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Fo Xing Lun 佛性論

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佛性論卷第一
天親菩薩

天竺三藏真諦

緣起第一

[0787a08] 問曰因緣佛性答曰如來 過失五功一切眾生佛性過失令眾生下劣
下品虛妄 誹謗真實我執令眾生 下劣諸眾生佛說佛性
自身必當得佛下劣不能發菩提心發心捨下眾生佛性高慢有人
佛說眾生佛性因此發心發心 便我有佛性發心輕慢 不能佛說一切眾生皆有佛性
虛妄如理 正智不得虛妄虛妄 過失過失一本一本
如如無人作人我執 無明無明 果報如此實根無故
虛妄由於無明 果報虛妄受者作者虛妄有為諸法
念念停住無所有 剎那剎那 剎那
不實虛妄正智 不生佛性佛性即是人法 二空真如真如無能
虛妄誹謗真實 眾生過失二空 清淨智慧功德真實誹謗
佛性不了便實有真如淨智 功德不成我執不見虛妄 真實功德眾生大悲佛說
佛性虛妄過失真實功德眾生大悲心無有彼此我執為此 佛說佛性功德五功一起
恭敬三生般若四生闍那 大悲五功正勤下劣 恭敬輕慢般若妄想
闍那實智功德 真法大悲心平等我執 佛性一切眾生無所有
愛念諸眾生二空一切功德 是故愛念般若自愛大悲愛念般若凡夫
大悲二乘般若不捨涅槃 不捨生死般若成就佛大悲 成熟眾生方便無住無有退
速證菩提過失五功是故佛說 一切眾生皆有佛性

佛性論第二小乘品第一

[0787c01] 復次佛性有無立義 小乘外道菩薩 小乘眾生不住
般涅槃不信

[0787c04] 所以 佛說小乘不同 分別一切凡聖眾生
凡聖眾生佛性佛性 大涅槃毘曇薩婆多一切眾生無有性得佛性修得佛性
分別眾生一定佛性永不 一闡提犯重不定有無 不得賢善以上三定
佛性三乘一聲以上 佛性獨覺世法以上得佛 十迴向以上不退佛性所以
眾生不住般涅槃 阿鋡佛十力眾生 有種種性乃至不同故稱
所以者何一切眾生有性無性佛性 種種妙行佛性起種麁惡是故小乘有道理未知
疑心復次不信 相信何者分別不信有無眾生薩婆多
皆有佛性有佛性者無性 云何有無眾生永不般涅槃答曰眾生 有種不同故知有性無性
不信有無眾生永不涅槃眾生 種種不然何以不平 問曰眾生種種即令
有無眾生有無眾生 眾生有種不信有無眾生云何
有性無性 無有眾生無有
眾生答曰我有無性不然何以眾生 眾生若是眾生過失一者
六根而是眾生一切無情草木 皆是眾生二者不及過失 六根以為眾生六根
眾生眾生不然故知 有性無性 眾生
過失犯重一闡提無有佛性永不 涅槃一者過失眾生 我見無明凡夫無明人空
無明業報不違人空 業報無明業報三輪 凡夫眾生佛性
二者不及過失 眾生佛性空性無明 無明無業無業眾生
不及眾生佛性不然 不信有無眾生有無 眾生問曰眾生佛性
具有地獄人天 具有具有常人 道義具足中說
種種眾生 平等眾生永不 不然
羅門決定具足 相違何以 佛性眾生永不得佛天性
天性應有佛性 眾生涅槃復次具足相似佛性眾生具有佛性有無
相違相違一有 涅槃眾生應有涅槃 不然何以
婆羅門性相決定無故不得 婆羅門世道有性 決不若一
二義何所佛性眾生始終 不定譬如大地 佛性如是如此
應得二乘不得大乘 定性不定通達 解脫功德修道無用決定
無用定性眾生金寶佛性眾生人性不定涅槃今生
未來今生云何 解脫三善根不值 功德現在何謂佛性眾生
今世修善根 不得未來 未來修善
何故未來修善自然 何故佛性 如火不可佛性
有無不可不可因故不由因故因故 不成何以
不由因而無窮過失是故 亦復不定不由因故說定 非理應得二者
平等過失石女 不由 平等應得不成
不立外道不可無不過失邪執 問曰云何佛說眾生不住
般涅槃答曰大乘 一闡提令眾生隨一 長時輪轉不滅以是
道理一切眾生清淨佛性永不般涅槃無有是故佛性 無故

佛性論第二外道品第

[0788c26] 復次外道不識佛性立義 一切諸法自性不空各異 諸法無自性水火色心生死
涅槃無自性自性 涅槃生死何以無自性現見 不可水性不可
生死亦復如是不可互相如此二法自性修道無用故知 自性是故不空復次外道自性
諸法自性不空 不然何以自性決定不可得決定不可
可見不可譬如 兔角決定道理決不 無故諸法自性亦復如是故知
無自性各異不然何以自性自性不可
若是一者應有相違 不立應得人緣 不見自性不可得
有性諸法自性不空不然何以有性無自性有性若是自性空有中有
無能自性 中有不能兔角龜毛故知 不立復次問曰自性
若一應有 不通便無言何以 自性言說智慧既是
無言無言智慧不生有無 不可得自性 是故一切諸法不空不然何以
如是語諸法語言故知諸法 語言不空不然何以語言自性不可得語言因緣種種
相者一覺二觀功用 風氣喉舌 音聲名字八開
分別語言並入一切諸法故知 皆是平等云何 因緣語言不生不然
何以不識有人不從 語言 果決不無因緣因果
不從本來不生 因果無性云何 不生不生不得
無性不可說不可說 以是因果決定難不成 偈言

一切處諸法  不得
  

[0789b21] 一切處諸法明處四生三界四攝一切 所有一切諸法
道外一切所有出世有情無情攝一切法三世 一切處諸法三句
諸法不可得 不從四句無生 故知諸法不從
無用復生文言 不得何不 無故不得
亦復不然異體相續 相望張望即為 即為如是
他性他性一者 兩相 不成他性亦復
我有 自性 約同
果相他者種子 因故名為得名因之與果一者無生
何故不生 一異不可得故知所以
不從 諸法不從因緣自有一切諸法 相生生水水能生火因緣
不得文言 四句求覓生相不可得 決定無生復次
諸法實性能所不可得 不得現見相對所以故知不空不然何以能所
自性不可得自性 不然何以自性根塵 一異有無不可得自性不成
云何不可得自性 不由更生無用 自性譬如鼓聲
因緣各自 何以四句不可得 性空若一不成云何
自性何以自性 因為 因為何以
擊鼓 多人因果不得一體