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Fa Hua Xuan Lun 法華玄論

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法華玄論卷第四
吉藏

[0388c20] 一乘會三歸一

[0388c20] 十方 佛土唯有一乘法無二云何名為 無二

[0388c22] 有人二者聲聞緣覺 六度菩薩乘三乘 皆是方便別有大車

[0388c24] 何以

[0388c25] 方便力示以三乘 方便真實 一實我等寶車
便與與 別有大車三小文理

[0389a01] 三車諍論由來久矣 一部可通第一如來一佛乘
眾生說無有 三乘一佛乘佛乘第一 無有無有緣覺第二
聲聞第三以此唯有三車

[0389a08] 經常三乘次第何以

[0389a09] 唯一 一佛乘引導眾生方便而言 唯一佛乘是故
一意 諸子 唯有無二是故無相
見法十方佛土 尚無二乘何況 無二涅槃究竟
菩提大涅槃無有二乘唯有 佛乘六度菩薩乘光宅

[0389a20] 四句

[0389a20] 會三歸一三歸 一有

[0389a21] 會三歸一 教會三乘五乘 一道
亦復無二一切大乘行者 汝等所行菩薩道如來三行 一道三行無二
如來出世 所行既是菩薩道能行 菩薩菩薩無聲
弟子正是一時

[0389b03]

[0389b03] 自有融會自有 融會 會三歸一疑云歸一
是故方便 如實融會今昔 若是三行融會
教門所以然同歸作佛 行為不用教門作佛 一乘
三歸一者三乘 三不 三歸是故汝等

[0389b15]

[0389b15] 三教 大經常行一乘眾生 若爾眾生執教 一者方便
真實一者不堪 三教 方便品正直方便

[0389b22]

[0389b22] 何以

[0389b22] 因果乘以乘以萬行

[0389b24] 何以因果

[0389b24] 廣說 十二門論諸佛大人 名為觀世音
名為 其所得法以此度眾生 諸子寶車直至道場
因果唯識論

[0389c02] 釋論六度云何因果

[0389c03]

[0389c04] 之中云何本末

[0389c04] 六度雖是 大乘正觀正觀萬行 行為 本末

[0389c07] 無得六度皆是正體

[0389c08] 六度無得 無得五度大品 須彌同一金色金色須彌 須彌

[0389c11] 乘以 果地何為

[0389c12] 薩婆若乘以薩婆若為主是故始末歎佛佛慧
諸佛出於乃至多寶平等大慧 其事攝大乘論智慧 不二開本因緣無礙一一一切
一一一切

[0389c19] 法華何者

[0389c20] 之中正法 方便 所以然
妙法 三乘一切眾生 然後
何所 先知然後修行以此 廣明見法 尚無何況無有二乘涅槃
唯有如來大涅槃名為佛果故知二乘 大乘取果是以 涅槃

[0390a03] 狹義

[0390a03] 五乘相望 不明一乘不盡無德故稱 故稱初地
法明門法明門如是 可知

[0390a08] 云何一體異體

[0390a08] 相應無依無得不二現前一念菩薩一念萬行一體 異體初發心不二
初發心一體一念具足萬行 發心畢竟 異體得無生忍一體得無生忍異體

[0390a15] 何以

[0390a15] 燃燈佛得無生忍六度 萬行

[0390a17] 云何

[0390a17] 不住法住具足 六度不生具足道品 德行無所得如此
低頭舉手成佛 所得名為何以法華 清淨第一諸世間無有
有所菩薩所行初發心即行 無所得無有 得中自有

[0390a26] 釋論無生 近道遠道近道三十七品遠道六波羅蜜道品六度皆是 何故

[0390a29] 數論論師法華 無有 一者六度道品無所得
有所無所得六度有所 得道無得道品六度 六度遠道無生
經文。經文世間六度出世間六度 出世不明世間論主 六度遠道

[0390b08] 六度何故遠道

[0390b09] 六度出世道品 出世間

[0390b10] 六度何故道品何故

[0390b11] 六度淺深布施持戒忍辱 淺深道品定慧定慧就此六度遠道

[0390b14] 大小乘

[0390b14] 大小乘一往道品小乘六度正是菩薩一切皆是無得正行六度道品

[0390b18] 運出

[0390b18] 運出 何者

[0390b19] 運出釋論 三界佛果變成薩婆若運出眾生佛乘
運出一切眾生不及

[0390b23] 云何

[0390b23] 運出 縱任自在 果德具有

[0390b26]

