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Mahāyānalakṣaṇasamuccaya (Ji Dasheng Xiang Lun) 集大乘相論

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集大乘相論
覺吉祥智菩薩

西天譯經三藏朝奉大夫 祿傳法大師 施護 

[0145b09] 歸命妙吉祥菩薩摩訶薩略釋大乘 菩提心出生大悲相應所謂一切法 了知一切法無我所知是故

[0145b12] 一切法所謂緣生波羅蜜 菩提分聖諦靜慮無量無色等至 三摩鉢底先行解脫門神通陀羅尼
無礙解大慈大悲不共聲聞 一切真如實際無相法界

[0145b18] 五蘊何等色受想行識五根五境 色聲香味眼識清淨眼根耳識
清淨耳根清淨鼻根 清淨舌根身識清淨身根色有二種顯色形色
執受大種執受大種大種二種 十一堅強
如是其三可意 不可中間如是所生 等分三世分別有無微細差別
如是色蘊受蘊云何 苦受樂受苦樂三受 等分如是分別
十八如下受蘊 等分別有無邊分行如是 受蘊想蘊云何
等分境相相者 不可分別分別 分別二法如是
想蘊等分別有無邊 如是想蘊行蘊云何 心所有法貪瞋癡煩惱
心所法分位所有相依 行蘊等分別有無邊分行 如是行蘊識蘊云何六識
識蘊分別 乃至不善分別有無分行如是識蘊名為

[0145c20] 十二處六處 六處色聲香味 五境色處意處
諸法法處

[0145c24] 十八界六根六境六識 分別 乃至不善
中間三受所生三受所生 分別苦樂苦樂如是
十八受蘊所指

[0146a02] 復次地水火風名為六界 云何十二緣生何等十二所謂 無明乃至老死無明業果
不正由此無明煩惱是故 無我中計有所無明緣行 福行罪行不動福行十善業道
罪行十不善業道不動無色等至 如是無明緣於 是故愛果種子生長
名色施設是故名色即如而立 六處六處如是名色
建立六處緣觸觸緣受 受緣愛無明愛緣取
所生樂行取緣有相者即如 有緣生名色有所生起 無明生法即此無明自性分位
生緣老死衰變 後邊其實所得捨離 隨轉增長一切煩惱過失
無明煩惱 煩惱三不以是輪迴相續流轉如是知者實法對治無明
無我如是十二緣生波羅蜜 云何 法施無妄攝律儀戒
善法饒益有情戒忍辱法忍 受苦精進精進 加行精進畢竟成就精進離過
引發辦事 方便離過方便 拯濟方便方便自行
眾生清淨佛土 辦事業力滅除煩惱降伏魔怨 無分別智分別平等眾生
如是波羅蜜多菩提心一切眾生慈心波羅蜜多 諸世間所行無有無所得出世
無我解脫真實如理

[0146b13] 十地所謂歡喜地波羅 離垢地戒波羅蜜發光地忍辱 波羅蜜多焰慧地精進波羅蜜難勝地
波羅蜜多現前地修慧波羅蜜多遠行 方便波羅蜜多不動地波羅蜜多善慧地波羅蜜多法雲地波羅蜜
如是所得法無我慈心 差別波羅蜜多安住 所得廣大願力普遍成就不共一切
聲聞波羅蜜多

[0146b24] 十八空內空 外空等智平等內外 方等器世間觀察一一
大空分別取捨名為 空空勝義諦不可得名勝 有為法平等有為
無為法無為空空法 無有 一切法無有邊際無際一切法畢竟
無餘一法不空畢竟諸法自性 所生自取自相空一切 法空差別一切法空取捨
不可得不可得不可 無相 自性空自性空取捨
無性無性 自性分別無性 自性空如是分別解脫
繫縛分別有無取捨 無有如是 安住一境自性空戲論 無我真實

[0146c17] 菩提分三十七菩提分四念處 乃至八正道四念處身受心法 無有種種積集取捨
相等身念處受念處心念處法念處 如是觀即此法念處內外 分別別有精進正念
相應觀察諸菩薩最勝菩提心 一切法得無我相最勝如是 四念處諸法如是

[0146c26] 四正斷對治菩提分 不生不善對治菩提分增長
如是四正斷

[0147a01] 四神足精進三摩地如是相應 增上所得其所 三摩地身心
止寂如是四神足

[0147a05] 五根五力了知一切精進 定慧增上相應根力如是五根

[0147a08] 復次如是 四念處四正斷 第一四神足
第一五根五力如是 真實根力見道 七覺支

[0147a14] 七覺支覺支乃至覺支 利眾生證菩提現前正念 覺支我法自性決擇
覺支修道得無喜樂 覺支其所真實法性菩提分 種子捨離身業心業輕安覺支
四無量菩提願真如一境 精進覺支寂靜功德 味著進修覺支
利眾生調伏其所波羅蜜多 功德平等分別平等 七覺支即如七覺支
對治煩惱障所知障 修道八正道

[0147a28] 八正道正見乃至正定中正 一切法無我平等顛倒 二分微妙正思惟
不斷如願證果正語 妄分別如實正業 顛倒不害眾生救拔眾生
淨命自行自行 正勤最上增進 勇悍正念念處如實
莊嚴自願方便一切法正定 身等依止最勝功德安住 靜慮平等相應如是
三十七菩提分法

集大乘相論

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【經文資訊大正藏 32 No. 1637 集大乘相論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供北美大德提供
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