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A Comprehensive Commentary on the Prajnaparamita Heart Sutra 般若波羅蜜多心經幽贊

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般若波羅蜜多心經幽贊
大乘 

[0533b16]法如是修學十二一切菩薩後方無上菩提第十三圓滿

種姓勝解  增上
增上心三慧  無相功用
無相功用  無礙解
最上菩薩  如來

[0533b23]一種無上菩提唯有相如勝解初發心乃至初地
故而修正分別通行勉勵說法正覺利益安樂諸相未成意樂
三極歡喜即是初地大願圓滿由此意樂超過異生正性離生生如來家成佛紹隆佛種
平等實證菩提二空妙智歡喜十法淨修慈悲
世間慚愧供養諸佛專精輪王調伏乃至有情義利
淨信出家瞬息須臾三摩地淨天諸佛如來變化住持神力佛世界放大光明
有情欲留百劫前後百劫法門菩薩眷屬增上
意樂性戒具足業道犯戒現行上品了知業道因果淨業
有情哀愍如實觀照諸佛善根清淨輪王四天下止息犯戒一切威力十倍增上心第三
作意通達淨心通達有情大菩提推求方便煩惱無障礙淨法界無分別
三摩地菩薩藏精進多聞不惜身命無有師長受苦大千充滿
一句正等覺菩薩行釋梵護世設有我有一句正等覺菩薩行大火
菩薩歡喜踊躍正使火坑三千界聞法故我梵天投入火坑佛法大地獄聞已便
隨法行住世靜慮等至棄捨受生天帝欲貪威力覺分相應增上
第四多聞十法十成菩提分法薩迦耶見一切執著讚美轉調
安住尋求修治圓滿意樂勝解聖教怨敵不能傾動蘇夜摩天王化薩迦耶見威力俱胝
相應增上第五平等清淨意樂十方便觀察有情攝受資糧修正
增長離異作意方便成熟有情一切工巧引發使天王一切內外邪法緣起相應增上
第六平等性覺悟緣起解脫門一切不能有情攝受生死隨逐般若
現前得無三摩地意樂不能天王一切增上慢威力俱胝九有功用
第七方便慧世間勝行佛境界無間一一剎那十度菩提分法有加行一
圓滿淨住前導有染工巧滿二乘三摩地念念入滅定能菩薩希奇他化自在天王能二乘
方便威力俱胝功用無相第八一切法第一義以前如實智
無生忍災患甚深諸如來覺悟勸導授與無量引發神通事業悟入無量分身妙智自在勝利
靜慮天王第一剎那所有福智一切威力住所第二剎那十地滿增長不能十一
無礙解第九甚深不生殊勝性愛加行宣說諸法說法如實知大法無礙
第二靜慮天王十二最上成滿菩薩第十無礙解清淨法王受法灌頂離垢無量等持作佛
一切相稱法座眷屬大光明證有情佛事妙智得無解脫陀羅尼門神通無數功德色究竟大自在天菩薩道滿資糧周備
微妙法雨自如現等覺法雨塵埃稼穡生長成熟一一住所功德圓滿
建立勝解無相狹小不定次後無相廣大無缺決定四住清淨領受無量
勝解等第不退不斷善根十住第七居位不退二乘至極住所不退功用無相修行
不退任運進修種智利樂受生由此煩惱自在
醫藥疾病善巧大國如法息苦天神邪見種種災患隨類
自在傍生所行不行不行善自行酒肆能立正法
三大稟性壽量形色最為殊勝眾生輕慢增上自在化導最後
資糧圓滿慈氏婆羅門大國師家釋迦剎帝利大國王家現等覺諸佛四相攝受有情一者
初發心攝受一切有情眷屬饒益二者增上家主恩惠孝養父母妻子隨時
堪忍愛語猶如自身不生國王不行法理財利饒益本土食用不行侵掠
眾生誠諦不行欺詐攝取平等名利徒眾無染攝受義利正教
加行四者隨時有情上品長短成熟攝受十三一種
勝解意樂初三四行正行決定第十墮在第三決定決定
十一究竟第十二第十三因果究竟此前諸菩薩有無不過波羅蜜多六十
菩提分三十七品尋思一切妙行神通六神通成熟有情調伏調伏方便無量
修學菩薩行勇猛修學不見名為所行法云妙理不可思議
不能凡夫不測名為真諦微妙無上七大性利樂一切
白法溟海大菩提法界無由相稱修學名為一切諸菩薩真如實相智慧
觀照獲得文字萬行眷屬成就有空境界可通為首般若云何
世俗修證勝義法體修行般若究竟名為無上菩提廣大深遠
可能十二日夜時分算數一一俱胝大劫滿大劫超過一切算數
無數大劫得證滿無數大劫一行一行第二無數大劫一行一切功用
無相意樂決定勇猛第三無數大劫一切一切如來常精進勇猛翹足
眾多中劫多大決定無數大劫故知因位決定無數大劫修行圓滿證菩提彼岸意即般若
三劫分位自心變作究竟立時正智修學獨覺利根百劫作佛多劫