[0390b26] 世間 一乘

[0390b28] 大品 釋論六度正是慈悲方便 大乘所以然慈悲
眾生方便出生慈悲 二乘有方便凡夫地 故此二種
一乘分之小乘 中邊分別論一乘 真如佛性二乘福慧三乘
慈悲心一切眾生出生四乘 煩惱障智障三界煩惱煩惱障 一切行解名為智障五者佛果
唯識論三體三體自性 二空真如隨順自性福慧十地
菩提一切不共一體 出離二者福慧 眾生四境真俗二諦皮肉
三障無上菩提次第 真如根本有如福慧二行 福慧二行一切眾生一切眾生
真俗 得佛果

[0390c21]

[0390c21] 真如佛性福慧 福慧佛果佛果出眾攝大乘論
真如佛性第一義空萬行佛果

[0390c26] 真如佛性云何

[0390c27] 唯有真如佛性真實修萬行 佛性佛性名為法身佛性名為
因緣不違法華 一乘如來平等法即是佛性 佛乘如來大般涅槃
佛果隱顯 所行菩薩道低頭舉手菩提 菩薩行即是
佛性引出佛性佛性佛性 境界
廣說 二門四事一者諸法實相實相實相即是
二者萬行為主智慧一切 四者薩婆若
三事因果 萬行因果中道正觀斷常 由此萬行出生

[0391a19] 即是云何

[0391a20] 一法二義分之導引 運出唯有 因地
外用六通 無垢五道眾生 從者果德因為行為
界外行為內行 大品五事一者即是三界二者薩婆若
萬行乘法六度 菩薩

[0391b01] 大乘經 大乘論可信唯識大乘 法華可信

[0391b03] 付法藏中天是故可信 大乘經論語相違是故可信

[0391b06] 三論學者有所 云何並用異說

[0391b07] 大師 釋論使 同歸一致以此
無非甘露毒藥 三論

[0391b11] 云何 云何

[0391b12] 無所得空中種樹 產業無非大般涅槃正法
相違 龍樹出世製作大意一切有所得病畢竟無遺
大乘小乘道外 凡心一句 畢竟不淨如是然後無名
名相名相說說不動 寶積善巧分別諸法第一義 不動善哉世尊不動真際諸法
一切如此龍樹 住著 退煩惱佛法
一切有所大小然後一一 悉檀 [-+((@)/┴)] 略舉一意十二部經萬法 皆是隨順言說隨俗
無言無不有所隨俗世界 十二部萬法相違 無常二諦二諦三世
一世大經三十諍論 一意互相是非現世諍論增長 乃至善根惡趣地獄
第二悉檀所以萬法 塵沙法門相違如來各各 悉檀相違大經以此眾生
根性非一善友非一國土是故如來不得 一向以此一切法 煩惱第三名為對治
悉檀如來所以各各為人萬法 塵沙法門對治眾生煩惱大經 譬如大地山藥眾生良藥
我法令眾生煩惱是故一切 無有定性無非 不息
執著第四名為第一義悉檀前來 皆是眾生有如方便正道 不曾一言非有
一切言語滅一切戲論 四邊不可四門可通 一切四門一切經
不得四門一句不可煩惱 不可

[0391c27] 何故一乘

[0391c28] 一乘三世諸佛正宗就此如此了悟動能 一句不動不出大經
生死魔王佛法是故 一切諸法無相

[0392a03] 問曰 相者如此即是

[0392a04]

[0392a05] 即是 還是

[0392a06] 無故

[0392a08] 即是 斷見

[0392a09] 一切斷見 大品一切摩訶薩 不能諸見可言斷見
何所動心不動 法印

[0392a13]

[0392a13] 大品動能

[0392a14] 順忍無生 一者地前順忍登地無生忍 順忍無生忍凡夫三界
地前順忍入聖三界 地前肉身名為 肉身三界二義之中

[0392a20] 云何

[0392a21] 可知 二者三果三界無學三界有餘無餘
小乘唯有無有 大乘

[0392a25]

[0392a25] 乘以

[0392a26] 釋論六度大乘 [/] 即是 出生生死以為廣大以為出世
六度無所得有所六度 [/] 即是有所即是

[0392b01]

[0392b02] 空有何者正是

[0392b02] 相從例如十地 地上所生
中道正觀中道正觀非空 方能有無二見故云空有乘方便

[0392b08] 始終

[0392b08]

[0392b09] 有人三十 正位有人登地正位有人 正位有人方便正體
正體方便第三 乘方便具有三義三十方便登地正體
最後經文。 無始無終不出三界不住薩婆若廣明
無生法忍真諦 無生實際不出 無始無終如此

