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Jingang Jing Zuan Yao Kan Ding Ji 金剛經纂要刊定記

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金剛經纂要刊定記卷第四
沙門子璿

[0198a29] 如來正說

[0198a29]

[0198a29] 諸菩薩摩訶薩

[0198b01] :「當機 善男子善女人菩薩摩訶薩 ?」

[0198b03] :「大心即是凡夫既已發心 善現標舉發心時故云善男子 世尊酬答
發心諸菩薩摩訶 。」

[0198b06] 以下釋經空生 降伏故此

[0198b07] 度生無我降伏 住相降伏降伏

[0198b10] 經意在此降伏 玄妙究竟降伏得意

[0198b12] 青龍:「。」

[0198b13] 不穩 致使不穩 由於經文本意

[0198b16] 降伏降伏 降伏無住布施無度無住便是
故知降伏

[0198b19]

[0198b20] :「空生 降伏何故 ?」

[0198b22] 降心 無度無住發心 修行降心無住
以降分別妄念故云相離

[0198b26] 無著引證可知

[0198b26] 答問安住 安住四心彌勒:「廣大第一 顛倒利益深心住此乘功德滿。」科判 四心

[0198b29]

[0198b29] 三界普度廣大一切眾生越三界三界普度方名 廣大若一眾生廣大
所有一切眾生」,梵語眾生。《智度論:「五蘊和合故云 。」《瑜珈:「五蘊
起名為生。」

[0198c06] 初中釋文

[0198c07] 受生故云差別 [-+] 胎藏忽然
不同三界眾生不出五道四攝 具足化生」,

[0198c12] 化生天上地獄化生

[0198c13] 羅剎 皆是胎生白目:「晝夜 五百。」故知
胎生化生

[0198c16] 四者四者毘舍佉母卵生三十二胎生常人 菴羅濕氣化生
俱舍:「二禪下生。」

[0198c19] 四者。 《正法念經:「化生金翅鳥四生乃至 濕生。」禽獸畜生道

[0198c22] 微細華嚴:「 虛空界十方剎所有眾生種種差別 卵生胎生濕生化生
種種 種種色身乃至一切天龍八部人非人 有色無色無想非有
無想。」不可 而言:「不可品類。」

[0198c29]

[0199a01] :「卵生云何化生最勝云何?」

[0199a02]

[0199a02] 卵生 胎生不必
為此

[0199a06] 眾生業識根本無明本性 能所混沌 [-+] 。《藥師經
:「無明 [-+] ,煩惱。」無明藏識 受生有為由是 為此

[0199a11] 依止差別依止即是 生身依止依止故云差別 :「有色無色。」有色無色
色界四禪云云無色 云云如是品類不同故云依止差別

[0199a15] :「 :『涅槃無色界。』既有 云何無色?」

[0199a17] :「無色無業不無 不違。」

[0199a18] 境界差別境界 四處

[0199a19] 無色界第一第二

[0199a20] 無所有處第三

[0199a20] 非有無想 第四故云有頂

[0199a22] :「有色何故四禪 以為色界色界一天名為無想云何 無所有處無想?」

[0199a24] :「三界不出 五事無想非有無想非有 無想有頂一天色界一天無想
通名色界無所有 其餘三事乃至欲界 有無不同欲界色界
色界無色色界 有色欲界 欲界
經律論 經律云云可知
三欲色界妙色 色想由是欲界 三界無想上二界非有無想 不同功德。」

[0199b10] 發菩提心菩薩佛說

[0199b11] 涅槃 滅度故云滅度 梵音摩訶波利大圓寂
經論多言涅槃唯識論 涅槃自性清淨涅槃凡聖有餘 煩惱障身故無餘
生死苦無依小乘滅智無餘無餘煩惱業餘大乘 究竟所為無餘智論:「四住
有餘住地煩惱無餘。」無住悲智不住生死涅槃

