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Jingang Jing Zuan Yao Kan Ding Ji 金剛經纂要刊定記

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金剛經纂要刊定記卷第七
沙門子璿

[0222c05] 一切菩薩安住菩薩行大智 不住生死大悲不住涅槃 二見即是不住生死涅槃故云
最勝依止最勝

[0222c08] 不斷生死 猶如影像影像 不無隨順
俗諦故云不斷通達

[0222c11] 涅槃不自在常用 自在

[0222c13] 不斷 生死利益眾生大悲不住涅槃 不住生死

[0222c15] 一向

[0222c16] 二乘滅智 無餘涅槃不自在 發心對治一門下文
不受福德不住生死

[0222c19] 引證

[0222c20]

[0222c20] 不依法身 菩提因故不依

[0222c21] 福德五度 十二

[0222c24] 菩提必須 莊嚴智慧即真福德應身 :「法身智相福相諸如來
二種。」法華:「其所定慧莊嚴以此度眾生自證無上道。」

[0222c28] 經意菩薩無我心中修福 心中修福莊嚴法身究竟

[0223a02] 出世無分別 正是修福盡皆何以因故

[0223a04] 引起

[0223a04] 得勝 住相 有漏福德無漏

[0223a07]  無垢清淨無漏 佛身

[0223a09] 無我人法二空

[0223a10] 經意前言無我 勝者菩薩不受

[0223a11] 是以不受果若 有漏無漏 云何

[0223a14] 無著不住涅槃 相望悲智

[0223a15] 經意菩薩貪著有漏既有有漏三十二相輪王
名為因果其所 不生貪著無漏無漏亦復 所得三十二相莊嚴法身云何

[0223a21] 第二十

[0223a21] :「 菩薩不受果報

[0223a23] 云何結成眾生 壽量滿百年八十便入涅槃二十後代弟子受用
承事令眾生無量眾生 受用

[0223a27] :「菩薩不受受用 前言文義 ?」

[0223a29] :「不受受用受用 ?」

[0223b02] 錯解經意:「:『如來出現入滅 住世。』不解我所。」

[0223b03] 無漏福德應報無垢無有 :「佛果無有色相迭相。」
佛果色聲如如如如獨存

[0223b07] 問曰:「佛果色聲 何以出現眾生受用?」故此 眾生無緣大悲
利他善根淨法界 任運無心一月不下不上 善根力法爾如是正是中有
心受有心受取既是自然無著

[0223b14] 正見 名為如來名為錯解 真佛本來

[0223b16] 如來即是法身本來不動虛空 不同化身隨機

[0223b18] 機心染淨見佛名為化身即是不動名為法身
不動云云 何為中略水喻眾生心月喻法身 清濁染淨
但是清濁 心淨見佛 不見但是眾生諸佛 隱顯

[0223b27]

[0223b28] 即真

[0223b29] 隱顯 眾生妄見去來尚無出現

[0223c02] 第二十論文

[0223c03]

[0223c03] 不可以第二十 輪王法身二十四
錯解二十三

[0223c06] 彌勒 :「得勝」,一異相反

[0223c08] 一異 一異

[0223c09] 問答 可知天親

[0223c10]

[0223c11] 一真法界數量消滅非一 諸佛非一而言 二義住著

[0223c13] 真身化身 非一真實

[0223c16] 無著執法名身 色身四大

[0223c17] 色身所見名身所見 甚多正是方便

[0223c19] 破相方便能破 能所科名

[0223c21] 大小 假想分別一一 分析至於極微二乘天眼不能 不可極略色

[0223c24] 小乘 唯識諸法微塵 實有微塵世界。《俱舍論
:「極微金水 故云

[0223c28] 經意微塵 實體所以微塵微塵
何謂微塵 微塵

[0224a03]

[0224a03] 世界是非

[0224a04] 世界塵界

[0224a05] 如是應現十方非一一體依法非一

[0224a07] 破法

[0224a08] 不用佛說不知佛說

[0224a10] 無著引證

[0224a10] 世界經意非唯 微塵微塵世界世界

[0224a12] 本論如次眾生世界有情 心法不可分析 便起信:「
心滅法滅

[0224a15] 和合 世界世界實則 佛說實有之一空無之一
文中天親

[0224a18]

[0224a18] 冥合合為和合故云

[0224a20] 三千一者三千非一 五蘊

[0224a21] 無著無著

[0224a22]

