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Mahāyānottaratantraśāstra (Jiujing Yi Cheng Bao Xing Lun) 究竟一乘寶性論

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究竟一乘寶性論卷第三
後魏中印三藏勒那摩提

一切眾生有如藏品第五

[0828a20] 自此次第四句 差別向前偈言

真如  遠離
無量功德  作業
如是境界  所知
妙法  出生三寶

[0828a26] 示現一切眾生有如 如是說偈言

佛法遍滿  真如差別
實有佛性  是故常有

[0828b01] 是故如來一切 一切眾生如來藏何等一者如來 一切諸眾生偈言佛法遍滿
二者如來真如差別偈言真如 一切眾生實有真如佛性 實有佛性三句自此
修多羅

一切眾生  佛智
無垢  性體不二
一切諸佛  平等法性身
一切眾生  如來藏
因果  相應
時差遍處  不變差別
次第  第一真法性
如是  

[0828b16] 示現 第一義實智境界佛性差別何等 一者二者四者五者
相應時差遍一切處不變差別因故一偈

自性  空淨
般若  三昧大悲

[0828b23] 半偈示現偈言

自在不變  實體柔軟
功德  相似相對

[0828b26] 次第 自相如來法身清淨功德如如 寶珠虛空淨水相似相對法應
如來法身所思成就後半示現偈言

障礙  謗法
怖畏世間  捨離諸眾生

[0828c04] 偈言

闡提外道  聲聞自覺
  清淨因應

[0828c07] 一切眾生中有 何等一者二者遠離 二種何等一者
涅槃住世求證涅槃 佛法闡提同位大乘是故 舍利弗比丘比丘尼
優婆夷二見佛如來 世尊如是等人非我弟子舍利弗 二見因緣
一闡提偈言謗法闡提遠離 二種何等一者無求方便 求道方便無求方便二種
一者多種外道種種僧佉 尼揵陀若提子無求方便二者 佛法外道信佛顛倒
犢子中有我等不信第一義 不信真如法空佛說無異外道 我相憍慢何以如來
空解脫門覺知空無寶積經迦葉 須彌山不用憍慢眾生迦葉
一切邪見解空不可 離世間偈言外道有方 便求道二種何等一者聲聞
怖畏世間聲聞二者辟支佛 捨離諸眾生自覺二者 第一利根眾生諸菩薩摩訶薩何以
諸菩薩有如一闡提不同 便求道種種外道不同有方便 聲聞辟支佛何以諸菩薩
涅槃平等不住涅槃世間 不能修行世間堅固慈悲涅槃 根本清淨
一闡提佛法闡提名為邪定 聚眾遠離眾生方便求道 眾生名為不定聚眾遠離眾生
離世間方便求道聲聞辟支佛 平等道智菩薩摩訶薩名為正定聚眾無障礙大乘眾生
何等一者闡提二者外道 四者辟支佛四眾不能 不能不能如來何等
一者大乘一闡提對治 摩訶薩大乘偈言二者 中有外道對治諸菩薩
修行般若波羅蜜偈言般若 怖畏世間聲聞對治 菩薩摩訶薩修行虛空藏首楞嚴三昧
偈言三昧四者背捨利益一切眾生 大悲心辟支佛對治諸菩薩摩訶 修行大悲利益眾生偈言大悲
眾生對治諸菩薩摩訶薩修行大乘對治得無清淨法身第一彼岸何以
清淨法界修習善法隨順 法子佛家是故偈言

大乘  般若以為
大悲  如實

[0829b07] 偈言清淨因應依果 一偈

  彼岸功德
涅槃  

[0829b11] 半偈示現偈言

四句  顛倒
法身  修行對治

[0829b14] 四法如來法身因此 清淨次第對治 如來法身功德波羅蜜偈言
四句無常 無我 不淨名為
顛倒偈言顛倒對治 顛倒顛倒法應何等 無常無常想無我
不淨顛倒對治 修行對治如是顛倒對治 法身顛倒偈言法身
對治如來法身功德波羅蜜 何等所謂波羅蜜波羅蜜 波羅蜜偈言修行對治
聖者勝鬘經世尊凡夫眾生五陰 顛倒無常無我不淨世尊一切阿羅漢辟支佛智者
一切智境界如來法身不見 眾生信佛如來法身 世尊諸眾生顛倒正見
何以如來法身波羅蜜波羅蜜 我波羅蜜波羅蜜世尊眾生佛法 正見世尊正見
正法法化得法如是如來法身功德波羅蜜 次第說淨云何
誹謗大乘一闡提無有 世間對治諸菩薩 摩訶薩大乘修行第一波羅蜜
五陰有神外道神我 對治諸菩薩摩訶薩 般若波羅蜜第一我波羅蜜
一切外道執著真實 外道取著我相如是我相 顛倒一切無我以是如來
實智一切法無我第一彼岸如來 無我何以一切如實 虛妄顛倒無我名為
無我外道虛妄神我 如來自在是故偈言