[0392b21] 無能無有 大乘

[0392b22] 不見 名為可謂 即是有所 無有

[0392b25] 云何

[0392b25] 不動不動常住名為 不動真諦不動 不動宛然不動
無始無始 初心終於十地 始終就此始終地前三十
成名登地 現前地前順忍登地 無生忍即是

[0392c05] 並不

[0392c05] 初地有人有人云何

[0392c07] 所以 經論具有仁王經 初地大品發趣地名
定慧具有並用

[0392c11] 三相

[0392c12] 相違初地初發心便 至於地前凡夫不得登地 故云地前順忍登地無生忍
是故初地就地 初地地名順忍地名無生忍 故稱

[0392c18] 何以

[0392c18] 初地無生忍 地名順忍初地地前初地 初地

[0392c20] 何故 得名

[0392c21] 功用 滿名為功用方便
方便 功用功用 所以然功用
任運成就功用是故 融會三經相違

[0392c28]

[0392c29] 法華勝鬘一乘一乘

[0392c29] 勝鬘了義法華未了明法既是 佛性法身應有不了大乘 略明一者法華三執歸一
勝鬘不對三緣上學一乘 出生收入出生猶如大地 寶藏正法出生五乘收入正法
五乘五乘歸正出入皆是因緣法門法華異法 病故一乘然後非一具足
二者法華二乘究竟佛乘圓滿因緣勝鬘住地 生死二乘佛果滿是故

[0393a13] 即是未了

[0393a13] 自有 自有不須不了若一之中一切
一緣勝鬘正法出生 五乘五乘歸正法華三乘歸一 一乘三乘不正人天歸一 三乘為人天乘

[0393a19] 何故不同

[0393a19] 法華三乘究竟三乘人天二乘自保 勝鬘通明正法
一切方便一切方便歸正通明 五乘開會

[0393a24] 法華人天歸一

[0393a25] 低頭舉手成佛其事

[0393a26] 三乘既是人天乘

[0393a27] 三十三天常樂 方便究竟
不無生死人天得人果報 人天人天究竟故人

[0393b03] 三不

[0393b04] 權實 人天乘得人二乘不得究竟

[0393b06] 三假

[0393b06] 三假

[0393b07] 釋論五陰假人人法 有名

[0393b10] 相續三假

[0393b11] 由來具足 法成人人即是 成人即是實法一乘
一乘則是萬行

[0393b14] 相續云何

[0393b14] 一念實法不固 運出必須相續斷惑 斷惑必須
為難體能一念有力 一念不假相續

[0393b20] 若一無力有力 不能不能滿 滿百論外道
不能能者

[0393b24] 無力有力百論中外

[0393b26] 相續

[0393b26] 相續不滅 何所不滅後續實法兩相
請問變為若一實法何所若一
不得變則不得若一變則

[0393c05] 問曰只是 轉變

[0393c06] 實法但是 不滅 無常
何所意中廣明以此 無相無相 一乘有所無有

[0393c11] 一念 一念不滅 不滅何所 不滅既是一念云何
云何

[0393c15] 經意

[0393c15]

[0393c16] 四一 云何

[0393c17] 廣論 無量一法一機一境一智 釋名

[0393c19] 一有次第

[0393c19] 如來有機 眾生名為行一 因故

[0393c22] 次序 權實二智權實

[0393c23] 開權 權實

[0393c24] 有人 有人實名 智慧方便方便善巧智慧

[0393c27] 請問 若爾 得名權實相待
若爾 有餘

[0394a04] 智慧方便二智 巧妙何故方便善巧 通則方便中說
實智與其 智慧

[0394a08] 與其下文實智 甚深微妙實智正是微妙善巧

[0394a10] 實智功名權智 若爾實智 權智

[0394a13] 大乘經 審諦二相權實 權實
得以得以 不實故云 有無非有一切權實
權實華嚴一中無量無量 若爾無量義無量

[0394a22] 真諦

[0394a23] 變動 權實聖心未曾 權實正語聖心真諦別論
有人 輕重處中 佛智根緣三乘差別有人
三車門外有人一時 故云權化中道有人隨宜說法

[0394b02] 合用如來實有不差 輕重得道時空一切
三車假設三車無有 三乘一時 真實世尊真實 隨機

[0394b08] 方便

[0394b09] 權宜 三乘方便善巧一乘方便方便

[0394b12] 應有一者菩薩二者方便三乘

[0394b13]

[0394b13] 方便 既有二種

[0394b14] 二種一者權實三乘 權實佛乘

[0394b16] 二智 二智

[0394b17] 解惑若一 斷惑應斷不斷不斷
斷惑留心何不 不斷便非心 非情異心
不惑若爾不知如此 不可得無心何為二智即是 身見不可得煩惱 不得

[0394b26] 二智何為

[0394b27] 一異無有二智諸佛菩薩不見一異一異 非心不智不實如是
不可得不二眾生 二智二智不二

[0394c02]

