyānasūtralāṃkāraśāstra (Dacheng Zhuangyan Jinglun) 大乘莊嚴經論

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大乘莊嚴經論卷第二
無著菩薩

大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅

發心品第

[0595b23] 分別菩薩種性分別菩薩 菩提心

勇猛方便  利益出離
四大功德  二義

[0595b27] 菩薩發心勇猛弘誓 精進甚深隨順方便 弘誓方便精進利益
一切出離 無上菩提復次顯示功德第一第二顯示丈夫功德第三
顯示大義功德第四顯示功德 功德二義所謂無上菩提一切 眾生由此發菩提心發心 發心差別

信行  
發心  差別

[0595c10] 菩薩發心種差信行 發心信行發心 發心發心如來地
差別如此發心何為 依止何所何所何所何所 何等功德何等自性何所出離何處 究竟

大悲利物  大法將種
  
福智  滿
  

[0595c21] 菩薩發心大悲利物依止大乘種智無上
菩薩戒為難 功德福智自性出離滿究竟地勤方便相應
如此分別世俗發心

  根力
  

[0596a01] 發心世俗 發心一者發心 隨順二者發心過去發心
根力發心過去善根 圓滿四者發心處處說法無量 眾生發菩提心善根現在如法
受持復次發心二種一者發心二者 發心世俗發心第一義 發心

親近正遍知  福智
無分別  最上真智

[0596a13] 第一義發心教授 正遍知隨順福智 無分別智發心歡喜地
何為

諸法眾生  
四平  歡喜

[0596a19] 四平一法平等通達法無我二眾生平平等 自盡四佛平等
法界決定通達 差別

  
  如是

[0596a26] 第一義發心一生 勇猛勝 云何

  大有
勇猛不退  利生
便餘地  出離善思
如此六道  次第

[0596b04] 一種大乘 種子生母般若波羅蜜為生 胎藏禪定胎藏乳母
長養乳母大有大願 十地勇猛不退能行 難行永不退利生
利他方便便餘地 地方便出離善思思惟地中 建立云何思惟建立分齊
以是分別無分別發心譬喻發心

  
  金剛
藥王  如如
美樂  
  
  發心譬如

[0596b21] 如此發心譬喻相似譬如 大地最初發心如是一切佛法譬如相應發心如是利益安樂
退譬如新月相應發心如是一切 善法漸漸譬如相應發心 如是薪火譬如大藏
波羅蜜相應發心如是無盡 譬如尸波羅蜜相應發心如是功德法寶譬如大海羼提波羅蜜
相應發心如是違逆不動譬如 金剛毘梨耶波羅蜜相應發心如是勇猛 堅牢不可譬如山王禪波羅蜜相應
如是無能譬如藥王般若波羅蜜相應發心如是 能破譬如善友無量相應發心如是
不捨眾生譬如如意珠神通相應 發心如是成就譬如相應發心如是成熟眾生
譬如美樂相應發心如是說法教化 眾生譬如國王相應發心如是 正道因故譬如倉庫相應發心
福智譬如覺分相應 發心如是大聖先行隨行譬如止觀相應發心如是二輪具足安樂
譬如總持相應發心如是 無盡譬如法印相應發心 求解譬如河流自性相應
發心如是無生忍自然作意譬如世界方便相應發心如是示現八相成道化眾生如此二十二
發心聖者無盡廣說發心譬喻發心過失

