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Mahāyānasūtralāṃkāraśāstra (Dacheng Zhuangyan Jinglun) 大乘莊嚴經論

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大乘莊嚴經論卷第十一
無著菩薩

大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅

覺分品第二十一

[0644c22] 菩薩修習道分菩薩修習 偈言

安心正定  名為
分別  名為

[0644c26] 安心正定名為依正 不見正定而立 分別名為相者依正
法體二行云何

功德  
非一  

[0645a03] 功德 功德止觀二行修習 中說比丘有所云何
離欲不善乃至廣說比丘 二法應須修習所謂止觀非一 非一止觀何故
非一止觀二行云何 差別云何

  無相無為
淨土  即為

[0645a14] 上半種差下半二法 信行地名依止大地種差 初地乃至
方便無相 第七無為功用 有為功用無為
種差淨土淨土轉依即是菩薩 菩薩修習方便

熟與  作業
生死不絕  

[0645a25] 方便佛法無分別 方便成熟眾生四攝法 便菩提懺悔隨喜轉法輪生起
方便作業成就二門 便二門陀羅尼門三昧門以此二門 成就利益眾生生死不絕
住處涅槃方便云何差別云何

菩薩  差別
  名為

[0645b06] 上半差別下半差別 五方便諸菩薩最上何以 地中二乘是故差別業者
成就自身一切利益名為 方便菩薩陀羅尼

業報  以定
依止三行  

[0645b13] 陀羅尼品類先世 習得現在聞持三修 定力云何種差

小一  
地前地上  不淨

[0645b18] 小一品類 習得 大種
菩薩所有 不淨菩薩所有初七清淨 菩薩所有云何

諸菩薩  陀羅尼
聞法  作業如是

[0645b27] 諸菩薩依止陀羅尼開示 妙法受持以此為菩薩陀羅尼菩薩

  
即為  二果
差別  種種大清
二種  自利利他

[0645c05] 分別自性 四果差別相應 二果
未來心得 心所成就願力所謂 放光發音乃至廣說差別
一種信行如是如是 菩薩大願清淨 轉轉清淨乃至佛地清淨差別
二種自利成就利他成就名為 菩薩菩薩修習三三昧

無我  二我
寂滅  三定所行

[0645c19] 三三昧所行人法無我 空三昧所行二執 三昧所行畢竟寂滅無相三昧
境界 三昧三三昧三三昧名義 云何

無分別  
無相  寂滅

[0645c27] 無分別無分別空三昧人法二我不分 無願三昧我執無相
寂滅無相三昧 畢竟寂滅三三昧

應斷  應作
次第  修習

[0646a06] 應斷應作 無我應斷二我 畢竟寂滅次第修習
知人無我修空三昧二執 無願三昧畢竟寂滅 無相三昧菩薩修習三三昧 四法憂陀那

三三昧  依止
菩薩如是說  群生

[0646a15] 四法一者一切無常二者 行苦一切法無我四者涅槃 無常
依止無我成空三昧依止寂滅 無相三昧依止菩薩三三昧 依止利益諸眾生何等無常 乃至何等寂滅

無義分別  分別
分別  

[0646a24] 諸菩薩無義無常分別 畢竟無故分別無我分別 唯有分別分別無體
分別三界心心 分別寂滅真實 復次剎那剎那
云何成立剎那

  相違不住
無體  隨轉滅盡
變異  執持增上
  十五

[0646b06] 十五成立剎那剎那三相不住無體 隨轉滅盡九變十因十一
十二執持十三增上十四十五 十五剎那成立第一相續剎那剎那
相續不然暫時 滅後起名相續無相 無故第二滅後
因緣因緣無體 不然作業 便滅盡
建立何所 滅後 三相違者起因
不然起滅相違譬如 如是是故起因
道理阿含佛語比丘 滅法暫時剎那不住道理 修行人生滅思惟剎那剎那
不如臨終厭惡離欲 同餘凡夫第四不住
何故不能無體何所 是故剎那剎那 無體是故
如火變黑 不然畢竟無有 相似相似
功能 至極不生合水無體第六佛說有為法有為一向決定
所謂無常有為 法則時而無常便非一第七 隨轉剎那剎那新生云何
舊物相似隨轉譬如相似差別前體 無故第八滅盡云何得知
滅盡不滅剎那 剎那差別差別故知 第九變異變異
不然內外法體後邊不可得 明了譬如 變體微細了知相似隨轉
以是剎那剎那第十 剎那起因眼色 剎那剎那不可以
第十一是故剎那不可以無常 第十二執持云何得知
執持增長 十三增上佛說世間 世間自在世間隨轉識緣名色
故知第十四 禪定人心淨心中說修禪比丘具足神通心得自在
隨意故知皆是第十五 眾生所得一切下劣 所得一切妙好故知皆是
剎那剎那此道自在如是成立一切內外剎那 成立內法剎那

  
  
無明  
  十四

[0647a15] 十四成立內法 剎那一者最初二者剎那剎那
正受長養四者 五者染污 嬰兒童子少壯中年
惡道善道欲界 無色界一切天生無明
處所十一此處 十二阿羅漢最後五陰十三最後五陰
種子無故十四解脫 自在成立

  
  無住
隨心  行者應當
如此  十四

[0647b05] 成立十四 無住隨心第一
成立第一最初 差別相續差別差別差別
第二成立第二 一一剎那差別差別 差別剎那
長者成立第三 滿名為剎那行長 不得大圓滿
長養第四成立第四不住不然人乘 無有如是
剎那剎那不然第五 成立無明 成立
不然變色不可得 不可得先有後方成立
剎那善惡熏習 與果不然不住次第相續 成立無明剎那
無不無明變異第六成立第十一
不然作為 此處即是而言
相違本來 而言無義 此處不然
不得處方 不然無有離去 畢竟不可得
是故相續無體 剎那云何世人無間相續假說
相續因緣無量有心自在威儀宿業自在 自在依止
自在乘車乘船使自在 自在去火上去水性 下去自在
磁石自在通力自在如是有無因緣相續假說 第七無住成立第十二
有種不然剎那剎那無餘因故不住種子 第八死者成立第十三
剎那不然 有種命終不然 一剎那無體是故死心剎那不可得
第九隨心成立第十四 剎那剎那剎那 如是成立有為法剎那
成立外法四大

  
  
隨心  
一切外法  無非剎那

[0648a10] 十四成立外法剎那 剎那滋長 乾涸不可顯現如是剎那
因而因而不能故知剎那 減息
無體減息 故知
剎那