Tipo Pusa Shi Lengjia Jing Zhongwai Dao Xiaosheng Niepan Lun 提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
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提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘 涅槃論提波菩薩造
後魏北印度三藏菩提流支譯
[0156c17] 問曰。何者外道所謂涅槃。
[0156c18] 答曰。外道所說涅槃有二十種。是諸外道等 虛妄分別。如是等因能生六道。如來為遮是 等邪見故說涅槃因果正義。何等二十。一者
小乘外道論師。二者方論師。三者風論師。 四者違陀論師。五者伊賒那論師。六者裸形 外道論師。七者毘世師論師。八者苦行論師。
九者女人眷屬論師。十者行苦行論師。十一 者淨眼論師。十二者摩陀羅論師。十三者尼 犍子論師。十四者僧佉論師。十五者摩醯首
羅論師。十六者無因論師。十七者時論師。十 八者服水論師。十九者口力論師。二十者本 生安荼論師。
[0157a01] 問曰。何者外道說諸受陰盡如燈火滅種壞 風止名涅槃。答曰。第一小乘外道論師說。
[0157a03] 問曰。何等外道說方名涅槃。答曰。第二外道 方論師說。最初生諸方。從諸方生世間人。從 人生天地。天地滅沒還入彼處名為涅槃。是
故方論師說方是常名涅槃因。
[0157a07] 問曰。何等外道說風為涅槃因。答曰。第三外 道風仙論師說。風能生長命物能殺命物。風 造萬物能壞萬物。名風為涅槃。是故風仙論
師說風為常是涅槃因。
[0157a11] 問曰。何等外道說梵天是涅槃因。答曰。第四 外道圍陀論師說。從那羅延天臍中生大蓮 華。從蓮華生梵天祖公。彼梵天作一切命。無
命物從梵天口中生。婆羅門兩臂中生。剎利 兩髀中生。毘舍從兩脚跟生。首陀一切大 地。是修福德戒場生一切華草。以為供養。化
作山野禽獸人中猪羊驢馬等。於界場中殺 害供養梵天。得生彼處名涅槃。是故違陀論 師說梵天名常是涅槃因。
[0157a20] 問曰。何等外道說不見分別見常無常是涅 槃。答曰。第五外道伊賒那論師眷屬作如是 說。伊賒那論師尊者形相不可見遍一切處。
以無形相而能生諸有命無命一切萬物。名 為涅槃。是故伊賒那論師眷屬作如是說。伊 賒那是常名涅槃因。
[0157a26] 問曰。何等外道。分別見種種異相名涅槃。答 曰。第六裸形外道論師說。
[0157a28] 問曰。何等外道說見一切法自相同相名涅 槃。答曰。第七外道毘世師論師作如是說。謂 地水火風虛空微塵物功德業勝等十種法常
故。和合而生一切世間知無知物。從二微塵 次第生一切法。無彼者無和合者。無和合者 即是離散。散者即是涅槃。是故毘世師論師
說。微塵是常能生一切物。是涅槃因。
[0157b06] 問曰。何等外道說身盡福德盡名為涅槃。答 曰。第八苦行論師說。
[0157b08] 問曰。何等外道說自性人命轉變名涅槃。
[0157b09] 答曰。第九外道女人眷屬論師說。摩醯首羅 作八女人。一名阿提 [仁-二+致] 。二名提 [仁-二+致] 。三名蘇羅
婆。四名毘那多。五名迦毘羅。六名摩 㝹 。七 名伊羅。八名歌頭。阿提 [仁-二+致] 生諸天。提 [仁-二+致] 作
阿脩羅。蘇羅婆生諸龍。毘那多生諸鳥。迦毘 羅生四足。摩 㝹 生人。伊羅生一切穀子。歌頭 生一切蛇蝎蚊虻蠅蚤蚰蜒百足等。如是知
者名為涅槃。是故女人眷屬論師說。女人是 常名涅槃因。
[0157b18] 問曰。何等外道說罪福盡德亦盡故名涅 槃。
[0157b20] 答曰。第十外道行苦行論師說。
[0157b21] 問曰。何等外道說煩惱盡故依智名涅槃。
[0157b22] 答曰。第十一外道淨眼論師作如是說。
[0157b23] 問曰。何等外道說見自在天造作眾生名涅 槃。
[0157b25] 答曰。第十二外道摩陀羅論師言。那羅延論 師說。我造一切物。我於一切眾生中最勝。 我生一切世間有命無命物。我是一切山中