[0394c03] 有人有為 二智動用淨名 二智法華二智
照常無常涅槃二智

[0394c07] 不然有為 斷常法身父母 本行涅槃乃至華嚴
方等通用不得大品動靜 二智一切方等菩薩行以內 動用貫通眾經淨名

[0394c13] 何以二智

[0394c13] 菩薩自行 動用故知一切

[0394c16] 何以有為

[0394c17] 淨名菩薩方便以為一切導師無不由是即是 便龍樹大品分為二道
方便若爾淨名即是大品淨名一切導師無不由是 貫通眾經

[0394c22] 空有二智動靜權實眾經

[0394c24] 菩薩 自行動靜 自行
約法不然 法華若爾大品

[0394c29] 法華 世諦二諦
世諦三教無有俗諦

[0395a04] 不然四一 俗諦一乘一乘之中 一乘云何世諦

[0395a06] 萬行

[0395a07] 十二門論略明 大乘次後深義所謂空也通達 萬行若然云何
一乘境智空有 三乘不如

[0395a11] 空有二智有人空有不虛 名實觀空有無著名方便

[0395a13]

[0395a14] 大品菩薩不著 方便菩薩方便 眾生五欲故知 方便

[0395a17] 照應無二

[0395a18] 方便 釋論卷云譬如
方便 如實

[0395a22] 二諦發生 二諦

[0395a23] 正如二諦名實 方便

[0395a25]

[0395a25] 問疾品觀空有無方便有人空有名為 化人動用名為方便
變動雖是 正用二智二諦 名實有人觀空有為
此處須真天子經淨名 問疾品四句

[0395b04] 云何釋經四句

[0395b05] 解紛以上定林寺淨名 觀空不能方便觀空
有方便 觀空方便 觀空方便大意
有人互相方便 觀空取證二乘無有行願入空便方便空也
不著空觀 取著凡夫

[0395b15] 方便既是 不著 方便名實

[0395b17] 不著 方便與其 譬如合流海口大力
能變三解脫涅槃方便大力 能不方便大力 與其

[0395b22] 方便大力能變 二乘大力

[0395b24] 方便力慧力 地方便方便
三乘方便菩薩方便 不必有方便方便方便 名實證實方便

[0395c01] 如是 何者

[0395c02] 佛經有種 不得須真天子 三十
自有如觀 亦復空名方便慧自有 中分淨名經
方便空無生死 方便自有空有自有福慧自有
自行自有 小乘皆可

[0395c13] 法華二智

[0395c13] 有人法華 二種二智一者三乘一乘 壽量
二智一者中有 一種二智 二智初三一二二乘
菩薩三乘一乘 權實無明二智歸一二者空有二智
菩薩空有觀空 二乘有無凡夫佛家 種姓尊貴空有法身父母欲求
大覺豈不即此空有 自行應化度眾生以內 動用第三動靜

[0395c27] 次第

[0395c28] 初二 信解自行第三 二乘菩薩初二
第三即是一切菩薩 先有信心五十二位 十信十住十住即是十解
十行行解成就任運菩薩道 迴向無生十地二智初二即是
二智即是十住第三二智即是 解行既成菩薩道是故十迴向迴向無生十地階級階級
故作階級階級一念 二智

[0396a12] 何故

[0396a12] 解行未始 義理強弱前後分之 故居就此後段
一種二智後段無常二智無生無始實智始終生滅 權智二智第二
無常二智故此二智 廣說法身常化無常二智便 五時權實

[0396a20] 何故二智 無常二智

[0396a21] 二智菩薩 解行即是十信等覺 二智即是果位妙覺因果二門
二智二諦二智 相承二諦有為世諦 真諦空有非空非有
不二不二二諦既有三轉 有為空有非空非有 不二不二

[0396b01] 何故 二諦

[0396b02] 略明是故一者 各各為人悉檀自有得道自有 根性不同二諦非一二者
二諦說法如來二諦說法 二諦非空非有 乃至不二不依二諦是故
三門三門二諦有為 二諦說法乃至不二 不二後門二諦說法
佛教不同二諦不出 菩薩二諦眾生說 為著眾生說為著
二諦若有若無皆是世諦 第一義華嚴一切有無非有 如此第二二諦華嚴
不二一二第三二諦 三門一切經是故 二諦四者眾生階級方便無始
以外實有是故 佛出世世俗諸法本性空真諦中論凡夫
顛倒世人實名賢聖真知 顛倒性空聖人實名眾生便 真實是故
二邊皆是俗諦非空非有 中道真諦或者二邊 是故第三遠離二邊不著中道乃是
真諦二邊中道俗諦五者五乘眾生 二諦凡夫入空 二乘
空有中道菩薩 皆是 所以然菩薩凡夫二乘
二邊菩薩心中道 二邊不著中道第六即世學者三假 有為世諦三假真諦唯有
是故三假空有非空有為 自有二諦真俗中道是故二諦中道俗諦 不二

法華玄論卷第四

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【經文資訊大正藏 34 No. 1720 法華玄論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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