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Huayan You Yi 華嚴遊意

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華嚴遊意
慧日道場沙門吉藏

[0001a06] 閻浮經錄相承龍樹 弟子釋迦智德 釋迦弟子其所
日月使大同小異水精 思惟菩薩 便龍宮三世諸佛無量過去
七佛經龍宮十倍閻浮 不可周遍龍樹龍宮龍王以此一部 龍樹為此因緣閻浮提

[0001a16] 江南須知三大法師 彭城法師義疏彭城
三大法師 自攝勝法檀越 教化三千
莊嚴終歸止觀一會一會經文。 爾時因緣如此教門
淨土三十十地略明淨土淨土 四條化主三教徒眾 化主即如依正
化主即是正果即是依果依正 教門徒眾教門 緣故四條
非但淨土四條三世十方諸佛 一一四條三世十方 無量不出
不淨淨土薄福眾生 五者不淨 可知釋迦應現
合成四條據此 一切之中略明 一種四條之內化主

[0001b11] 釋迦舍那大師開發便 南北南方佛教
不定頓教無不無不滿所以譬如日出 高山頓教漸教鹿
經教漸漸故稱 漸教漸教中有五時不同不定 不及退隨緣不定不定
大乘小乘大乘 金光明勝鬘三經 釋迦何者三教佛教
佛教釋迦佛一期出世始終 三教使如此故知華嚴釋迦佛 釋迦雖說三教不同何者若是漸教 現前若是頓教土人
無量壽經釋迦西方淨人 三輩往生釋迦 蓮華國土淨人北方論師
三佛一法二報華嚴報佛涅槃般若化佛法佛 那是報佛釋迦化佛舍那釋迦
舍那華嚴經舍那佛說則是 南北如此

[0001c06] 今次大師 釋迦舍那 不得一者化主涅槃般若釋迦佛
七處八會舍那佛說舍那釋迦 菩薩戒經盧舍那蓮華 周匝示現釋迦舍那
釋迦使如此不同二者釋迦娑婆世界舍那蓮華 娑婆國土蓮華純淨
不同娑婆蓮華十八不同 釋迦如此
教門釋迦雜說雜說 滿雜說不但舍那滿 釋迦一緣
乃至不但不但舍那 大教乃至滿不但滿不但 不得四者徒眾釋迦
不但二百聲聞彌勒 菩薩則是舍那唯一滿普賢菩薩則是不同
不同不得四條 南人不得何者 釋迦蓮華釋迦在此
不知山中 不成 舍那釋迦釋迦
別有何者釋迦無量壽 二種一者無量壽觀經二者無量壽 無量壽觀經王母韋提希夫人
觀佛三昧若是無量壽經 十六正士國土淨人此間 三輩往生無量壽既有所為
釋迦蓮華為何不見 不須大師既有 即是南人

[0002a14] 南人兩難如此 所以華嚴今次四條一者
化主不得一者 第二文殊菩薩說文 舍那釋迦文悉達多
使舍那釋迦而言 名目反詰第二 疑經舍那釋迦
不同為何見佛見佛無邊瞿師羅長者見佛大梵天王不見佛頂只是一佛
舍那釋迦見長 反詰 第三第六自在宮十地 釋迦眉間白毫相金剛藏
釋迦金剛藏十地舍那 若是舍那舍那放光而今釋迦 調二者處所
不得摩竭提國寂滅道場 還是摩伽陀乃是梵音 所有還是娑婆
得知涅槃經摩竭提阿闍世 不久須臾阿闍世王即是摩伽陀國以此而言故知教門不得
何者釋迦釋迦純淨釋迦 滿釋迦滿釋迦純淨 釋迦金剛藏十地法門
之中故知釋迦純淨大教四者徒眾 第八大小乘五百聲聞 身子須菩提佛徒使
舍那大乘 大小大小即是釋迦文殊
文殊彌勒舍那身子 須菩提身子須菩提使如此 佛徒亦復 調

[0002b23] 第二舍那報佛釋迦 舍那釋迦釋迦舍那 翻覆世界混亂教門
舍那自有報應舍那自有 釋迦自有報應 為此為此
為此 翻覆世界釋迦 舍那自在臺上二世各自不同
為此混亂 釋迦大小大小舍那 大教不同得以舍那釋迦釋迦
舍那

[0002c09] 南北一異反問 一異法師 大學士舍那釋迦
舍那釋迦釋迦舍那 舍那釋迦釋迦舍那 即便
非一四句何者釋迦舍那釋迦 乃至釋迦舍那 釋迦舍那釋迦舍那
非一非一四句 一異四句因緣四句何者釋迦舍那 不一釋迦舍那
兩句四句 因緣無礙非一四句一異四句 文義何者釋迦舍那
不得不同不得釋迦有緣舍那 有緣釋迦舍那
是非所以因緣無礙不得四句因緣四句何者 既是何須
雖是不得因緣無礙失意不成若是若非 然後因緣無礙
因緣 定義南方北方定異 定異因緣一異之一

[0003a08] 一異四句四句 從來四句四句一則佛說 一佛二教一佛佛說
二教佛說舍那釋迦舍那 釋迦不同 涅槃華嚴涅槃華嚴華嚴即是
涅槃一佛二教一佛 釋迦一佛舍那釋迦釋迦舍那 即是不思議
一佛二教涅槃華嚴故云二教 二教舍那釋迦涅槃華嚴 一佛釋迦舍那涅槃華嚴
四句四句 舍那釋迦涅槃 一佛二教釋迦
舍那一佛涅槃華嚴二教二教 一佛四句 所以四句
四句自有佛說 自有一佛二教佛說舍那 華嚴即是涅槃釋迦涅槃即是華嚴
一佛二教釋迦涅槃即是舍那佛說舍那佛說華嚴即是釋迦佛可知是故不同舍那釋迦釋迦
故作別有 何者讀經舍那臺上釋迦
不得不得 舍那釋迦 成華舍那釋迦一佛
蓮華舍那釋迦一佛 蓮華舍那釋迦一應
蓮華舍那釋迦一應應佛 一本即是法身佛十方諸如來 一法身界同一
舍那釋迦釋迦舍那

[0003b16] 二教徒眾 舍那釋迦開本舍那開本舍那
法身舍那釋迦開本法身釋迦釋迦法身為 開本釋迦
大經純陀 大眾純陀本身大眾 釋迦既有
舍那法身 開本寂滅道場 現身天宮殿
因緣不得

[0003c01] 法身舍那 應有何者十方三世佛出世一大事因緣出世如法大事
知見大品般若大事 不可思議事故等等事故舍那出世一大事根性
因緣應有十方三世 諸佛正意如此而今開本 穢土眾生罪重鈍根不堪舍那大化
所以方便開本本則淨土 根性即為穢土鈍根 三乘教門般若然後說法
涅槃大乘如火窮子 不得方便三乘然後大乘 眾生不堪舍那大化
便三乘後說大乘為此所以 開本舍那釋迦 即是十方三世諸佛
無量 不盡是故二種

[0003c21] 四句四句 四句何處四句
不得 乃至即是 法身真法猶如虛空
即是釋迦但是應身 舍那舍那法身即是釋迦即是 舍那
三句何者三句只是法身 舍那釋迦
故迹故迹 本則
即非清淨 不思議法界蹤跡 略明化主

[0004a10] 今次一者舍那 華藏二者釋迦娑婆 何者舍那釋迦
釋迦舍那不得不得不得 因緣不得因緣非一 因緣一異蓮華娑婆
蓮華不得不得不得 因緣不得因緣 因緣一異在此
依正既然何者正是 依正依正既然