清淨真空  第一無我
  大身

[0829c28] 大身如來第一清淨 真如法身佛如來自在第一清淨偈言以是
清淨自在偈言大身 以是佛如來無漏界 第一自在如是
如來法身名為無我無法相 不得相如無故 如是如來法身名為唯有
真如是故不得無法 如是外道如來死後 有身無身有如是故如來
聲聞世間對治世間 諸菩薩摩訶薩修行一切世間出世間 三昧第一波羅蜜辟支佛
棄捨利益一切眾生寂靜對治 棄捨眾生諸菩薩摩訶薩修行大悲無限 世間利益眾生第一波羅蜜
諸菩薩摩訶薩般若三昧 四種修如是次第如來身 功德波羅蜜
如來法身名為廣大如法究竟虛空 未來際修行大乘是故 如來清淨法界第一彼岸是故
廣大如法修行般若波羅蜜是故 成就虛空法身器世間究竟無我 虛空藏無量三昧以是一切處
一切法自在是故究竟虛空修行大悲一切眾生無限慈悲 平等是故未來際波羅
無漏界聲聞辟支佛大力自在菩薩如來功德法身第一彼岸 何等一者二者因相
四者相者無明住地即此 住地無明緣行無明住地 如是因相無明住地即此
無明住地行為行緣識無漏業緣 如是生相無明住地無漏業因 意生身有漏業因
三界意生身如是相者 意生身不可思議變易緣故 老死意生身不可思議變易
如是一切煩惱無明住地根本無明住地聲聞辟支佛大力菩薩 遠離無明住地是故究竟無為
波羅蜜無明住地戲論 是故究竟無為我波羅蜜無明住地戲論無漏
是故究竟無為 波羅蜜煩惱是故究竟甘露如來法身遠離
思議變易生死究竟是故不變 異體是故究竟無為波羅蜜 無明住地如是無漏業行
如是意生身不可思議變易 如是聖者勝鬘經世尊譬如 有漏業因如是世尊無明
地緣無漏業因阿羅漢辟支佛大力菩薩 意生身世尊三乘意生身 無漏無明住地有緣無緣如是勝鬘經廣說

[0830c02] 復次聲聞辟支佛大力菩薩意生身 波羅蜜彼岸功德是故 勝鬘經如來法身波羅蜜
我波羅蜜波羅蜜如是 如來法身自性清淨一切煩惱障 習氣名為是故如來法身
波羅蜜寂靜第一自在無我 戲論究竟寂靜名為是故如來 法身我波羅蜜遠離意生因故
是故如來法身波羅蜜 世間涅槃平等名為是故 如來法身波羅蜜二種
二法如來法身波羅蜜何等 一者本來自性清淨因相二者 離垢清淨二種二法
法身我波羅蜜何等一者 外道虛妄戲論二者遠離 聲聞無我戲論二種
二法如來法身波羅蜜何等一者遠離一切苦二者遠離一切煩惱習云何遠離一切苦一切
一切意生身云何遠離煩惱習一切法二種二法如來 波羅蜜何等一者不滅
有為斷見二者無為 涅槃常見以是聖者勝鬘經 中說世尊諸行無常斷見正見
涅槃常見正見妄想如是 以是如是說法法門第一義 世間法名為涅槃以此二法不分
不住世間涅槃是故偈言

無分別  不分世間
不分涅槃  涅槃平等

[0831a06] 後半示現偈言

佛性  不得
涅槃  不願

[0831a09] 以是聖者勝鬘經世尊如來藏 不得苦樂涅槃涅槃不願 如是佛性清淨正因
不定聚眾二種何等一者 世間種種苦惱 中一苦惱偈言佛性不得
二者涅槃寂樂 心願偈言佛性涅槃 不願涅槃涅槃
求法怯弱 求法中方便追求 心心是故偈言

苦果  
佛性  如是

[0831a23] 所有世間苦果所有 涅槃二種善根眾生一切 真如佛性佛性因緣如是
偈言苦果 緣生如是一闡提涅槃 提心偈言佛性如是
一切客塵煩惱三乘未曾 修習一乘信心親近善知識 親近善知識因緣是故華嚴性起
乃至邪見眾生有如來日 光照眾生利益未來善根增長 白法一闡提入涅槃涅槃
云何示現大乘因故 迴轉誹謗大乘大乘無量如是說實有清淨
畢竟清淨相應一偈

大海  無量不可
燈明  功德如是

[0831b13] 半偈示現偈言

佛法  眾生
珍寶  相似相對

[0831b16] 次第大海 相似相對如來畢竟成就 何等一者法身清淨二者
佛智如來大悲法身清淨 修行大乘相似相對無量 偈言佛法身故海相相對
佛智般若三昧珍寶相似相對偈言 珍寶相似相對如來大悲 大慈悲心水相似相對偈言眾生
水相相對修行智慧三昧門 寶相相對無分別不可思議 勢力功德相應修行菩薩大悲水相
相對一切眾生柔軟大悲一味 如是和合 捨離名相後半示現偈言

無垢  真如
燈明  無垢相似

[0831c05] 次第相似相對 如來法界依果相應何等 一者二者盡智
五通光明相相對受用 智相相似 相對偈言盡智無漏
相似相對業煩惱無有 相似相對偈言 轉身色相相對無垢清淨
光明具足無垢相似相對偈言無垢 無垢煩惱障清淨智障光明自性清淨
客塵煩惱如是無漏智煩惱 無學無漏法彼此 捨離不差法界平等畢竟名相 一偈

  凡夫聖人
眾生如來藏  真如差別

[0831c23] 示現偈言

凡夫顛倒  
如實顛倒  戲論

[0831c26] 如來法界一切法真如 清淨般若波羅蜜無分別智法門 諸菩薩摩訶薩略明
何等一者不實凡夫二者 聖人畢竟成就如來法身 云何顛倒顛倒戲論
如是次第顛倒凡夫 妄想心偈言凡夫顛倒 聖人遠離妄想心偈言
戲論顛倒戲論 煩惱障智障煩惱習佛如來根本 偈言如實顛倒戲論自此
差別 時差一偈

不淨  
如是次第  眾生菩薩

[0832a13] 示現偈言

句義  略明法性
次第三時  名字

[0832a16] 無漏法如來廣說 種種法門諸法句義 因果業相偈言
略明法性三時次第 名字畢竟