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Jingang Jing Zuan Yao Kan Ding Ji 金剛經纂要刊定記

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金剛經纂要刊定記卷第七
沙門子璿

[0222c05] 一切菩薩安住菩薩行大智 不住生死大悲不住涅槃 二見即是不住生死涅槃故云
最勝依止最勝

[0222c08] 不斷生死 猶如影像影像 不無隨順
俗諦故云不斷通達

[0222c11] 涅槃不自在常用 自在

[0222c13] 不斷 生死利益眾生大悲不住涅槃 不住生死

[0222c15] 一向

[0222c16] 二乘滅智 無餘涅槃不自在 發心對治一門下文
不受福德不住生死

[0222c19] 引證

[0222c20]

[0222c20] 不依法身 菩提因故不依

[0222c21] 福德五度 十二

[0222c24] 菩提必須 莊嚴智慧即真福德應身 :「法身智相福相諸如來
二種。」法華:「其所定慧莊嚴以此度眾生自證無上道。」

[0222c28] 經意菩薩無我心中修福 心中修福莊嚴法身究竟

[0223a02] 出世無分別 正是修福盡皆何以因故

[0223a04] 引起

[0223a04] 得勝 住相 有漏福德無漏

[0223a07]  無垢清淨無漏 佛身

[0223a09] 無我人法二空

[0223a10] 經意前言無我 菩薩不受

[0223a11] 是以不受果若 有漏無漏 云何

[0223a14] 無著不住涅槃 相望悲智

[0223a15] 經意菩薩貪著有漏既有有漏三十二相輪王
名為因果其所 不生貪著無漏無漏亦復 所得三十二相莊嚴法身云何

[0223a21] 第二十

[0223a21] :「 菩薩不受果報

[0223a23] 云何結成眾生 壽量滿百年八十便入涅槃二十後代弟子受用
令眾生無量眾生 受用

[0223a27] :「菩薩不受受用 前言文義 ?」

[0223a29] :「不受受用受用 ?」

[0223b02] 錯解經意:「:『如來出現入滅 住世。』不解我所。」

[0223b03] 無漏福德應報無垢無有 :「佛果無有色相迭相。」
佛果色聲如如如如獨存

[0223b07] 問曰:「佛果色聲 何以出現眾生受用?」故此 眾生無緣大悲
利他善根淨法界 任運無心一月不下不上 善根力法爾如是正是中有
心受有心受取既是自然無著

[0223b14] 正見 名為如來名為錯解 真佛本來

[0223b16] 如來即是法身本來不動虛空 不同化身隨機

[0223b18] 機心染淨見佛名為化身即是不動名為法身
不動云云 何為中略水喻眾生心月喻法身 清濁染淨
但是清濁 心淨見佛 不見但是眾生諸佛 隱顯

[0223b27]

[0223b28] 即真

[0223b29] 隱顯 眾生妄見去來尚無出現

[0223c02] 第二十論文

[0223c03]

[0223c03] 不可以第二十 輪王法身二十四
錯解二十三

[0223c06] 彌勒 :「得勝」,一異相反

[0223c08] 一異 一異

[0223c09] 問答 可知天親

[0223c10]

[0223c11] 一真法界數量消滅非一 諸佛非一而言 二義住著

[0223c13] 真身化身 非一真實

[0223c16] 無著執法 色身四大

[0223c17] 色身所見所見 甚多正是方便

[0223c19] 破相方便能破 能所科名

[0223c21] 大小 假想分別一一 分析至於極微二乘天眼不能 不可極略色

[0223c24] 小乘 唯識諸法微塵 實有微塵世界。《俱舍論
:「極微金水 故云

[0223c28] 經意微塵 實體所以微塵微塵
何謂微塵 微塵

[0224a03]

[0224a03] 世界是非

[0224a04] 世界塵界

[0224a05] 如是應現十方非一一體依法非一

[0224a07] 破法

[0224a08] 不用佛說不知佛說

[0224a10] 無著引證

[0224a10] 世界經意非唯 微塵微塵世界世界

[0224a12] 本論如次眾生世界有情 心法不可分析 便起信:「
心滅法滅

[0224a15] 和合 世界世界實則 佛說實有之一空無之一
文中天親

[0224a18]