[0224a22] 顯明世界器世界 有情世界

[0224a24] 一等不分 一世界五蘊中分 色心一成
名身眾生世界不可 器世界微塵一世界
無著:「眾生世界 差別無實。」《心經:「是故空中無色受想
色聲香味觸

[0224b04] 一合相俗諦

[0224b05] 妄執經意 合相無體凡夫貪著

[0224b06] 釋經不可說五蘊和合無實 歸於可取唯識 離念無心可取眾生取著
虛妄分別。《起信:「一切境界妄念 差別。」但凡下文

[0224b11] 世界若是實有虛妄分別 正見世諦:「
聚集第一義不可說」,即非無物

[0224b15] 小兒世諦雖說但是假有凡夫 小兒五蘊 法空法執和合
二執亡故貪著其事 所知障煩惱可知二執二障

[0224b20] 我法我法不實 能緣我法乃是分別 分別入聖:「無二
遠離我法。」

[0224b23] 錯解。經文問答可知不解不錯

[0224b24] 不解佛說我人 我人假名我人眾生不解
所以前科

[0224b27] 虛妄 名為我見無故虛妄虛妄無實 不見

[0224b29] 真如真如不分 我法我法所知

[0224c02] 云何

[0224c02] 外道

[0224c03] 無我一法無我 無我故云安置

[0224c05] 法無我心心法執 法執心法不實安置破法連帶正意

[0224c07] 相應

[0224c08] 不分分別

[0224c08] 即此 我法分別無窮二空無分別 二空入理方便

[0224c10] 分別經意發菩提心一切法如是知見信解 生法

[0224c12] 無分別

[0224c12]

[0224c13] 無著節節

[0224c13] 何人 發菩提心

[0224c14] 中一

[0224c15] 何方便如是知見信解

[0224c15] 第三

[0224c16]

[0224c16] 增上心 增上故云 增上

[0224c18] 知見勝解定慧之後

[0224c18]

[0224c19] 三義

[0224c19] 三事之中

[0224c20] 即是依止方便 不同奢摩他即是唯心獨存故云

[0224c22] 毘鉢舍那即是 觀察一切推求歷歷分明名為二者知見三摩提等持以定
三摩提名為勝解

[0224c26] 言依

[0224c27] 三摩

[0224c27] 自在 定慧無閡

[0224c28] 真如離心緣故 勝解從此根本正智無分別 便

[0225a02] 故云無分別釋經 不生法相

[0225a03] 釋論

[0225a04] 前方便知見勝解當地 加行位

[0225a05] 不分不生法相十地 佛地滿分不同根本無分別智唯識見道:「
無所得爾時唯識。」

[0225a08] 經意法相實有法相 法相不共非法勝義諦不容 和合

[0225a11] 相應法相性起前金

[0225a13] 第二十論文 攝入前段是故

[0225a15] 二十五

[0225a15]

[0225a16] 化身

[0225a16] 若爾結成 有福

[0225a18] 功德。經文校量可解阿僧 無數菩薩心

[0225a19]

[0225a20]

[0225a20] 據理

[0225a20] 量等三重

[0225a21] 云何演說便如是功德釋文 可見菩薩心在於若非菩薩 如是

[0225a24] 無著

[0225a24] 經意

[0225a24] 真如無有分別能所功德利益決定

[0225a26] 無分別不動正是所有真實傳授如是
無邊福德 :「諸佛說法化身不如 是故。」
寧肯信受故人 受持無漏自然無量

[0225b04] 經文。

[0225b05] 不可 無法。《淨名 說法演說

[0225b07] 有分不如如故不如

[0225b09] 時下無染 說法者利生名利豈非

[0225b11] 生滅心行有所 得分不以如如即真真如

[0225b14] 心境真如無似

[0225b14] 無染 便名為:「。」微細念慮名為不必

[0225b17] 第二十

[0225b17] 二十六化身如來說法

[0225b19] 云何結成涅槃即是 不動無為:「如來 不解如來從來
如來。」入涅槃涅槃 寂靜說法相反云何 涅槃
妙智諸法如夢 說法有為常住涅槃
說法說法 真如不動 有為猶如夢幻自然不著 真如無有動搖分別

[0225c02]

[0225c03] 彼此譬喻就中

[0225c04]

[0225c05] 初文

[0225c05]

[0225c06] 不一 非有不異有為

[0225c07] 諸佛 小乘涅槃一向寂滅如來涅槃悲智 無住

[0225c09] 何故

[0225c10] 妙智妙智二乘正觀 倒見妙智正觀有為諸法如夢不住觀空不住
常用終日說法終日涅槃華嚴:「寂寥動用之中 大乘涅槃
無染說法相符善現 如來理實深妙 末篇

[0225c18] 無著分文

[0225c18]

[0225c19] 四有自性

[0225c19] 自性

[0225c20]

[0225c20] 見相二分自證分為三法生死 自性一切生死從此 八識

[0225c23]

[0225c23] 見分第六計度分別共相世間在其中星光 強盛第六不通

[0225c26] 中法配屬 日喻星喻明喻
且如中有星光 星光中有 無分別日光
獨存南北星光生死意識分別 光明遍照分別念慮 無餘

[0226a06] 約分星光 不無星體同一識心

[0226a07] 意見我法第七識 所見所見
第七識 所見第七意識故此 交互自然
顯示無有體性 無體

[0226a16] 顛倒見者無體所以故云 無義有理無故

[0226a17] 當前八識

[0226a18] 貪愛 燈光無貪不生
依止貪愛法住。」皆是熏染 根本通名自性其所第八識 配屬如下星喻見分
所見月喻相分自證自證 八識其後種子未來

[0226a25] 即是味著

[0226a26] 幻境結草乃至變現 境界

[0226a28] 六塵境界不一 種種

[0226a29] 無著可知 不實 :「一切境界妄念差別離心
一切境界。」

[0226b03]

