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Abhidharmasamuccayavyākhyā (Dasheng Apidamo Za Ji Lun) 大乘阿毘達磨雜集論

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大乘阿毘達磨雜集論卷第十二
安慧菩薩集論

大唐三藏法師玄奘 

決擇分中法品第

[0748b25] 云何依止任持依止作意 依止意樂依止方便依止自在

[0748b27] 依止任持修復依止 波羅蜜多修習依止 體力波羅蜜多修習依止
本願力波羅蜜多修習 依止簡擇慧力波羅蜜多修習

[0748c04] 依止作意依止勝解作意一切波羅蜜多相應經教增上勝解依止作意波羅蜜多
功德深愛依止隨喜作意 一切世界一切有情所行隨喜 依止作意波羅 生願

[0748c11] 依止意樂修復意樂廣大 意樂歡喜意樂恩德意樂無染意樂 意樂波羅蜜多菩薩波羅
意樂諸菩薩一有 假使殑伽沙世界滿七寶 殑伽沙等身布施如是布施經
伽沙大劫一有如是乃至 有情如是阿耨多羅 三菩提成熟修行如是差別
意樂不厭如是意樂菩薩 波羅蜜多意樂諸菩薩修行如是 波羅蜜多展轉相續一剎那退
乃至究竟菩提如是意樂菩薩 施波羅蜜廣大意樂諸菩薩修行如是 施波羅蜜多時有情所生 有情攝受生歡喜不能
如是意樂菩薩施波羅蜜歡喜 諸菩薩修行如是施波羅蜜多時 一切有情己身恩德不見
資助阿耨多羅 如是意樂菩薩施波羅蜜 意樂諸菩薩修行如是施波羅蜜多時 無量有情報恩
果報如是意樂菩薩施波羅蜜 無染意樂諸菩薩修行如是施波羅蜜 多時修行廣大所得果報
為己以此有情迴向 多羅三藐三菩提如是意樂菩薩 好意諸菩薩修行戒波羅蜜 乃至慧波羅蜜多時意樂
假使殑伽沙一一殑伽沙 大劫壽量資生匱乏三千大千世界滿在其中
修習一剎那戒波羅蜜乃至 波羅蜜多如是展轉差別修習所有 究竟滿足阿耨多羅
三菩提諸菩薩修行如是戒波羅蜜 慧波羅蜜多時乃至修習 意樂不滿足如是意樂菩薩
戒波羅蜜乃至慧波羅蜜意樂諸菩薩修行如是戒波羅蜜乃至波羅 多時展轉相續一剎那退乃至
究竟菩提如是意樂菩薩 戒波羅蜜乃至慧波羅蜜廣大意樂諸菩薩修行如是戒波羅蜜乃至波羅
多時有情所生歡喜 有情由此生歡喜不能如是 菩薩修行戒波羅蜜乃至
波羅蜜多歡喜意樂諸菩薩修行如是 波羅蜜多乃至慧波羅蜜多時 有情己身恩德不見己身
資助阿耨多羅三藐三菩提 意樂菩薩修行戒波羅蜜乃至 慧波羅蜜恩德意樂諸菩薩修行如是
戒波羅蜜乃至慧波羅蜜多時無量 有情大戒乃至報恩 果報如是意樂菩薩修行 波羅蜜多乃至慧波羅蜜無染意樂
菩薩修行如是戒波羅蜜乃至慧波羅蜜 修行廣大乃至所得果報有情為己以此有情
阿耨多羅三藐三菩提如是意樂 修行戒波羅蜜乃至慧波羅蜜 好意

[0749b17] 依止方便修復無分別智觀察 清淨所以由此方便一切 速成滿依止自在
自在自在自在 諸如來自受用二身自在諸如變化由此示現一切有情
同法自在宣說波羅 一切種差別無滯礙差別云何 十八任持六波羅蜜多差別何等
十八任持任持善法任持任持菩提任持任持不捨有情任持捨下 任持無生法忍任持善根方便任持善根
任持善根無盡任持厭倦任持 成滿任持任持證入大地任持引發佛性任持建立佛事任持
差別其次第三 財施無畏施法施律儀戒 善法饒益有情戒
受苦法忍精進 精進方便精進饒益有情精進靜慮 現法樂靜慮引發神通靜慮饒益
有情靜慮世俗勝義 有情財施任持飲食 資生攝益受者身故無畏施
安慰如是 下劣諸菩薩厭生死苦二乘受苦任持善根無盡
生死際一切有情利益安樂乃至無餘涅槃棄捨饒益有情 精進任持業者依止內證
教誡有情未定 解脫饒益有情靜慮任持證入大地信解甚深教法資糧圓滿
證入世俗任持不重

[0749c23] 差別根本種性 菩薩所有施波羅蜜依止種性弘誓發心菩薩所有施波羅蜜
大願攝受利行 菩薩所有施波羅蜜執受 真實義菩薩所有施波羅蜜施者
等分執受攝受威德菩薩 所有施波羅蜜攝受外資 虛空藏三摩地舉手
成熟菩薩所有 波羅蜜多廣大 最勝菩提所有施波羅蜜無上
乃至其所

[0750a07] 云何菩薩地中略 一種波羅 種性相應隨順發心差別
發心發心二種差別差別 差別阿耨多羅三藐三菩提差別施波羅蜜圓滿乃至
慧波羅蜜圓滿差別 波羅蜜多因故三自攝受一切自在自利
由此財物饒益 如是相隨勝義 多種依法真如共相
資糧一切智 攝受成滿一切智 波羅蜜多慧波羅蜜
智相慧波羅蜜正智 勝義真如正智 如理