  解義證實
如是四時  便

[0596c26] 菩薩利樂思惟利益 方便解義大乘證實證人法無我
棄捨眾生寂滅不得 菩薩如是發心發心讚歎

最初發大心  無邊
  

[0597a05] 菩薩大菩提心爾時無邊 為此遠離退 墮惡道復次
為此遠離退 善道發心因此發心

自愛  利眾生
不為  不善

[0597a13] 菩薩過於自愛由此 自身利於不為自利由此眾生惡業
不退

觀法  
不成  

[0597a19] 菩薩一切諸法成就 煩惱不生菩薩 不成苦惱不生如是
退菩提心復次

  園地
如是四事  

[0597a25] 菩薩功德利他歡喜 作意園地神通 如此四事菩薩二乘
菩薩既有四事云何退菩提心 退苦心

利眾生  大悲
無間  

[0597b03] 菩薩大悲是故利他 阿鼻地獄遊樂菩薩如是 怖畏因此怖畏退

大悲在意  自苦
自然  

[0597b08] 諸菩薩大悲闍梨常在心中眾生 受苦生苦由此道理自然應作 善友勸發

荷負眾生  懈怠
  精進百倍

[0597b13] 菩薩發心荷負眾生重擔 醜事第一端正眾生菩薩 有種應須
百倍精進聲聞應作發心究竟

大乘莊嚴經論品第

[0597b18] 發心發心隨順修行 利行

大行  次第
  大義三事

[0597b22] 依止大菩提發心大行發行無上菩提 其次發心時一切眾生
忍者發行一切大義 一切眾生成就次第 差別

自心平等  
如是  差別

[0597c01] 菩薩自心平等 發心時第一義發心時 自身既有
如此不復分別何者自利何者 差別

  自苦
自然  是故利他

[0597c09] 菩薩世間是故 自身勤苦大悲自然 由此道理利他如是利他云何
隨順

善說歸向  調
  解脫
  
如來  以是群生

[0597c17] 眾生菩薩其所 攝取十三隨順利益一者善說二者歸向神通力
信受正教 調五者 善根教授
智慧解脫神通 功德福智 生佛十一
十二十地十三 如來入佛如此隨順云何

  無著通達
能忍調  無盡
  成就十三

[0598a03] 菩薩隨機 說法歸向神通 自高無著正法眾生
通達疑網能忍成熟調 隨順教授調教隨順 不遠無盡菩薩
利益眾生一切無盡成就隨順云何差別

可畏  
煩惱  大悲佛法

[0598a13] 欲界可畏身心 惡趣無色界 無常行苦自利
煩惱煩惱所持不斷離苦 煩惱寂滅大悲者利他 佛法一切佛法一切眾生

世間  不樂
菩薩  成上

[0598a22] 世間愚癡不得 菩薩成就 第一大涅槃菩薩隨順差別
利他隨順以此迴向眾生

  
凡是  利眾生

[0598a28] 菩薩迴向種種 威儀業行利益眾生凡是事相 相似迴向一切眾生清淨經
廣說迴向不忍

眾生不自在  常作惡業
  

[0598b05] 眾生煩惱不自在是故 惡業菩薩智慧增長大悲 隨順
不忍隨順

寂靜  功德利物
次第  大有

[0598b11] 諸菩薩隨順一者 五趣般若波羅蜜須菩提色有無法摩訶衍
一切世間天阿修羅二者寂靜 無住處涅槃功德福智 增長四者利物大悲不捨 究竟

大乘莊嚴經論真實品第

[0598b19] 隨順修行第一義

非有  
  
不淨  無二
第一義  行者應當

[0598b24] 無二第一義示現非有 二相無故真實 分別二相一實
無異非生非滅無為 二分法界正如 自性無染不須不淨
如是無二第一義相應第一義顛倒

我見  無相無緣
無我  解脫

[0598c05] 我見無我何以 但是分別無緣煩惱習 五受陰無我我見五受
二種我相如是我見但是 無我解脫 自身解脫別有解脫 妄見顛倒

云何我見  不見自性
  法性無性

[0598c14] 云何我見不見自性世間 云何依止我見起種不能 自性常隨法性
不斷非我 相應名為不解自性 不解無我法性無我
非法法無我

云何緣起  現見異見
不見  亦復

[0598c23] 云何緣起體現異見者世間 云何現見緣起橫生 緣起不見
無明緣起 云何

生死涅槃  無二
無我  涅槃

[0599a02] 生死涅槃無有乃至無有何以 無我平等無我修善 生死便涅槃如是顛倒
對治

福智無邊  生長圓滿
決定  通達

[0599a08] 第一福智無邊差別無數及時無邊生長圓滿菩薩到彼岸決定
定心思惟通達所思 法義意言自性

已知  唯心
現見法界  解脫二相

[0599a15] 第二通達分位一切 意言一切 爾時唯識現見法界
所有二相解脫

無有  無心
無故  真法

[0599a21] 第三見道現見法界無有無故無能 二相法界


無分別智  平等遍行
  

[0599a27] 第四修道菩薩第一義 轉依無分別智平等遍處 依止他性熏習稠林
智力云何譬如阿伽 如此

成法  心根法界
分別  功德海

[0599b05] 第五究竟成法 菩薩成立一切妙法緣故云何心根法界第一
由此慧安法界是故 此後云何分別此後 處處分別
如此功德海如是佛果功德海彼岸 究竟

大乘莊嚴經論神通品第

[0599b15] 真實義菩薩神通

起滅  心行
出離  自在

[0599b18] 起滅生死諸眾生生死天耳言語 心行他心智他人心行差別
宿命智善惡 如意處處教化出離盡智眾生出離
如此世界差別遍知無礙 勇猛自在菩薩神通自性自性