[0226b04] 自身身受過失

[0226b04] 出離執著身受隨順過失 所謂身為執受即是顛倒顛倒 過失

[0226b07] 初露正解

[0226b07] 如草日出眾生亦復
上界念念

[0226b11] 受用 即此領納即此受用便名為

[0226b13] 受想即是因故。 《俱舍:「飲食。」

[0226b14] 三法不定 一則苦樂三受不定受想 三法不定三法違順
受想不定不定 雖說風水相投 和合受生是故
:「水上出沒不定心中 受苦不常。」

[0226b21] 苦苦破滅壞苦相離行苦

[0226b24] 功德壽命不同可知

[0226b25] 形體未成 死者生下暫停 乃至通名所見人間
晝夜聖智正法念經:「 胎藏而已命終能行便 便。」淨名:「
虛偽澡浴衣食磨滅。」

[0226c02]

[0226c03] 隨順人法二空真智 方便觀察名為隨順

[0226c04] 正解

[0226c04] 如夢 過去見聞事業皆是 無有差別
不見:「夢中」, 因緣夢中

[0226c08] 全無

[0226c09] 觀察白日 見聞境界夢中宛然無人 境界分明現前

[0226c11] 如是過去業因 現在果報雖則無人造作不免生死 輪迴淨名:「無我受者善惡
。」所見一無所有 生死輪迴杜絕蹤跡起信:「 過去諸法如夢。」

[0226c16] 不住生滅異義凡是有為無異 無性虛妄:「因緣和合虛妄
因緣別離虛妄。」《楞伽經:「初生不為。」《起信:「應觀現在 。」

[0226c21] 中子種子

[0226c21] 根本阿梨耶識種子一切法種子 根本一切諸法種子

[0226c23] 麁惡 無漏種子

[0226c24] 。《華嚴:「惡業相者虛空界 容受。」

[0226c26] 種子未來 忽然起信:「應觀 未來諸法猶如。」

[0226c28] 無著通明三事

[0226c29] 無著 我執不出無我 出離:「受用三世
有為法得無自在。」

[0227a03] 如來說法夢幻虛假諸法空義經論
大意眾生 連綿 重重華嚴十忍品
大乘論

[0227a09] 一切法 義宗若是上根便中根 展轉 如下

[0227a12] 現見諸法不見 現見

[0227a13]

[0227a14] 愛著 愛著說法愛著云何

[0227a16]

[0227a16] 不得貪求 不得說法遂心云何

[0227a18] 如夢

[0227a18] 善惡 果報說法如夢因果昭然云何如夢

[0227a20] 美好醜陋 高低

[0227a21] 一一 應聲

[0227a22] 不對

[0227a23] 利樂 菩薩化生影響菩薩 云何影響

[0227a25]

[0227a25]

[0227a25] 不可便不可度眾生便 眾生實有眾生不覺 實有淨名:「觀眾生
幻化鏡像龜毛兔角文殊 :「若然菩薩云何?」維摩詰:「眾生 如是真實。」

[0227b02] 上來 法空展轉 釋然乾城
龜毛兔角隨機 得出不依 四事無體有為
法如空理二事 諸法無常

[0227b09] 真空

[0227b10] 不住相者凡夫真空住相 真空不住 凡夫顛倒不了無常世間
一切無常性念念不久由是怖畏生死樂趣涅槃寸陰 所以涅槃以為第一解行可知

[0227b16]

[0227b17] 破相宗一代教門 大乘法相宗深密
瑜珈》、《唯識破相宗般若,《》、《》、 《法性法華》、《涅槃,《起信》、《
般若宗破相有為 泡影宗旨

[0227b22] 世間諸法
不覺空無身命 空無常理真智
上合故云故云

[0227b29] 問曰:「經略 ?」

[0227c01]

[0227c01] 不如故云

[0227c02]

[0227c04] 堅固不了由是 分別便折色 空觀不成故云

[0227c06] 無常境相不能捨離 故意任運不覺

[0227c08] :「敵對意譯 。」直下
所以 空義

[0227c12] 流通。經文可見

[0227c12] 佛說 空生修行答問 便躡跡連環二十七
疑念能仁 兼有師資 佛說長老

[0227c17] 經文

[0227c18] 近事男可知近住 可知

[0227c19] 非人天人

[0227c20] 如實說理如理 事故

[0227c21] 起行得無

[0227c21] 無著 論疏

[0227c22] 覺者二空 牢固聞經不能 無我不啻故云過於:「
不可。」皆是

[0227c25] 深法不能世人如此 荒廢

[0227c27] 大乘正因不得菩提

[0227c28] 總持祕密般若句義般若 總持經文,句義

[0227c29] 尊者彌勒無著廣說自指論文

[0228a01] 佛母 諸佛菩提

金剛經纂要刊定記卷第七

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【經文資訊大正藏 33 No. 1702 金剛經纂要刊定記
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供西提供新式標點
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