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Nyāyapraveśa (Primer on Logic) 因明入正理論

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因明入正理論
商羯羅主菩薩

三藏法師玄奘 

能立與能破  唯悟他
現量與比量  自悟

[0011b01]如是要義多言名為能立宗因喻多言開示未了極成有法極成能別差別
所成立名為有成無常

[0011b06]因有三相何等遍是宗法性同品定有性異品遍無性云何名為同品異品所立均等同品無常
無常同品異品於是其所常見虛空等無間遍是宗法性
有性異品遍無性無常

[0011b13]二種一者同法二者異法同法於是同品決定有性無常譬如異法於是
非有若是常見虛空等中常無常非有非有

[0011b19]如是多言開悟他能立無常立宗宗法若是無常
隨同若是常見虛空遠離三分能立

[0011b24]成立現量相違似立宗現量相違比量相違自教相違世間相違自語相違能別不極成所別不極成
相符極成現量相違說聲非所聞比量相違自教相違論師世間相違
頂骨眾生猶如自語相違石女能別不極成弟子對數
所別不極成數論弟子俱不極成論師弟子以為和合因緣相符極成所聞如是多言諸法
不容似立宗似宗似因不成不定相違似因

[0011c11]不成兩俱不成隨一不成猶豫不成所依不成成立無常所見兩俱不成
隨一不成性起疑惑大種和合有所猶豫不成虛空實有所依不成

[0011c17]不定一共同品異品異品同品相違決定中共
無常是故不定無常所聞
無常無常非有猶豫所聞何等同品異品無間
無常無間同品無常無間異品
電瓶同法不定無常無間無常無間異品同品立宗
無間無常無間同品無常異品
是故不定中常虛空極微同品虛空等
異品是故同法不定相違決定立宗無常
譬如所聞譬如猶豫不定

[0012a15]相違自性相違因法差別相違因有法自相相違因有法差別相違因法自相相違因
無間異品中有是故相違法差別相違因他用積聚臥具成立
他用如是成立所立差別相違積聚他用臥具積聚受用有法自相相違因有性一實如同異性
如是有性決定有法差別相違因即此有法差別有緣成立
相違非有決定似因似喻

[0012b01]同法喻能立法不成所立法不成俱不成倒合異法喻所立不遣能立不遣
倒離能立法不成猶如極微極微所成立法常成立
極微所立法不成一切成立所成立法常一切無常
俱不成二種非有俱不成俱不成於是無有配合
能立所立二法無常倒合作者無常無常如是同法喻

[0012b17]異法所立不遣無常譬如極微由於極微所成立法常極微成立
能立不遣所立能立俱不遣虛空虛空
虛空無常倒離無常如是宗因喻能立

[0012b27]復次開悟唯有現量無分別正智所有分別現量
正智了知無常比量
有作用顯現名為

[0012c06]分別智似現量等分不以自相境界似現量似因
似比量似因多種不能正解似比量

[0012c12]復次顯示能立過失能破能立立宗不成不定因相違因顯示
能破能立似能破圓滿能立顯示成就不成決定不定因相違因相違因
如是言說似能破不能過失且止

句義  立方
其間非理  

因明入正理論

因明入正理論

[0012c25]因明入正理論抗辯摧邪顯正照實彰顯理入
道樹鹿風扇六師稽顙卷舌所以世親
陳那難解神功天主菩薩亞聖
適時八門其二五分三支文約西方高論大唐
皇帝乘時金鏡金輪調慧炬苦海三藏法師玄奘
[-+(-)]不及漢地先達專門寓目
陵夷未嘗疑義遠遊既而冒險印度迦濕彌羅國
大論僧伽耶舍八藏五乘論師大義因明梵音中印摩竭陀
尸羅跋陀羅菩薩於是
景福會昌貞觀二十一八月弘福寺弘福寺沙門筆受弘福寺沙門梵語總持
沙門玄應正字總持沙門實際沙門羅漢寺沙門沙門弘福寺沙門文備沙門
蒲州沙門神泰大義光祿大夫庶子高陽縣開國敬宗奉詔三藏法師
筆記並行吹噓嘉會時事

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【經文資訊大正藏32No.1630因明入正理論
【版本記錄】CBETA電子佛典2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏CD經文,日本SAT組織提供北美大德提供
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