[0224a18] 冥合合為和合故云

[0224a20] 三千一者三千非一 五蘊

[0224a21] 無著無著

[0224a22]

[0224a22] 顯明世界器世界 有情世界

[0224a24] 一等不分 一世界五蘊中分 色心一成
眾生世界不可 器世界微塵一世界
無著:「眾生世界 差別。」《心經:「是故空中無色受想
無色香味

[0224b04] 一合相俗諦

[0224b05] 妄執經意 無體凡夫貪著

[0224b06] 釋經不可說五蘊和合實體 歸於可取唯識 離念無心可取眾生取著
虛妄分別。《起信:「一切境界妄念 差別。」但凡下文

[0224b11] 世界若是實有虛妄分別 正見世諦:「
聚集第一義不可說」,即非無物

[0224b15] 小兒世諦雖說但是假有凡夫 小兒五蘊 法空法執和合
二執亡故貪著其事 所知障煩惱可知二執二障

[0224b20] 我法我法不實 能緣我法乃是分別 分別入聖:「無二
遠離我法。」

[0224b23] 錯解。經文問答可知不解不錯

[0224b24] 不解佛說我人 我人假名我人眾生不解
所以前科

[0224b27] 虛妄 名為我見無故虛妄虛妄 不見

[0224b29] 真如真如不分 我法我法所知

[0224c02] 云何

[0224c02] 外道

[0224c03] 無我一法無我 無我故云安置

[0224c05] 法無我心心法執 法執心法不實安置破法連帶正意

[0224c07] 相應

[0224c08] 不分分別

[0224c08] 即此 我法分別無窮二空無分別 二空入理方便

[0224c10] 分別經意發菩提心一切法如是知見信解 生法

[0224c12] 無分別

[0224c12]

[0224c13] 無著節節

[0224c13] 何人 發菩提心

[0224c14] 中一

[0224c15] 何方便如是知見信解

[0224c15] 第三

[0224c16]

[0224c16] 增上心 增上故云 增上

[0224c18] 知見勝解定慧之後

[0224c18]

[0224c19] 三義

[0224c19] 三事之中

[0224c20] 即是依止方便 不同奢摩他即是唯心獨存故云

[0224c22] 毘鉢舍那即是 觀察一切推求歷歷分明名為二者知見三摩提等持以定
三摩提名為勝解

[0224c26] 依止

[0224c27] 三摩

[0224c27] 自在 定慧無閡

[0224c28] 真如離心緣故 勝解從此根本正智無分別 便

[0225a02] 故云無分別釋經 不生法相

[0225a03] 釋論

[0225a04] 前方便知見勝解當地 加行位

[0225a05] 不分不生法相十地 佛地滿分不同根本無分別智唯識見道:「
無所得爾時唯識。」

[0225a08] 經意法相實有法相 法相不共非法勝義諦不容 和合

[0225a11] 相應法相性起前金

[0225a13] 第二十論文 攝入前段是故

[0225a15] 二十五

[0225a15]

[0225a16] 化身

[0225a16] 結成 有福

[0225a18] 功德。經文校量可解阿僧 無數菩薩心

[0225a19]

[0225a20]

[0225a20] 據理

[0225a20] 量等三重

[0225a21] 云何演說便如是功德釋文 可見菩薩心在於若非菩薩 如是

[0225a24] 無著

[0225a24] 經意

[0225a24] 真如無有分別能所功德利益決定

[0225a26] 無分別不動正是所有真實傳授如是
無邊福德 :「諸佛說法化身不如 是故。」
寧肯信受故人 受持無漏自然無量

[0225b04] 經文。

[0225b05] 不可 無法。《淨名 說法演說

[0225b07] 有分不如如故不如

[0225b09] 時下無染 說法利生名利豈非

[0225b11] 生滅心行有所 得分不以如如即真真如

[0225b14] 心境真如無似

[0225b14] 無染