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Śikṣāsamuccaya (Dasheng Ji Pusa Xue Lun) 大乘集菩薩學論

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大乘集菩薩學論卷第十
西天譯經三藏大夫 大師 沙門日稱 

受用品第

[0104b08] 寶積經佛言迦葉波菩薩四法 未生善法令已生善增長何等 世間言辭利養
樂觀種姓菩薩契經 誹謗說一切有部如是 身分淨信恭敬大德比丘
從此地面四千踰繕那 金輪比丘所有若干轉輪 受用福報乃至具壽優波離如來
恭敬白佛世尊比丘 如是廣大世尊云何善根 佛言優波離動亂
梵行梵行優波離善根 廣大優波離是故 如是識身
文殊神變經百劫 有所華嚴經 眾生妙德夜神因緣

[0104b26] 於是互相誹謗不善 色力安隱悉皆減少無有饒益 追求名聞利養高舉寶雲經
佛言善男子菩薩珍寶須彌 所以 如是思惟由此眾生慳貪嫉妬
以是因緣生死海沈溺長夜利益安樂 亦復貪著供養
諸佛法僧亦復一切眾生貧苦 身命施者生歡喜 憍慢設有因緣歌頌
稱讚不生高舉憍慢 稱讚設使再三 歌頌稱讚諸法無常無住
無力卑下高舉憍慢 菩薩名聞利養歌頌稱讚 旃陀羅遊行世間
憍慢乞食 善男子一者菩薩捨家出家 棄捨死屍以是因緣摧伏
我慢二者壞色 因緣摧伏我慢剃除鬚髮遊行乞食以是因緣摧伏我慢
旃陀羅卑下遊行乞食以是 摧伏我慢五者乞食生成 以是因緣摧伏我慢
乞食以是因緣摧伏我慢 尊重供獻阿闍梨以是因緣摧伏我慢 威儀安詳平正梵行歡喜
以是因緣摧伏我慢諸佛 以是因緣摧伏我慢 忿有情之中忍辱以是因緣摧伏
意經菩薩清淨莊嚴 手足柔軟可愛福生 圓滿不以
諸眾生種種色相菩薩爾時求法 恭敬譬如大海卑下所有一切江河細流世尊
敬重師尊高舉亦復如是一切甚深 法門微細耳根世尊 菩薩安住正念高舉我慢不重師尊
不恭敬禮菩薩 出世間佛言佛子菩薩魔事何等一者和尚阿闍梨父母沙門
羅門正行正道尊重 二者諸法師說殊勝廣大 涅槃契經總持無有
法師尊重及於所聞作善魔事聞說大法法師 不樂讚美淨信魔事四者
己見他人知己 魔事五者無知覺 羅漢補特伽羅隱蔽實有不如
魔事了知 佛語正法 受持魔事高座謂言
道法親近執事梵行大德耆舊 魔事溫恭 魔事
調戲不生恭敬 何者何者不善何者應作何者何所長夜安樂利益何所
長夜不能安樂利益冥頑 所持不明魔事 亦復遠離善根
法行 邪惡菩提心根力不可得 中常不值聞法魔事
佛子菩薩魔事種智

[0105b09] 業者化度一切眾生護國經罪惡邊地貧賤 威德親近愚蒙執著我慢
法集經諸菩薩欲取佛土 生土佛土由是諸佛正行 善行惡行無不依止眾生惡行
罪惡善行人天寶光陀羅尼 佛言佛子初發心菩薩一切 生發何等所謂利益心安樂
憐愍潤澤愛樂攝取守護心 等心教授稱讚發心 信力一切眾生
一切眾生弟子 以要言之恭敬禮拜 眾生恭敬禮拜維摩詰所說經
樂說世間清淨調伏 一切有情來生佛國土

[0105b26] 思惟何所作愛尊重 華嚴經爾時法音 師子座諸人一時合掌
如是恭敬作禮乃至爾時法音 歡喜大悲假使三千界 轉輪聖王無數劫所得妙樂過於
乃至淨居天無際寂靜解脫 善男子有人愛育 兄弟姊妹男女妻妾乖離
曠野值遇慰問瞻視 善男子法音亦復如是 愛樂喜樂發起最上希有
至於生父母福田善知識堅固難得難行能行 最上近住菩提
教誡來者知眾生性 無礙一切施設己身其所復次 清淨莊嚴自利

[0105c15] 淨信侍從淨信 具足饒益如是作意向來比丘 佛世尊比丘
佛言佛子嫌棄比丘比丘 尊尚比丘乃至如是 具壽阿難陀白佛世尊如來
比丘不淨 比丘如來親手爾時具壽阿難陀病者比丘
親手乃至具壽阿難 比丘唱言善哉 外出如來亦復親手 阿難

廣大  濟度生歡喜
憂苦  捨離眾生
淨信  成就福田
所有世間  眾生
譬如賢瓶  乳汁
尊重  是故恭敬
新婦  
無量眾生  出離
現前  任持頂上
眾生  一心
阿鼻獄  
廣大  如是
自我為主  不可得
造作  不為使
喜樂  煩惱
  化度
眾生  
  有方便憐愍
  故我求是
  懺悔
世尊  
諸世間  如來
諸眾生  憐愍無疑
如是等人  何不尊敬
親事如來  自利
世間  故我淨戒
假若強人  大眾
眾生  使無能作者
強人  一一
如是  
  獄卒
力行  拯濟
何所  地獄
眾生  
大喜何所  正覺
悅豫眾生  
當作  諸眾生
云何  稱讚
清淨  壽量長遠
生死  轉輪王妙樂
慈心供養  大身眾生
福報  大身

[0106b12] 慈心乃至供養無量 無數千萬億不可稱婆羅諸佛 剎土如是供養不如慈心如是次第
供養恭敬遠離高舉如理作意

[0106b16] 一心寶雲經善男子云何菩薩如理作意菩薩獨處閑靜 雜亂如是獨處閑靜
如來法律沙門婆羅門 雜亂輪迴不能隨順 如來法律菩薩如理作意
菩薩精進精進教誨 自矜他人如是名為 如是菩薩 精進

[0106b26] 受用迴向菩提 盡意佛言舍利子少善根迴向 菩提乃至菩提場譬如
大海乃至住劫邊際

清淨品第

[0106c02] 護身清淨 何謂己身受用清淨安隱 飲食成熟菩提祕密大乘經
復次菩薩大城大塚無數 眾生充滿其中菩薩摩訶薩 旁生大身眾生乃至食身命終
生天善趣以是因緣乃至最後 涅盤所謂菩薩宿願清淨長夜 宿願利益命終食身以是
生天乃至最後涅盤成就 持戒成就思惟成就希求宿願如是 現法身光諸眾生利益
譬如活命醫王和合 人相端正安立 行住坐臥分別國王王子大臣
長長居士活命醫王 女人相與一切輕安 得無佛言活命醫王
妙樂世間醫師無有現法身光菩薩亦復如是乃至男子女人 男童眾生貪瞋癡
燒煮彈指一切煩惱遠離燒煮 所謂菩薩宿願清淨

[0106c25] 清淨譬如 菩提煩惱 對治思惟解脫增長
世間一心罪業清淨清淨 正覺復次清淨四法佛言慈氏菩薩摩訶薩成就四法
何等所謂悔過對治制止依止復次悔過行者不善業行 對治行者不善業已極為善業
餘利對待制止讀誦 得無四依止歸依佛法僧棄捨菩提依止決定
佛言慈氏菩薩摩訶薩成就 法滅

大乘集菩薩學論卷第十

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【經文資訊大正藏 32 No. 1636 大乘集菩薩學論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
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