[0199b21] 大乘無餘之中無住處涅槃不住菩薩變易生死不住二乘涅槃即真無住名為無餘小乘無餘有情
不同故云不共二乘

[0199b25] 不共即非第三法華:「作佛三十二相爾時可謂
無餘。」二障

[0199b28] 一者科名意謂若非無住 無餘彌勒第一

[0199c01] 無著 一切眾生差別云何 無餘涅槃三分眾生不得成佛故云不可

[0199c04] 無著成立 三分眾生有法 成佛同喻
涅槃經:「凡是有心定當作佛。」《圓覺 :「有性無性成佛。」則是 不得

[0199c09] 難處 畜生無想有頂長壽 八難八難三塗長壽
世智辯聰難處不可

[0199c13] 因緣

[0199c13] 難處 難處眾生不可常 非難度脫之間必須 成熟廣大心無遺

[0199c16] 非難 成熟可知

[0199c18] 性空眾生緣生緣生無性 空也

[0199c19] 同體同一真如起信: 「如實知一切眾生己身真如平等 。」

[0199c21] 引證眾生滅度 無異自身自身

[0199c22] 本寂 自盡不待。《淨名:「一切眾生寂滅不復。」

[0199c24] :「性空?」

[0199c24] :「 本來成佛成佛入涅槃故云本寂 可知。」

[0199c26] 無念眾生

[0199c27] 法界一真法界平等云何 :「平等真法 眾生。」
能所本末大抵眾生疲勞不能常度 不二
金剛三昧經:「化眾生不生不生 。」

[0200a05] 何以 所見眾生菩薩 我等即非菩薩
無我眾生滅度遠離依止身見眾生依止身見異名 名相薩迦身見等於我人

[0200a11] 身見故云 依止身見眾生身見 遠離故云

[0200a13] 無我自相自相平等平等 空義

[0200a15] 信解己方自相中有所以 平等志公:「我身諸法
悉皆。」

[0200a18] 顯示降伏無著 :「廣大第一常心安住」, 之中便三義正當 顯示降伏

[0200a21] 生起我見不生不生正是降心

[0200a23] 梵語根本智根本智內證真理無能 後得智度生無能故云
如是用意顛倒反之

[0200a27] 修行

[0200a27]

[0200a27] 疏於 色聲六通:「不住。」

[0200a28] 萬行自利利他如是 無量無邊大數

[0200b01] 布施第一資生第二第三無畏施 六度法施

[0200b03] 初二 第三第四

[0200b04] 一二 二攝三施六度

[0200b06] 無著所以二義法施

[0200b07] 要略資生

[0200b08] 無畏持戒忍辱無心設有冤家

[0200b09] 精進。《起信:「 不懈退立志堅強遠離怯弱

[0200b10] 下文:「云何為人演說 不動。」不動無染名為 信敬名利

[0200b13] 智慧 地動名為顛倒 說理如理顛倒由是
三施六度六度萬行萬行不出 六度六度不出三施三施不出一種 故此布施

[0200b18]

[0200b18] 三事六境 三事

[0200b19] 自下

[0200b19] 初二不著三事

[0200b20] 施者自身為著自身

[0200b22] 異事上報果報 所行正行故云異事報恩過去 未來自身現在
三世防護悉皆不著即是 不住布施

[0200b26] 三事過未不妨不著自身不著果報不為報恩施者無住

[0200b28] 經意能緣心境 心境不盡離心

[0200c02] :「有所乖離?」

[0200c03] :「空有二法相待常心是故一切。」

[0200c04] 不論心境空有心動 是故一切平等 分別無住

[0200c07] :「若然心動 無住眾生心任運非常相應 畢竟若一不成
住相進退不可其事云何?」

[0200c10] :「欲求 必須相應用心 方便隨順任運起念作意用心多時
任運漸次相應起信:『真如言說名字心緣不及。』 :『如是諸眾生云何隨順
?』:『一切法無能可念隨順名為云云。』」

[0200c17] 引證故知心境空有莫非

[0200c18] 二執三輪施物施者受者不見二執名為二空
三輪體空車輪方能運轉。《老子:「無有。」三事 體空佛果三體世間
無相超出世間

[0200c24] 無著 成上

[0200c25] 有人指斥

[0200c26]

[0200c26] 無住 福德二十七從此便 無住有福
答問之中降伏 是以布施利益。」

[0201a01] 不住相者成就 次後自此一切修多羅 示現斷生疑心

[0201a03] 釋文

[0201a03] 不住疑云:「
不成放債 ?」心中

[0201a08] 不可思以是無相不可思 中東是故西北 如次不可思
相對

[0201a11] 虛空

[0201a12] 遍一切處有空

[0201a12] 不住有福 菩提不住得色 得法不住無相
不住二者寬廣橫遍十方 三際

[0201a18] 殊勝三災法則四相無盡究竟不窮世界 虛空無窮有漏無漏無盡
大抵無住遍滿一切無住 高大殊勝無住究竟不窮猶如 思量不及法界如斯義利昭然何所

[0201a24]

[0201a24] :「 不住不住?」

[0201a25] :「 不住用心不住不住 不住