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Mahāyānasūtralāṃkāraśāstra (Dacheng Zhuangyan Jinglun) 大乘莊嚴經論

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大乘莊嚴經論卷第十二
無著菩薩

大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅

功德品第二十二

[0650a15] 菩薩覺分菩薩功德

捨身  
不分  六行希有

[0650a19] 顯示希有行者自身 希有希有戒行棄捨 道出希有希有忍行
能不身命下劣眾生希有 希有精進行者正勤乃至 不斷希有希有行者
勝定受生 希有行者無分別智 希有希有聲聞分別四諦
菩薩希有

如來  
菩提  四果希有

[0650b02] 顯示希有菩薩一者 初地生如來家須陀洹果二者 地中授記斯陀含果第十
地中阿那含果四者佛地 阿羅漢果第四無學菩薩希有菩薩希有

離欲  平等
  希有

[0650b10] 菩薩離欲布施希有菩薩大悲 忍辱希有菩薩得勝第八
功用無分別三度希有菩薩平等心行一 利他即如自利無有退屈
菩薩希有菩薩平等心

菩薩眾生  不同
自身眷屬  

[0650b19] 顯示菩薩諸眾生平等心 愛心不得平等自身 兒子朋友由此
不得平等畢竟菩薩眾生心平等不捨不退

  善利
無分別  六度平等

[0650b26] 顯示菩薩行六度平等 布施平等愛憎持戒平等乃至微細戒
忍者忍辱平等眾生 能忍善利精進平等 善根一切勤行
定心平等菩薩善根 利益精進無分別修慧 平等初發心乃至究竟所行
清淨平等菩薩平等 菩薩饒益眾生

  
  六行饒益

[0650c10] 顯示諸菩薩六波羅蜜饒益 眾生饒益修善饒益堪能
饒益受眾違逆事故 饒益眾生善業以定 饒益通力饒益
所有疑網皆除菩薩六度 饒益菩薩饒益饒益 饒益善友饒益饒益
饒益闍梨饒益和上饒益云何饒益

等心聖地  
教習多聞  慈母

[0650c23] 譬如慈母饒益懷胎出生長養菩薩饒益 一等眾生聖地
長養善根防護惡作教習 菩薩云何饒益

信令  勸請
  慈父

[0651a02] 譬如慈父饒益一下 二教工巧善友 菩薩起信以為
種子增上以為工巧 解脫喜樂以為勸請以為 以為菩薩 云何善友饒益

  教授
魔事  善友

[0651a11] 譬如善友饒益密語 惡行善行稱譽習惡惡事
菩薩 犯戒如法呵責具戒稱譽四修行者教令魔事即令覺知
菩薩善友云何饒益

  
離散  如同

[0651a21] 譬如饒益 菩薩顛倒世間
由此樂受顛倒 成就名利由此對治煩惱病故 菩薩云何 饒益

  
方便  

[0651b01] 譬如為主饒益 欺誑打罵方便菩薩一成眾生
開示惡事世間 菩薩云何 饒益

  愛語
  闍梨

[0651b09] 得無生忍闍梨譬如闍梨 弟子饒益諸法 三身愛語五心
菩薩云何和上饒益

滿  
出世  和上

[0651b16] 譬如和上弟子饒益 出家與其受戒禁斷四攝 教授菩薩滿
解脫世間 出世菩薩和上 饒益眾生報恩

不著  善行
如是六度  菩薩

[0651b24] 菩薩饒益眾生眾生菩薩 不著布施報恩持戒報恩 作者報恩菩薩即是
善行三度報恩精進定慧 解脫三度善行眾生 報恩菩薩希望

  
大覺  希望

[0651c03] 諸菩薩希望希望六度 增長希望希望成熟眾生 希望希望無上菩提
希望菩薩希望菩薩

發心  除疑起行
四事化眾生  必定不空

[0651c10] 諸菩薩利益眾生不空 深法必得發菩提心必得佛果六度
不空菩薩不空菩薩正行

  功德
修禪無色  方便

[0651c17] 布施正行正行功德精進 正行修禪無色禪定正行方便
般若正行三輪清淨般若迴向菩提 方便寶積經如是廣說 菩薩正行菩薩六度進退

  
分別  退

[0651c26] 六度對治退對治 對治即是菩薩六度 進退菩薩六度功德

  
善說  即真

[0652a02] 布施謂語所有 相者持戒 威儀忍辱
精進 佛果實心禪定 心口善說般若
不行 即為菩薩功德 菩薩眾生

六度  
菩薩化眾生  如是

[0652a13] 眾生六波羅蜜所謂 破戒懈怠亂心愚癡菩薩其次其所布施乃至般若使
即是乃至菩薩 眾生菩薩

授記二種  及時
  二種

[0652a20] 授記二種差別二時差別 授記發心授記 發心授記現前授記現前授記時差
授記二種一有授記無數 復次二種授記轉授授記轉授記者菩薩如是如來如是
時節授記云何授記