[0535b10]五蘊

[0535b10]行甚深般若得正慧眼空名有為法三世內外積聚
諸法觀空觀空勝義
妄執現前了知勝義諦不生執著如夢非有般若便性空一切
般若慧照故此中空三無性本體非有無自性所以聚沫
陽焰芭蕉自然生性圓成實性空無真性勝義
據實三性非空不空無名一切密意世尊

相生勝義無自性  如是顯示
不知密意  正道不能

[0535c01]即真如理非空假名愚夫不知五蘊相分歸本即真
由此一切有情如來藏一切法即真無相有情諸相肉眼
所生天眼三慧照理四法五佛滿總得因位慧眼
空性資糧中聽思惟信解加行位故而十地無漏
通達真理如來圓滿假名我法舍利子說法我執不假
依法觀法無異差別大經十六內空外空內外空大空空空
有為空無為空畢竟無際本性一切法空無性無性自性空十七無所得十八
自性空十九增上二十十八變異自相空共相

  
如理  二諦
有情  不捨生死
無窮盡  
種姓清淨  諸相
諸佛  菩薩觀空
補特伽羅  實性非有
無性有性  二空

[0536a05]度一切苦厄

[0536a05]說破二執二空度眾性空分別[/]纏裹便苦厄
勝義無度無得世俗中有性空生死第三轉依深妙退屈
世間有情命終勝果當來轉依行慧苦厄得無
退屈三界有情業煩惱所生理實有漏無非
有漏法性遷流逼迫不安行苦世間壞苦逼迫重生苦苦
災難八苦出胎逼迫眾苦根本生苦時分朽壞老苦大種衰變病苦壽命死苦愛現
怨憎會苦乖離愛別離苦不遂求不得苦有漏一切五取蘊苦八難小三
境相分別煩惱五趣三種無性即真分別不生惡果苦厄

眾生  
止觀  俱解脫

[0536b03]據實即此資糧初十第六信心不退不斷善根便


有成世間  增上正見
經歷  墮惡道

[0536b09]十住第四無明不行方能惡趣苦厄除滅煩惱無餘捨離生死三界緣起經外道
內法異生放逸不動不放逸所有無明故知此後惡趣一切
苦厄第七不退二乘苦厄通達真空三惡趣無暇一切苦三界分段苦厄煩惱後方
煩惱第十圓滿一切有漏種子變易苦厄如來利樂眾生示現如是
觀自在未成皆除發心一切

[0536b24]舍利子

[0536b24]法立生空法空勝行四處
舍利子是故無所得成空舍利所生
知見最初悟入性空法顯
即時悟空四處

[0536c06]色不異空空不異色色即是空空即是色

[0536c07]四大種色處法處變現法空大經所以者何自性空不由
色即是空空即是色二種色不異空空不異色世俗別有真空
執著諸色輪轉生死所見花色病故空有勝義色不異空聖教因緣生
空即是色愚夫有空種種分別勝義本性迷悟如何
自性非有成空