[0750a25] 其次犯戒忿 懈怠散亂復次乃至一切 善法對治所知障
波羅蜜多

[0750a29] 功德五果無量無邊稱讚勝利 功德對治波羅蜜多 於現法由此攝受
來世展轉生起等流果大菩提增上果財富往生善趣 喜樂有情損害廣大
其次波羅蜜多異熟果 決擇一方便差別差別 方便方便中一
一切方便方便一切施波羅蜜慈悲心 損害逼迫惱亂他性戒波羅蜜
忍受損害疲倦忍波羅蜜 數數發起精進波羅蜜 一境不外
靜慮波羅蜜多中善施行如實 因果異見慧波羅蜜如是乃至 波羅蜜多方便其所應當建立 一切處

[0750b19] 差別差別差別差別種殖差別波羅蜜多 差別其次棄捨防護
決擇差別方便 波羅蜜多悉皆隨轉廣說差別 讚美隨喜種殖差別
相續建立波羅蜜多 施波羅蜜財施波羅蜜多無畏 一切法施相續種殖
差別顯示一行等差顯示 問言施波羅蜜波羅 戒波羅蜜施波羅蜜
應作所有戒波羅蜜 施波羅蜜施波羅蜜波羅 戒波羅蜜施波羅蜜
乃至慧波羅蜜施波羅蜜 互相如理 漸次不待是故
互相菩薩地攝善法戒六波羅蜜多 資助應作四句復次所有
波羅蜜多波羅蜜多 應作三句波羅蜜多 迴向大菩提波羅蜜多
所行迴向大菩提波羅 說法如是乃至慧波羅蜜 一一應作四句如理復次一切
施波羅蜜多種應作 所行迴向大菩提第二 施波羅蜜讚美隨喜第三
所行迴向大菩提第四 如是乃至慧波羅蜜四句如理

[0750c23] 復次方廣分為廣大甚深一切 種智廣大甚深所得一切種智 廣大甚深是故方廣
分為廣大甚深

[0750c27] 復次眾生方廣廣大甚深 勝解怖畏遠離法性 善根惡友法性菩薩種性
眾生菩薩種性心性 下劣廣大甚深不能勝解是故怖畏 眾生菩薩種性大菩提
善根不能勝解是故怖畏眾生種善根誹謗大乘 惡友不能勝解是故怖畏
復次眾生方廣廣大甚深 勝解不得出離安住見取 堅執安住見取
了義堅執 不了義經一切法畢竟無自性便一切諸法性相無所有如是
了義堅執是故大乘 不得出離大乘經種種 薄伽梵法鏡經中說如是
不如正理便二十 八不正見何等名為二十八不正 施設分別真實
攝受轉變無罪出離 顛倒出生不立 堅固愚癡根本
方便不出增益 受辱誹謗不可廣大 增上慢相見大乘經
一切諸法無自性無生本來寂靜自性 涅槃不善密意便勝解一切諸法無自性無生
如是無性名相執著如是 便三自自性 自性圓成自性自性
愚夫周遍計度增益 乃至涅槃無體 有名施設自性即此
虛妄分別因果圓成自性一切法真如實性 性起誹謗施設
分別真實如是誹謗一切 成立邪見便攝受 道理所有開示諸法實性了義
方便轉變己見如是二種 二見攝受轉變如是行善不善無罪無有過失
所行積習一切 出離如是二種二見無罪出離 如是便於見相安立
諸法聲聞藏不信如是 邪見聲聞如是二種 隨順邪見
建立如實空無相 顛倒建立思惟 悟入如是法性一切無量
如是二種二見顛倒出生惡見如理爾時 不樂建立
如是二種二見不立 如是增上慢如是修行 供養恭敬佛世尊如是敬事
法性捨離惡見種種真實成立道理方便開悟堅守 捨心如是
堅固愚癡所有習氣 根本開示十七 過失相見
堅執無性一切 施設分別真實 方便誹謗一切法
無用攝受轉變不出 方便修學不能證果無罪出離 增益所行邪僻即輕
由於正法梵行 邪行便引發顛倒 出生安立正法
受者不能不立 受辱非理得勝 誹謗增益堅固
愚癡不可邪執根本廣大由此惡見轉增
十七增上慢發起虛妄 增上慢云何次後 十七十七二十七 二十七

[0751c25] 復次方廣分說一切諸法無自性 密意自然體性無住愚夫自然
自然無自性 無自性體性由此 即此不可無性無住
現在相次無住 無性愚夫 見諦依止名言戲論熏習妄取
法性遠離如是自性無性

[0752a06] 復次自性相無性 自性生無性圓成自性勝義無性 異門無性復次一切法
三自自性自性 成實自性自性自相自相 名相無性相無性名為無性
緣故非自然自然生性 無性生無性名為無性圓成自性 緣故
勝義無性名勝 無性勝義無性名為無性由此道理是故 如來一切法無自性非一種性 無性

[0752a19] 一切諸法無生本來寂靜 涅槃密意無自性無生無生無生本來寂靜
本來寂靜自性涅槃

[0752a23] 復次意趣由此意趣方廣中一 如來所有意趣何等 意趣意趣意趣眾生意樂
平等意趣爾時名勝 如來正等覺法身差別 極樂世界往生
無垢月光如來阿耨多羅 三藐三菩提決不退轉如是 意趣一切諸法無自性
不可便眾生意樂意趣 善根稱讚歡喜勇猛 毀呰少善
稱讚佛土莊嚴慢行稱讚 修善如是 佛菩薩眾生生天
種性捨離聲聞下劣意樂大聲 作佛一乘第二復次 祕密由此祕密方廣中一如來
祕密何等祕密 祕密對治祕密轉變祕密如是大乘 中略如來一切祕密道理祕密
聲聞乘諸法自性 無怖畏入聖祕密三自 一切法無自性無生對治祕密
調伏