大須彌山王。我是一切水中大海。我是一切 藥中穀。我是一切仙人中迦毘羅牟尼。若人 至心以水草華果供養我。我不失彼人。彼人
不失我。摩陀羅論師說。那羅延論師言。一切 物從我作生。還沒彼處名為涅槃。是故名常。 是涅槃因。
[0157c05] 問曰。何等外道說眾生遞共因生名涅槃。
[0157c06] 答曰。第十三外道尼犍子論師作如是說。 初生一男共一女。彼二和合能生一切有命 無命等物。後時離散還沒彼處名為涅槃。是
故尼犍子論師說。男女和 合 生一切物。名涅 槃因。
[0157c11] 問曰。何等外道說證諦道名涅槃因。
[0157c12] 答曰。第十四外道僧佉論師說。二十五諦自 性因生諸眾生是涅槃因。自性是常故從自 性生大。從大生意。從意生智。從智生五分。從
五分生五知根。從五知根生五業根。從五業 根生五大。是故論中說。隨何等何等性修行 二十五諦。如實知從自性生還入自性能離
一切生死得涅槃。如是從自性生一切眾生。 是故外道僧佉說。自性是常能生諸法。是涅 槃因。
[0157c21] 問曰。何等外道說有作所作而共和合名涅 槃。
[0157c23] 答曰。第十五外道摩醯首羅論師作如是說。 果是那羅延所作。梵天是因。摩醯首羅一體 三分。所謂梵天那羅延摩醯首羅。地是依處。
地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命 非命物。皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者。 虛空是頭。地是身。水是尿。山是糞。一切眾生
是腹中虫。風是命。火是煖。罪福是業。是八 種是摩醯首羅身。自在天是生滅因。一切從 自在天生。從自在天滅。名為涅槃。是故摩醯
首羅論師說。自在天常生一切物。是涅槃因。
[0158a04] 問曰。何等外道說一切物自然而生名涅槃。 答曰。第十六外道無因論師作如是說。無因 無緣生一切物。無染因無淨因。我論中說。如
棘刺針無人作。孔雀等種種畫色皆無人作。 自然而有不從因生名為涅槃。是故無因論 師說。自然是常生一切物。是涅槃因。
[0158a10] 問曰。何等外道說諸物皆是時作名涅槃。
[0158a11] 答曰。第十七外道時散論師作如是說時熟 一切大。時作一切物。時散一切物。是故我論 中說。如被百箭射時不到不死。時到則小草
觸即死。一切物時生。一切物時熟。一切物時 滅。時不可過。是故時論師說。時是常生一 切物。名涅槃因。
[0158a17] 問曰。何等外道說見有物名涅槃。
[0158a18] 答曰。第十八外道服水論師作如是說。水是 萬物根本。水能生天地。生有命無命一切物。 下至阿鼻地獄上至阿迦尼吒天。皆水為主。
水能生物。水能壞物。名為涅槃。是故外道服 水論師說。水是常名涅槃因。
[0158a23] 問曰。何等外道說見無物名涅槃因。答曰。第 十九外道口力論師說。虛空是萬物因。最初 生虛空。從虛空生風。從風生火。從火生煖。
煖生水。水即凍凌堅作地。從地生種種藥草。 從種種藥草生五穀。從五穀生命。是故我論 中說。命者是食後時還沒。虛空名涅槃。是故
外道口力論師說。虛空是常。名涅槃因。
[0158b01] 問曰。何等外道說見有無物是涅槃因。
[0158b02] 答曰。第二十外道本生安荼論師說。本無日 月星辰虛空及地。唯有大水。時大安荼生如 雞子周匝金色時熟。破為二段。一段在上作
天。一段在下作地。彼二中間生梵天名一切 眾生祖公。作一切有命無命物。如是有命無 命等物散沒。彼處名涅槃。是故外道安荼論
師說。大安荼出生梵天是常。名涅槃因。
提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
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【經文資訊】大正藏第 32 冊 No. 1640 提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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