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Fa Hua Jing Yi Ji 法華經義記

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法華卷第一
光宅寺沙門 法師

[0572c05] 釋迦如來覺悟 眾生宿過去致使五濁 大機慧眼長遠生死
無際是故不可一乘因果大理不得 鹿苑三乘 荏苒至於大品明教,《菴羅說法弘道
經年長養於是 八部四眾積年修福五濁 大乘機動至今王城如來出世
三乘闡揚同歸 于時往日當今 收羅以為以為

[0572c17] 妙法語法 因果何者昔日六度 無為二種無為分段
使三界八十七百 僧祇住世所得小小 有為未盡
今日總括同歸 三乘行人五百二種 斷絕三界內外滅除二報無為
果極有為種智佛果 于時無餘涅槃寂然 大悲無窮神通
大眾萬行金剛心 壽命無窮 之中六道之內使
大福果極 是故因果稱為妙法

[0573a04] 「蓮華 故此經家一乘因果
故云蓮花

[0573a08] 「佛教通名 別號 不可
先聖不能長度天魔外道不可 不害故稱 惡行故稱中正
因果蓮花 妙法蓮花經

[0573a15] 大意何者妙法因果相待昔日因果
今日因果二果相待 今日三義昔日 三義今日三義一明今日體長
昔日故稱二者今日 故稱昔日故稱今日故稱昔日
故稱今日體長昔日昔日三界治道不及三界外治道且自昔日三界外治道
今日長者縱論自發以上金剛三界內外治道一切以為 相對
六度不及其餘則是狹義 遍行廣義第三相對
煩惱二種四住煩惱 無明住地煩惱昔日四住煩惱不及無明住地煩惱
非唯四住煩惱無明住地煩惱是故今昔如此

[0573b09] 三義三義一明今日體長昔日第二 今日昔日第三
昔日所以今日 體長壽命八十七 僧祇今日壽命長遠是故
經文壽命無數劫修業所得五百 阿僧祇三千大千國土 壽命過於昔日無有如此
辟支不無邊際無有 是故今日長遠昔日短促 如此第二相對
無為不足只有分段生死無為 今日生死無為具足昔日 有為功德智慧功德智慧
聖諦無量聖諦 三果唯有無生智 功德慈悲三界眾生
不及三界外眾生故稱今日有為 功德慈悲 內外眾生功德智慧而且
第三相對 萬象神通 文言神通力如是阿僧祇劫常在靈鷲山
住處非唯靈鷲亦復分身 三毒四倒 不無小小說不足是故
今日神通昔日名相 如此

[0573c09] 一種因果 一者二者收羅五乘長者
因位發心以上金剛五百 惡道今日 出於五百由旬
不下今日三義一者二者所以
一者功德昔日一切眾生成佛慈悲功德不滿今日佛果所以 五乘相與成佛五乘
習果故稱智慧今日 一乘因果故稱長者 所以住世無量劫
神通所以 佛果五百由旬之上故稱

[0573c26] 就此長壽 七百阿僧祇 七百阿僧祇
埋藏 別有 壽命七百
成長無異 今日

[0574a05] 三義一句不在 三句三義不在 軌則法名
法語 表明故知 妙果因果蓮花

[0574a11] 薩達摩分陀利修多羅外國方言 天竺達摩胡云分陀利
蓮花外國修多羅 妙法蓮花經所以 只是既是即是
讚詠則是即是 達摩三寶中法寶相外國達摩方言法寶。《大智:「外國
分陀利此間蓮花。」修多羅既是外國 翻譯 是故大智修多羅
出生微妙繩墨花鬘之中繩墨二義 法常相符何者無窮相會
繩墨可則法義相符曲解大涅槃

[0574a28] 眾經標題差別不同所見 何者一者二者單人 四者五者
則是大般涅槃 故知則是四天王經》、《樹提伽經
維摩》、《勝鬘經即是成實 即是法華經》, 妙法蓮花因果
水陸所生無限取水 因果 因果

[0574b10] 宗旨要略一者因為二者 因果何故勝鬘》、
因為同歸五乘無異即是 是故涅槃涅槃
因地因果安樂之前
思經是故勝鬘經一乘 稱言妙法表明 蓮花因果
勝鬘一體三寶 言說一乘一體三寶因為涅槃經護法
佛果不以因為 是故
色力因之 知見之中修業 所得因故即為
因果正宗光宅法師

[0574c03] 品目佛語何以 佛說正是八音 說法乃至無有文字
根性五時差別于時時眾修行阿難比丘金口佛滅度 三藏五時書寫
世界後代真容 始終說法大意故作 品目故知皆是聖旨
不同各異

[0574c13] 一家大小 第一第二稱為正說 流通三重第一
自有三階釋名緣由 正說大意 同歸長壽行為
壅塞名義 文句一品則是 第二方便品以下分別功德
偈頌長行以來十四 正說因果法顯文中第三流通 ,〈分別功德彌勒長行
彌勒菩薩眾生壽命長遠如是乃至一念信解以為深信 十一皆是流通付囑

[0574c28] 明相聖人施教明理 第一凡夫昏迷著意 五塵是故妙理之前
時眾眼見耳聞 動物未曾有是故文殊:「諸人 合掌一心法雨充足求道。」
三乘疑悔除斷 無有。」時眾相與 是故第二如來三昧八部
大眾同歸長壽說法 三乘同一大小 利益第三流通于時八音
化人自如大悲 人心無窮使一乘因果妙法千載不絕聖人是故
第三流通然則名義 如次相生

[0575a15] 次第二重 之中二者第一 退一面以來
通有第二爾時世尊四眾 正言眾經各異不同 涅槃》,宣告放光動地以為
勝鬘》,父母以為維摩》,長者天雨四華
法理開發經意 中有因果 故第方便品以下安樂行品十二
第二出品以下分別功德彌勒 偈頌長行以來
然則因果正體第三 流通中有第一彌勒長行
彌勒眾生壽命長遠以下妙莊嚴王〉,十二流通菩薩非唯受持讀誦
傳授是故維摩經:「譬如 如是老病死者菩薩。」第二普賢勸發一品自行流通所以
藥王妙音大菩薩苦行通經 沒命菩薩全能便於 通經道生退是故如來
使不能喪身護法弘經他者 讀誦受持讀誦即是自行流通何故 使受持讀誦
流通受持讀誦即是

[0575b17] 次第三重一明 兩序正說 自行二流

[0575b19] 第一如是第二第三一時第四說經 住處第五大比丘眾退一面
五者第一第二瑞相 疑念第四發問第五答問 時世四眾圍繞供養恭敬尊重讚歎」,
第一諸菩薩大乘經佛舍利七寶塔」,第二瑞相 爾時彌勒菩薩」,
第三疑念爾時彌勒菩薩 四言第四發問文殊師利彌勒菩薩第五 答問

[0575c02] 第三料簡正說 相生徒眾天龍八部 然後即是是故
瑞相然後