得無  功用
佛子  一體如故

[0652a29] 授記第八地中得無生忍自言當作一切分別 功用一切諸佛菩薩同一云何
同一不見諸菩薩自己 差別何以同一如故

剎土名號  時節
眷屬法住  

[0652b07] 授記一者如是剎土 有如名號如是時節四者有如 五者如是眷屬如是時節
法住授記菩薩決定

  不退修習
功用  決定

[0652b14] 菩薩六度增上決定一者 決定成就二者 隨意受生不退決定
不退四者修習決定 無間五者決定成就 永不退功用決定得無
生忍無分別智自然菩薩 菩薩應作

供養學戒  
樂法  應作

[0652b24] 諸菩薩成就六度地中決定 應作一者應供成就 供養不得圓滿供養
二者學戒成就 學戒不得圓滿成就饒益
不得圓滿四者成就 放逸進度不得圓滿 成就聚落
不得圓滿樂法 成就遍歷聽法 盈溢不得圓滿菩薩
應作菩薩常作

自省  苦修善法
不分  六行

[0652c10] 諸菩薩成就六度常作一者五欲過失譬如糞穢 布施果報不著能行三施
圓滿二者自省晝夜 時常自省三業 圓滿
求法寒熱 圓滿四者修善六波羅蜜 地中進度圓滿五者
欲界受生 圓滿不分三輪 圓滿菩薩 常作菩薩六度

法施  無生大乘
如實智  六行

[0652c25] 多種法施最上多種聖人最上多種 無生忍最上精進多種
度脫眾生最上多種出世 四禪大悲最上多種 通達諸法最上菩薩六度 建立

立法  
五七  建立差別

[0653a05] 建立者一法建立二諦 三道建立四乘建立建立種差建立
差別道理建立種差建立 種差建立

所謂五明  皆是大乘
祇夜  差別

[0653a12] 建立即是五明皆是 大乘修多羅祇夜種類差別五明 建立

輪轉  唯識依止
邪行清淨  正行

[0653a17] 種差即是一輪二空 相如唯識四依止邪行 正行輪轉生死即是
心心分別分別因緣不從自在分別 一切有分輪轉
相如法無我一切諸法同一以為 唯識無分別智依止 二種器世間眾生世間邪行
集諦即是清淨滅諦 二種煩惱障二智正行 道諦如此建立
如是分別輪轉依止 如是真實性相如唯識 正行如故分別即是
真實性即是真諦道理建立

正思正見  
不思議  道理

[0653b07] 道理建立相待道理 道理成就道理四法道理相待道理 所謂正思正思出世正見
正思惟方便因果道理所謂 正見成就道理所謂量簡 諸法法然道理所謂不可思議
何故正思正見成就 何故正見煩惱 成就不可諸如法然道理
道理建立建立

  
  建立三乘

[0653b20] 建立三乘一心 三行五果聲聞 五事心下解脫自利
自利福智狹小 聲聞緣覺乘五事菩薩乘五事
金剛說上心作如是說 說法如是 如是滿滿得無
菩提復次聲聞乘聞法思惟分別智緣覺乘不從 分別智菩薩乘不從
無分別智建立 建立菩薩求知

  
不可得  

[0653c07] 諸菩薩諸法 自性差別
自性及物自性 自性差別差別及物差別 不可得差別 如實知

真智  不可得
大業  地中

[0653c16] 諸菩薩諸法如實知一緣 如實知如實知三緣自性如實知 差別如實知如實知一切
不可得大業地中 地中自利利他大事如實知

住持受用  種子
依止心法  

[0653c24] 住持二受種子 住持器世界受用五欲 種子阿梨耶識由此內外
種子因故即是 何等依止心法 依止二心阿梨耶識
依止何等六根阿梨耶識 何等三界內外諸法種子 無人如實知

  自然
一切觀察  大菩提

[0654a07] 前者